10 ноября 627 (по другим источникам 631) г.
Гонорий, уроженец Италии, был архиепископом Кентерберийским в 627-653гг.
Мф. 11:28.
Мф. 25:21.
Имеются в виду христианские короли Нортумбрии и Кента.
11 июня 634 г.
Ираклий I был византийским императором в 610-641 гг. Его сын Константин IIIбыл соправителем отца в 613-641 гг., другой сын Ираклий II (Ираклион) былсоправителем с 631 г. и правил два месяца после смерти отца в 641 г.
Беда добавляет эту фразу к дате письма, чтобы привести ее в соответствие спринятым им летосчислением от Рождества Христова.
В 632 г. св. Куммиан писал Сегене, аббату Ионы: «Рим ошибается, Иерусалимошибается, Антиохия ошибается, весь мир ошибается; только бритты и скоттыпридерживаются истины» (Patrologia Latina, LХХХVII, р. 974).
Северин был папой римским в 640 г., Иоанн IV – в 640-642 гг.
Нет никаких сведений о существовании в Ирландии пелагианской ереси в стольпоздний период, хотя ирландские богословские сочинения VIII-IX вв. отражаютнекоторые пелагианские идеи.
Ч. Пламмеру удалось идентифицировать большинство адресатов этого письма. ЭтоТомине, епископ Армы, Колумбан (Колман), епископ Клонарда, Кронан, епископНендрума, Димма, епископ Коннора, Бетан, епископ Бангора (не путать с Бангоромв Уэльсе), Кронан, аббат Мовилла, Эрнене, аббат Тори, Ласрене, аббат Лейлина,Силлан (Скеллан), епископ Девениша, Сегене, аббат Ионы, и ученый отшельникСаран Уа Критайн. Все они упоминаются в ирландских мартирологах и спискахсвятых.
Письмо написано сразу после избрания папы, когда он еще не успел занятьпрестол. Отсюда его «коллегиальный» характер.
Не сохранилось никаких свидетельств, что ирландцы праздновали Пасху в любойдень недели, приходившийся на 14-й день лунного месяца, даже если это не быловоскресенье. Такая практика была распространена среди первых христиан (попреданию, ее придерживался сам евангелист Иоанн), но в 325 г. Никейский соборосудил и ее, и ее приверженцев, которых называли «квартодециманами»(четыренадесятниками).
1 Тим. 2:5.
Пс. 50:7.
Кэдвалла – Кадваллон (Катгублаун) Ллаухир, король Гвинедда (СеверногоУэльса) в 616-635 гг. По валлийской традиции, он был другом Эдвина, когда тотво время своего изгнания жил у его отца Кадвана. Однако позже королевствоКадваллона не раз страдало от нападений англов; с его стороны война былапопыткой изгнать захватчиков и вернуть земли бриттов, утраченные в правлениеЭтельфрита.
Пенда был королем Мерсии в 626-655 гг. Этому сильному и жестокому правителюподчинялись в той или иной форме все англосаксонские королевства, кромеНортумбрии.
Местечко Хэтфилд-Чейз в графстве Йоркшир.
12 октября.
Следовательно, Эдвин родился в 585 или 586 г. Позже он был объявленмучеником, поскольку погиб от рук короля-язычника.
Возможно, Эдфрит был убит, когда его сводный брат Освальд начал войну противМерсии.
По сообщению автора «Жития» папы Григория, останки Эдвина были отвезены вмонастырь Стренескальк (Витби) и похоронены рядом с алтарем; об отсутствииголовы ничего не говорится. Не упоминает об этом и сам Беда, который позже(III, 24) пишет, что Эдвин похоронен в Стренескальке.
Позже, около 643 г. Энфледа стала женой короля Нортумбрии Освиу, завершивобъединение королевских династий Дейры и Берниции.
Несомненно, королева Этельберга боялась, что Освальд постарается избавитьсяот возможных претендентов на трон. Он сам и его братья при жизни Эдвина по тойже причине находились в изгнании в Ирландии. Дагоберт I был королемВосточно-Франкского королевства (Австразии) в 629-639 гг.
Имеется в виду Тирренское море. Смерть Романа произошла около 630 г.
О судьбе паллия ничего не известно, что подкрепляет сомнения в его реальномсуществовании.
В рукописи «Истории», датированной ХV в., это селение называетсяСент-Джеместрет. О его местонахождении ничего не известно.
До этого в английской церкви были приняты ирландские каноны церковногопения, о которых известно очень немного.
Иов. 42:17 – «и умер Иов в старости, насыщенный днями». Это выражение (вславянском переводе «ветхий денми») часто употреблялось в средневековойлитературе.
Осрик был королем Дейры в 633-634 гг.
Энфрид правил Берницией в 633-634 гг. Королевства Берниция и Дейра(по-англосаксонски Bernice и Dere) возникли на месте бриттских областей Бринейхи Дейфир. Первое из них занимало графство Нортумберленд и временамипростиралось до залива Ферт-оф-Форт. Королевство Дейра находилось на территорииграфства Йоркшир. Оба государства возникли в середине V в.; их окончательноеобъединение произошло в 655 г.
В римское время колония римских ветеранов называлась colonia, а местноепоселение, получившее права города, – municipium. Позже название municipiumстало применяться к укрепленному городу, окруженному стеной (у Беды oppidomunicipio). Из всех городов Нортумбрии в указанное время это определение моглоотноситься только к Эбораку; возможно, король бриттов на какое-то времязахватил этот город.
Этот обычай был известен с вавилонских времен и зафиксирован, в частности, вДревнем Риме.
Это современное местечко Роули-Уотер в девяти милях от места битвы.Возможно, прежнее название оно получило в честь святого Дионисия (Дениса).
В языческие времена было принято воздвигать в дар богам вотивные(дарственные) камни; с приходом христианства их сменили кресты. Сотни каменныхкрестов были воздвигнуты в Великобритании и Ирландии с VII по ХI вв. В случаесрочности вместо каменного могли воздвигнуть деревянный крест.
