I . Как Эдильвальд, наследник Кутбертав трудах отшельнической жизни, смирил бурю своими молитвами, когда его братьяборолись с волнами.

II . Как епископ Иоанн исцелил своимблагословением глухого.

III . Как он своими молитвами исцелилбольную девушку.

IV . Как он излечил святой водойбольную жену комита.

V . Как он молитвой вернул к жизнислугу комита.

VI . Как своими молитвами иблагословением он спас от смерти клирика, пострадавшего от падения.

VII . Как Кэдвалла, король западныхсаксов, прибыл в Рим для крещения и о том, как его наследник Ине также посетилгробницы блаженных апостолов.

VIII . Как после смерти Теодораархиепископом сделался Бертвольд и как среди многих посвященных он поставилученейшего Товия епископом церкви Хрофа.

IX . Как святой муж по имени Эгбертхотел отправиться с проповедью в Германию, но не был туда допущен; и какВиктберт попал туда, но не добился успеха и вернулся в Ибернию, откуда онприбыл.

X . Как Виллиброрд проповедовал воФризии и обратил многих ко Христу и как его спутники Хевальды сталимучениками.

XI . Как достопочтенные Свидберт иВиллиброрд были посвящены в епископы Фризии, один в Британии, а другой вРиме.

XII . Как некий муж в Нортумбриивосстал из мертвых и рассказал о многих увиденных им вещах, как пугающих, так ирадостных.

XIII . Как, напротив, другому мужу,стоящему на пороге смерти, демоны показали книгу, где были записаны егопрегрешения.

XIV . Как еще один муж наканунесмерти увидел место будущих своих адских мучений.

XV . Как большинство церквей скоттовприняли католическую Пасху по настоянию Адамнана и как последний написал книгуо святых местах.

XVI . Что он написал в этой книге оместах рождества Господа, Его страстей и Его воскрешения.

XVII . Что он писал о местевознесения Господа и о гробницах патриархов.

XVIII . Как южные саксы получили вепископы Эдберта и Эоллана, а западные саксы Даниэля и Альдхельма и о писанияхупомянутого Альдхельма.

XIX . Как Кенред, король мерсийцев, иОффа, король восточных саксов, окончили жизнь в Риме в монашеском звании и ожизни и кончине епископа Вилфрида.

XX . Как Альбин наследовал аббатуАдриану, а Акка – епископу Вилфриду.

XXI . Как аббат Кеолфрид послал вкоролевство пиктов строителей храмов и отправил с ними письмо о католическойПасхе и о тонзуре.

XXII . Как монахи Ии и подчиненных иммонастырей начали праздновать католическую Пасху по научению Эгберта.

XXIII . Нынешнее состояние народаанглов и всей Британии.

XXIV . Хронологическое оглавлениевсего труда; также о его авторе.

Кутберту, человеку Божьему, наследовал в его отшельнической жизни на островеФарне достопочтенный Эдильвальд[910] прежде,чем стал епископом. Сделавшись священником, он много лет освящал своюдолжность в монастыре, называемом Инрип, делами, достойными его сана. Чтобыпоказать его достоинства и благость жизни, которой он жил, я сообщу о чуде,пересказанном мне одним из братьев, среди которых и к благу которых оносовершилось, почтенным служителем и священником Христовым по имени Гудфрид[911] ; позже он сделался аббатом над братиейЛиндисфарнской церкви, куда был переведен.

«Я приплыл, – рассказывал он, – с двумя братьями на остров Фарне, желаяпоговорить с достопочтеннейшим отцом Эдильвальдом. Освежившись его речами ивзяв у него благословение, мы возвращались домой и были в самой середине моря,когда внезапно тихая погода сменилась ненастьем и разразилась такая свирепаябуря с ветром, что мы не могли двигаться ни под парусом, ни на веслах и неожидали ничего другого, кроме как смерти. После долгой бесплодной борьбы светром и морем мы обернулись назад, чтобы взглянуть, нельзя ли, по крайнеймере, вернуться на покинутый нами остров. Но мы были окружены бурей со всехсторон и не имели надежды спастись собственными силами. Однако мы увидели, чтоЭдильвальд, возлюбленный Богом, покинул свое жилище на острове Фарне и смотритна нас; очевидно, он услышал рев бури и ярость океана и вышел посмотреть, что снами случилось. Увидев наше отчаянное положение, он встал на колени и сталмолить Отца нашего Господа Иисуса Христа[912] о нашей жизни и спасении. Едва закончилась его молитва, бушующие волнысмирились[913] ; свирепая буря стихла, ипопутный ветер быстро донес нас по тихому морю домой. Едва мы причалили ивытащили наше суденышко на берег, как буря, утихшая ради нас, началась снова ипродолжала бушевать весь день; из этого видно, что эта короткая передышка быладарована небом ради нашего спасения в ответ на молитву божьего человека».

