Подлинную пытку бесовская Венера прино­сит, конечно, как любовница. Но если пациент — христианин, то, как следует нашпиговав его всей этой чепухой про «неотвратимую и все­прощающую» любовь, его можно женить на ней. А это — дело стоящее. Ты потерпел неудачу по части блуда и по части одинокого самоудов­летворения, но есть другие, косвенные мето­ды, позволяющие использовать человеческую похоть на его погибель. Между прочим, они не только эффективны, но и восхитительно милы, так как несчастье, вызванное ими, очень приятно и изысканно»^[41].

Эта страсть опасна не только для души. Ныне она уносит и человеческие жизни. Безумное же­лание людей, одержимых ею, — это вечная моло­дость, вечное здоровье, вечная красота. Раньше за этим шли к ведьме или колдуну, а теперь совре­менная медицина предлагает то же средство — бессмертие в обмен за убийство. Мы говорим о фетальной терапии, когда в целях омоложения люди соглашаются на курс лечения препарата­ми, созданными из... нерожденных младенцев.

«Безусловно недопустимым Церковь считает употребление методов так называ­емой фетальной терапии,

в основе которой лежат изъятие и использование тканей и орга­нов человеческих зародышей, абортированных на разных стадиях развития, для попыток лече­ния различных заболеваний и «омоложения» организма. Осуждая аборт как смертный грех, Церковь не может найти ему оправдание и в том случае, если от уничтожения зачатой чело­веческой жизни некто, возможно, будет полу­чать пользу для здоровья. Неизбежно способ­ствуя еще более широкому распространению и коммерциализации абортов, такая практика (даже если ее эффективность, в настоящее время гипотетическая, была бы научно доказа­на) являет пример вопиющей безнравственно­сти и носит преступный характер»^[42].

Но «Мне отмщение, и Аз воздам», — гово­рит Господь. И многих, решившихся на такое преступление, ждет страшное возмездие еще при жизни.

Если вы думаете, что речь здесь пойдет о жен­ских брюках, вы ошибаетесь. На самом деле заповедь Господня звучит так:

На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие

(Втор. 22; 5). То есть дело здесь не в конкретном фасоне одежды, а, во-первых, в возложении на себя чужой личины, а во-вто­рых, в половой принадлежности одежды.

В первом случае мы имеем дело со стремле­нием человека к перемене своего образа, приме-ривании на себя маски другого пола. Эта страсть на бытовом уровне реализует себя на маскара­дах, карнавалах, различных праздниках. Особо вредит личности языческий праздник Хэллоуин, где дети примеряют на себя личины различных демонических сущностей, сил зла. Надевая на себя маску или одежду другого пола, человек вольно или невольно перевоплощается, то есть стремится максимально подражать в поведении и образе мыслей тому существу или персонажу, в которого он нарядился. Вот и представьте себе, что дети должны почувствовать себя злыми, жес­токими, безжалостными, переодеваясь в костю­мы нечистой силы^[43]. А взрослые, участвуя в по­добных увеселениях, заражаются страстями друг от друга, часто сами соблазняясь и искушаясь своим поведением.

Во втором случае, говоря языком современ­ности, речь идет о трансвестизме — навязчивом желании носить одежду другого пола. Как вы понимаете, степень этого самого желания может быть разной. Одни ради удовлетворения похоти и полового возбуждения просто переодеваются в одежду другого пола, другие меняют одежду вме­сте с половой ориентацией, превращаясь в гомо­сексуалистов и лесбиянок. Зачастую это при­страстие является «профессиональным грехом» актеров и эстрадных исполнителей. Популяр­ные сегодня шоу с участием Верки Сердючки, «Новых русских бабок», А. Пескова и т.п. явля­ются греховными по сути и не должны посещать­ся христианами. Тем более запрещено допускать к просмотру подобных зрелищ детей, следует всячески оберегать их от подражания таким ак­терам. Особенно это касается тех детей, кото­рые посещают светские театральные студии и творческие кружки. Именно там дети могут за­разиться от своих горе-учителей самыми страш­ными грехами.

