Кеолвулф или Келвулф, сын Кутвина, сделался королем Нортумбрии в 729 г. В731 г. его отстранили от власти и насильно постригли в монахи, но вскоре емуудалось вернуть себе трон. В 737 г. он снова, на этот раз добровольно, удалилсяв Линдисфарнский монастырь и умер около 764 г. В том же столетии он былобъявлен святым; в 830 г. его останки вместе с мощами святого Кутберта былиперенесены из Линдисфарна в Дарэм.
Из этих слов следует, что предисловие было написано Бедой после завершенияего сочинения, незадолго до смерти. В нем историк излагает цели и методы своеготруда, а также очерчивает круг использованных им источников.
Возможно, отправление рукописи Беды для переписывания в монастырскиескриптории требовало санкции короля, но скорее всего автору просто хотелосьзаручиться поддержкой Кеолвулфа в своей церковной политике (о ней см. впримечаниях к «Письму Беды к Эгберту»).
Вся эта фраза является цитатой из введения к «Диалогам» св. ГригорияВеликого (Patrologia Latina, L ХХ Р. 123).
Альбин стал аббатом монастыря святых апостолов Петра и Павла после смертиАдриана. О нем см. V.20. Сохранилось письмо Беды, которое он посылал Альбинувместе с ранней копией «Истории».
О них см. IV.1 и далее.
Слово prouincia здесь и далее имеет три значения:1) одно из англосаксонскихкоролевств; 2) географическая область; 3) епископство (последнее именуетсятакже латинским термином «диоцез» или греческим «парухия»). В данном случаеречь идет о королевстве Кент – первом государстве англосаксов, основанномбратьями Хенгистом и Хорзой около 449 г. У Беды его название везде приводится влатинизированной форме Cantia.
Лондон в то время был крупным торговым центром (в II.3 именуется emporium).Посылая Августина в Британию, папа Григорий планировал поместить егоепископскую кафедру именно в Лондоне, но этому помешала приверженностьязычеству жителей королевства Эссекс, где находился Лондон. Поэтому центроманглийской церкви остался Доруверн (Кентербери), а в Лондоне в 604 г. былоучреждено епископство. Название этого города приводится Бедой влатинизированной форме Lundonia, происходящей от бриттского Llundein.
Нотельм в 735 г. стал архиепископом Кентербери и умер в 739 г. Он славилсяученостью, и поэтому к нему обращались за справками видные деятели церкви(сохранилось письмо к нему Винфрида-Бонифация). Из упомянутого письма Беды кАльбину следует, что Нотельм по крайней мере один раз посещал его в Ярроу.
Имеется в виду папа Григорий II (годы понтификата 715-731), который до 715г. был библиотекарем Ватикана. Путешествие Нотельма в Рим, несомненно, имеломесто до этой даты.
«Письма» Григория Великого в Средние века были широко распространены, чтообъясняется громадной ролью этого папы в укреплении Римской церкви. ОтветыГригория Августину не вошли в канонический свод «Epistolae» и сохранились вотдельном сборнике «Responsiones». Возможно, автор «Истории» или его информаторНотельм добавили в письма фразы, призванные подчеркнуть значение Эборакской(Нортумбрийской) епархии и ее равенство с церковью Кентербери.
Беда имеет в виду сочинения Юлия Цезаря, Светония, Евсевия Кесарийского (влатинских переводах), Павла Орозия, Сульпиция Севера, Евтропия и ПроспераАквитанского. Этими источниками пользовались как современные Беде, так ипоследующие авторы в описании событий времен Римской империи и эпохи Великогопереселения народов.
Названия народов и государств англосаксов приводятся Бедой влатинизированной форме. Восточные саксы (orientales saxones) населяликоролевство Эссекс; западные саксы (occidentales saxones) – королевствоУэссекс. Восточные англы (orientales angli) жили в королевстве ВосточнаяАнглия (Эсенгел), в то время как нортумбрийцы, также принадлежавшие к англам,населяли королевство Нортумбрия (Northumbria, у Беды обычно Nordanhimbria). Этокоролевство, образовавшееся в VII в. из областей Берниция и Дейра, называлосьтак оттого, что находилось к северу от широкого устья реки Дон (на языкеанглосаксов Humber или Himber). По той же причине лежащее к югу от Хумберакоролевство англов Мерсия именовалось иногда Сутумбрией (см. в«Англосаксонской хронике»). Название «Мерсия» имеет бриттское происхождение,как и наименование королевства ютов Кента (Кантии), отмеченное еще в римскиевремена. Следует отметить, что во времена Беды упомянутые «народы» представлялискорее географические, чем этнографические единицы, и различие между англами,саксами и ютами свелось к минимуму. Отсюда синонимичность названий этихнародов, отраженная в самом понятии «англосаксы».
Это явное преувеличение, но именно благодаря Альбину Беда смог получитькопии документов по истории церкви, хранившихся как в Риме, так и в Кентербери(Доруверне).
О нем см. IV.1 и далее.
Провинция южных саксов (meridiani или australi saxones) – это королевствоСассекс, основанное в 477 г. Эллой. После относительно краткого периоданезависимости оно попеременно попадало в зависимость от Мерсии и Уэссекса, покав 823 г. окончательно не стало частью Уэссекса.
Остров Векта (ныне Уайт), расположенный у южного побережья Англии, былзаселен ютами. В 686 г. все его население было истреблено королем УэссексаКэдваллой, который присоединил остров к своим владениям.
Монастырь Лестингей (у Беды Laestingaeu, совр. англ. Lastingham) был однойиз самых известных обителей Нортумбрии. О нем см. III.23 и далее.
О них см. в книге III.
Об этом аббате ничего не известно.
Линдсей (у Беды Lindissi) – область между устьем реки Дон и заливом Уитем(ныне графство Линкольншир). В VI в. она была завоевана англами и управляласьсобственной династией, возводящей свое начало к богу Водену. Позже за Линдсейвели войны королевства Нортумбрия и Мерсия, пока в 664 г. собор в Витби(Стренескальке) не признал эту область владением Мерсии. Беда иногда называетжителей Линдсея «линдисфарнцами» (III.24, IV.3, V.23), путая Линдсей имонастырь Линдисфарн, находившийся значительно севернее, в Нортумбрии.