Эдильвальд оставался на острове Фарне двенадцать лет и там же умер; нопохоронили его в церкви блаженного апостола Петра на острове Линдисфарне, рядомс телами упомянутых уже епископов. Эти события произошли в правление короляАльдфрида, который наследовад своему брату Эгфриду и правил нортумбрийцамидевятнадцать лет.

В начале царствования Альдфрида умер епископ Эта, преемником которого вХагустальденской церкви стал святой муж по имени Иоанн[914] . О нем рассказывали много чудесного знавшие его, вособенности же преподобнейший и правдивейший Бертгун, когда-то его диакон, аныне аббат монастыря, называемого Индеравуда, что значит «В лесу Дейры»[915] . Мы сочли подобающим сохранить память онекоторых из этих чудес.

Невдалеке от Хагустальденской церкви, примерно в полутора милях, находилосьуединенное жилище, окруженное валом и редким лесом и отделенное от церкви рекойТин[916] . Там был климитерий[917] , посвященный святому Михаилу Архангелу, в котором человекБожий вместе с другими часто посвящал себя молитвам и чтению, когдапредставлялась возможность, а особенно в дни Великого поста. Однажды, когда онпребывал там в начале поста, он попросил своих спутников найти какого-нибудьбедняка, больного или нуждающегося, чтобы тот провел с ними эти дни, питаясь отих милости; таков был его постоянный обычай. В ближней деревне жил немой юноша,которого епископ знал и часто подавал ему милостыню, но никогда не мог добитьсяот него ни единого слова. Кроме того, на голове его было столько парши иперхоти[918] , что на макушке не росли волосы,кроме нескольких пробившихся по краям слипшихся прядей. Епископ велел привестиэтого юношу и выстроить для него близ жилища хижину, где он мог бы жить ипитаться. На второе воскресенье поста он призвал бедняка к себе и велел емувысунуть язык. Потом он взял его за подбородок и начертал на его языке знаксвятого креста; после этого он попросил его спрятать язык и сказать что-нибудь.«Скажи что-нибудь, – настаивал он, – скажи «ге» (на языке англов это словоозначает утверждение и согласие, то есть «да»[919] ). Юноша тут же сказал то, что просил епископ, и узы,сковывавшие его язык, развязались. Тогда епископ добавил названия букв; «скажи«а», – попросил он, и юноша сказал; «скажи «бэ», – сказал и это. Когда онповторил за епископом названия всех букв, тот перешел к слогам и словам и велелюноше повторить и их. Тот повторил их все, одно за другим, и тогда епископнаучил его произносить длинные фразы. После этого те, кто был там,рассказывали, что юноша говорил день и ночь, пока мог бодрствовать, и поведалим все свои сокровенные мысли и желания, чего никогда не делал прежде. Он былкак тот хромой, который, будучи исцелен апостолами Петром и Иоанном, началходить и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога[920] , и радуясь хождению, которого он столь долго был лишен.Епископ с ним вместе радовался его исцелению и велел лекарю вылечить егозапаршивевшую голову. Тот сделал, как было сказано, и с помощью благословений имолитв епископа кожа юноши исцелилась, и голова его густо поросла волосами. Такон обрел приятный вид, ясную речь и прекрасные вьющиеся волосы, хотя прежде былуродлив, убог и нем. Радуясь своему возрожденному здоровью, он предпочелотправиться домой, хотя епископ предлагал ему остаться в собственном егодоме.