Эти извращения сегодня не так редки, как ка­жется. Чаще всего они скрываются за такими «невинными развлечениями», как любовь к ко­ротким юбкам, прозрачным блузкам и облегаю­щим платьям, подглядывание за обнимающими­ся парочками или за нудистами, рассматривание перед зеркалом своего обнаженного или приоде­того тела.

В своей крайней форме эксгибиционизм (от лат.

exhibitio

— выставление, предъявление) — половое извращение. Характеризуется тем, что сексуальное удовлетворение достигается при де­монстрации половых органов лицам противопо­ложного пола в обычных бытовых ситуациях. Но сегодня множество психологов ставит такой ди­агноз вполне здоровым с виду людям, вроде бы ни разу в жизни не совершившим ничего подоб­ного. Дело в том, что страсть кокетства или желание соблазнять, постепенно овладевая лич­ностью, принимает уродливые формы психичес­кого заболевания или мании.

На приеме у психолога двадцатилетняя девушка жалуется на то, что она постоянно подвергается насилию. Врач с интересом ог­лядывает ее, отмечая и едва прикрывающую срамные места юбочку, и обтягивающую коф­точку с глубоким декольте, и вызывающую позу, и ярко накрашенные губы. Весь вид пациентки сигнализирует о том, что она «не прочь». О ее доступности просто кричит весь ее внешний облик. На вопрос, почему она так одевается, пациентка недоуменно возражает, не видя «ничего такого» в своем туалете. Очередное насилие произошло с ней на прошлой неделе, когда, познакомившись на вечеринке с моло­дым человеком, она отправилась к нему «по­пить кофе». Когда он предложил ей «заняться любовью», она попыталась уйти, но была изна­силована.

Вот девушка и недоумевает: за что? Деву­шек, подобных этой жертве, сегодня множество, и встречаются они среди всех слоев общества. Дело в том, что все они страдают одной из форм эксгибиционизма — страстью демонстрировать свое тело. Конечно, мужчина, оставшись наеди­не с подобной девицей, уже получил невербаль­ное подтверждение ее согласия на сексуальные отношения. Она ведь и одеждой, и поведением подтвердила его притязания. Получив же сло­весный отказ, партнер приходит в ярость, что и влечет за собой насилие. Мы не будем сейчас говорить о психических причинах такого поведе­ния. Для нас важно то, что сегодня страстью демонстрировать свое тело и получать от этого удовольствие страдают не только пациенты псих­больниц и стриптизерши, но и вполне благопо­лучные с виду девушки и дамы, которые, если высказать им диагноз в лицо, придут в неописуе­мый ужас от подобной наглости.

Вуайеризм — (франц.

voyeurisme

; синони­мы — визионизм, скопофилия, скоптофилия, миксоскопия), вид полового извращения — вле­чение к подглядыванию за нескромными сцена­ми или чужой наготой.

К разновидностям вуайеризма в наше время можно отнести увлечение стриптизом, варьете, различного рода эротическими шоу и фотогра­фиями. Мы должны осознать, что проявления блудной страсти в виде вуайеризма присутству­ют в таких популярных сегодня шоу, как конкур­сы красоты, «За стеклом», «Фабрика звезд», «Голод», «Дом-2» и многих других им подобных, где зритель подглядывает за реальными людьми, живущими в реальном времени. Также именно страсть к подглядыванию заложена в саму идею глянцевых журналов, не только эротических, но и освещающих личную жизнь высшего общества и актеров. Особую тревогу даже у ко всему привыкших психологов вызывает бум видеопро­дукции «для взрослых», ибо это породило новую волну пациентов, оказывающихся неспособ­ными без подобного дополнительного стимула к совершению полового акта.