Сколько существует книг, содержащих в себе божественный закон[40] , столько же ныне в Британии народов иязыков, причем все они следуют одной мудрости, которая заключается в постижениивысшей истины и истинной возвышенности. Это языки англов, бриттов, скоттов ипиктов, а также латынь, объединяющая их все посредством письменности[41] . Сначала на острове обитали только бритты,от которых он и получил свое имя[42] ; говорят,что они пришли в Британию из Арморики[43] изаселили южную часть острова. После того как они овладели большей частьюострова, начиная с юга, из Скифии в море вышли пикты[44] на нескольких кораблях[45] и, будучи отнесены ветром к британским берегам, высадилисьна северном побережье Ибернии[46] . Там онивстретили народ скоттов и попросили позволения поселиться среди них, нополучили отказ. Иберния же – крупнейший по размеру остров после Британии,лежащий к западу от нее. Он не так протяжен к северу, как Британия, но гораздодалее простирается на юг, к северным берегам Испании, от которой его отделяетширокое морское пространство[47] . Пикты, какмы уже сказали, приплыли на этот остров и попросили себе места для поселения.Скотты сказали им, что вместе они на острове жить не смогут. «Однако, – сказалиони, – мы можем дать совет, который принесет вам пользу. На восход от нас лежитневдалеке другой остров, который хорошо виден отсюда в ясную погоду.Отправившись туда, вы сможете там поселиться; если же вы встретитесопротивление, то мы придем вам на помощь». Так пикты появились в Британии ирасселились в северных областях острова, поскольку юг занимали бритты. У пиктовне было жен, и скотты дали им их с одним условием, что королей они должнывыбирать не по мужской, а по женской линии; известно, что этому обычаю пиктыследуют до сего дня[48] . По прошествиивремени в Британии вслед за бриттами и пиктами появился и третий народ –скотты, что пришли в область пиктов из Ибернии со своим вождем Ревдой и миромлибо мечом приобрели земли, которыми владеют до сих пор. По имени их вождя онизовутся далревдинами, ибо «дал» на их языке значит «часть»[49] .

Иберния по ширине превосходит Британию и имеет более здоровый и мягкийклимат, так что снег там редко лежит более трех дней[50] . Никто поэтому там не заготавливает сено на зиму и неустраивает стойла для скота. Там нет рептилий, и ни одна змея не живет там;хотя змей иногда привозят из Британии морем, но едва корабль достигает берега,как они погибают, вдохнув воздух этой страны[51] . Едва ли не все, происходящее с этого острова,предохраняет от яда, и известно, что укушенным змеями дают выпить воду, вкоторую перед тем опускают нарезанные страницы книг, привезенных из Ибернии.Эта вода сразу уменьшает опухоль и не дает яду распространяться. Остров богатмолоком и медом, там нет недостатка в винах, рыбе и птице и хороша охота наоленей и косуль. Это и есть родина скоттов, откуда они, как мы говорили, пришлив Британию третьими после бриттов и пиктов. До этого бриттов и пиктов разделялдлинный морской залив, который вторгается в сушу с запада[52] ; там до сих пор стоит укрепленный город бриттов,называемый Алклуйт[53] . Упомянутые скоттыпоселились к северу от этого залива и основали там свою новую родину[54] .

Британия была недоступна для римлян и неизвестна им до Гая Юлия Цезаря,который в 693 году от основания Рима, за шестьдесят лет до воплощения Господа,был консулом вместе с Луцием Бибулом[55] . Вовремя войны с германцами и галлами, граница между которыми проходила по Рейну,он пришел в область моринов, откуда открывается ближайший и скорейший путь вБританию. Там он собрал около восьмидесяти грузовых и легких кораблей[56] и переправился в Британию, где сперва понесзначительный урон, а потом из-за бури потерял большую часть флота и немаловоинов, включая почти всю кавалерию. По возвращении в Галлию он разместиллегионы в Ибернии[57] , а сам отдал приказпостроить шестьсот кораблей обоих видов. С ними весной он вновь приплыл вБританию, но едва он с войском двинулся на врагов, как корабли, стоявшие наякорях, попали в бурю и разбились друг о друга либо были выброшены на берег.Сорок из них погибло, а прочие лишь с большим трудом удалось починить. В первомбою конница Цезаря была разбита бриттами, причем был убит трибун Лабиен[58] . Во втором сражении Цезарь, хоть и снемалыми потерями, одолел бриттов и обратил их в бегство, подойдя к рекеТаменсе[59] . На другом ее берегу собралосьбесчисленное множество врагов под предводительством Кассобеллауна[60] . Берег реки и брод под водой были утыканызаостренными кольями, остатки которых можно увидеть даже сейчас; каждый из нихтолщиной с бедро взрослого мужчины и обит свинцом, и они неподвижно укреплены вречном дне[61] . Но римляне, заметив колья,обошли их; варвары же, не в силах противиться легионам, укрылись в лесах ибеспрестанно тревожили римлян нападениями, нанося им значительный урон. Темвременем сильнейший город триновантов и их вождь Андрогей[62] выдали Цезарю сорок заложников; их пример побудил и другиегорода заключить мир с римлянами. С их помощью Цезарь подчинил наконец городКассобеллауна, расположенный меж двух болот, окруженный лесом и в изобилииснабженный всяческими припасами[63] . Послеэтого Цезарь вернулся из Британии в Галлию, но не успел он разместить легионына зимних квартирах, как его со всех сторон окружили внезапно вспыхнувшие войныи мятежи[64] .

В год от основания Рима 798-й[65] императорКлавдий, четвертый после Августа, желая показать себя благодетелем государства,задумал начать повсюду победоносные войны. Поэтому он отправился в поход наБританию, которая находилась в волнении из-за того, что римляне отказалисьвыдать перебежчиков[66] . Он высадился наострове, на который ни до Юлия Цезаря, ни после него никто не отваживалсявторгаться, и в считанные дни завладел большей его частью без какого-либосопротивления или кровопролития. Он даже подчинил римской власти Оркадскиеострова, лежащие в океане за Британией[67] .Шесть месяцев спустя он вернулся в Рим и дал своему сыну имя Британник[68] ; он завершил войну на четвертом году своегоцарствования, что соответствует году сорок шестому от воплощения Господа. В тотгод случился жестокий голод в Сирии, который, как сказано в Деяниях апостолов,был предсказан пророком Агавом[69] .