Мы с епископом смотрели, как кони скачут туда и обратно по дороге; наконецдух гордыни обуял меня, и я не смог удержаться; невзирая на его запрещение, яустремился к состязавшимся и поскакал рядом с ними. Я услышал, как сзади онсказал со вздохом: «О, как мне жаль, что ты так скачешь!» Но я вновь непослушался, и вскоре мой норовистый конь перескочил выбоину в дороге, я упал илишился всех чувств и способности двигаться, как будто умер. Оказалось, что втом месте на дороге лежал камень, прикрытый тонким слоем земли; больше камнейне было на всем поле. Получилось ли это случайно или по Божьему промыслу, чтобынаказать меня за непослушание, но я ударился о него головой и рукой, которойзаслонился, когда падал. Мой большой палец сломался, а череп треснул, и я, какуже сказано, лежал подобно мертвецу. Поскольку меня нельзя было нести, надомной разбили шатер, и в нем я пролежал от часа пополудни, когда это случилось,до самого вечера, когда я немного ожил и мои спутники отвезли меня домой. Всюночь я пролежал бессловесный, и иногда меня рвало кровью, поскольку при падениия отшиб себе внутренности. Епископ был весьма опечален случившимся со мной,поскольку испытывал ко мне особую привязанность. В ту ночь он не пошел спать кклирикам, как обычно, но бодрствовал и, как я полагаю, молил Господа о моемвыздоровлении. Рано утром он пришел ко мне, прочел надо мной молитву и позвалменя по имени. Я проснулся, как мне показалось, от тяжелого сна, и он спросил,знаю ли я, кто говорит со мной. Я открыл глаза и сказал: «Да, это ты, мойвозлюбленный предстоятель». «Будешь ли ты жить?» – спросил он, и я ответил:«Буду, благодаря твоим молитвам и если того захочет Господь». Возложив руку мнена голову со словами благословения, он вернулся к своей молитве; когда онвскоре вновь пришел ко мне, я уже сидел и мог говорить. Побуждаемый, каквскоре выяснилось, Божьим промыслом, он начал спрашивать, уверен ли я в том,что был крещен. Я сказал, что знаю наверняка, что меня омыли в водах крещенияво оставление грехов, и даже назвал имя священника, крестившего меня. Епископсказал: «Если тебя крестил он, то ты крещен неправильно, поскольку он, когдапринимал сан, обладал таким неповоротливым умом, что не мог научитьсяпроповедовать или же крестить; поэтому я велел ему не совершать этот обряд,чтобы он не исполнил его неверно». Сказав так, он взялся просвещать меня; когдаон сделал это и изгнал из меня зло, я сразу почувствовал себя лучше. Потом онпозвал врача и велел осмотреть и перевязать мой разбитый череп. После егоблагословения мне стало еще лучше, и на следующий день я сел на своего коня ипоехал с ним дальше; очень скоро я окончательно исцелился и после этого омылсяв воде жизни».
Он был епископом тридцать три года, а потом отошел в Небесное Царство и былпохоронен в капелле святого Петра в его монастыре, называемом «В лесу Дейры», вгод от воплощения Господа 721-й. Когда по причине старости он не мог ужеисполнять обязанности епископа, он посвятил в епископы Эборакской церкви своегосвященника Вилфрида[930] и удалился вмонастырь, где и провел остаток своей угодной Богу жизни.
VII.
В третий год царствования Альдфрида король западных саксов Кэдвалла[931] , со славой правивший своим народом двагода, оставил трон из любви к Господу и отправился в Рим для стяжания вечногоЦарства. Он жаждал особой чести быть омытым в источнике крещения у порогаблаженных апостолов, поскольку узнал, что одно лишь крещение способно помочьлюдскому роду сподобиться небесной жизни. В то же время он надеялся, что сразупосле крещения он освободится от уз плоти и очищенным воспарит к вечнойрадости; с Божьей помощи все так и случилось. Он прибыл в Рим, когда папой былСергий[932] , и был крещен в день святойСубботы перед Пасхой, в год от воплощения Господа 689-й; не успев снять белыходежд[933] , он был сражен болезнью и вдесятый день до майских календ[934] освободился от оков плоти и примкнул к обществу блаженных на небесах. Вкрещении папа Сергий дал ему имя Петр, чтобы он мог именем соединиться сблаженнейшим предводителем апостолов, к святейшему телу которого он явился издальних пределов земли, движимый горячей любовью. Он и погребен был в храметого же имени, и по приказу понтифика на его гробнице высекли эпитафию, чтобыпамять о нем сохранилась навсегда и те, кто прочтет или услышит о нем, училисьна его примере рвению в делах веры. Вот что там написано[935] :
«Славу, богатство, родных, мощь королевского трона,
крепости, войско, вождей, ларов, трофеи победы,
доблесть свою, что дополнена доблестью предков –
– ради небесной любви презрел это гордый Кэдвалла
[936] ,
узнав ту любовь у Петра и придя поклониться святыне,
чьи струи его напоили питающей душу водою,
из самых глубин приносящей свои драгоценные токи
и славой своей оживляющей всех от нее пригубивших.
Он с легкой душою принял благодать новой жизни,
отринувши варварский гнев и постыдные нравы;
С душой измененной и имя сменил на Петра он,
как Сергий велел, приготовив отцовское место
[937] Для сына, рожденного вновь милосердною волей Христовой
и ею же к небу взнесенного в белых одеждах.
Чудесна судьба короля, но милость Христова чудесней,
и мудрость Его превзошла всю мудрость сынов человека!
Из крайних пределов земных, от скал отдаленных британских
[938] множество стран миновал и по многим прошел он дорогам,
Чтобы в град Ромула с чистой душою явиться
и принести дивный дар свой к Петровой святыне.
Ныне причтен он к Христовых избранников сонму,
к небу душой воспарив, телом в гробнице лежит.
Лишь для того отложил он земного регалии царства,
чтобы на царство Христа их добровольно сменить.