Литмир - Электронная Библиотека
A
A

С этой целью были также разработаны специальные программы для Гитлер-югенд и БДМ. В частности — каждый член молодежной организации был обязан пройти «сельский год» — годичную сельскохозяйственную практику, изучить образ жизни предков. Для девушек эта программа была усилена различными мероприятиями в рамках проекта «Вера и красота»[203] — изучением древнегерманских обрядов, связанных с плодородием земли, постепенно выходящих из употребления ремесел. Это должно было возродить в молодежи интерес к культуре и истории своего народа и, следует заметить, такая цель была достигнута: после распада Третьего Рейха, после поражения в войне немцы очень долго успешно сопротивлялись американизации их образа жизни, языка и культуры.

Во-вторых, обеспечивалась финансовая поддержка молодых семей. Выплачивались так называемые «детские деньги» — пособие на каждого новорожденного. Кроме того, при заключении брака молодая семья получала от государства «подъемные» — финансовую помощь в размере 100 марок на приобретение мебели и бытовых приборов[204].

Поощрялись ранние браки (ранним считался брак, заключенный в возрасте 24–26 лет), особенно среди учащихся высших учебных заведений и квалифицированных рабочих. Если расовая чистота членов молодой семьи сочеталась с физическим здоровьем и высоким уровнем интеллектуального развития, это считалось вариантом чуть ли не идеальным. Разрешались также и браки между несовершеннолетними, — в случае незапланированной беременности[205]. Сторонники расового учения не могли позволить себе потерять ни одного лишнего носителя «чистых», арийских генов[206].

К слову сказать, стремление к увеличению числа чистокровных немцев привело к значительным изменениям в морали немецкого общества. Пуританское отношение к матерям-одиночкам отошло в прошлое. Государство оказывало им любую возможную помощь, поддерживало финансово. Полная семья, или не полная — уже не интересовало никого, лишь бы дитя родилось здоровым и соответствовало, хотя бы внешне, всем канонам германской расы. В связи с этим не порицались, а даже поощрялись внебрачные связи с солдатами войск СС и членами Черного ордена — считавшимися лучшими из лучших среди немцев в биологическом плане.

Гитлер в своих мыслях пошел дальше, задумавшись об активном использовании этого «семенного фонда» для улучшения породы немецкого населения. В одном из застольных разговоров он заявил: «Туда, где состав населения не отличается чистотой крови, нужно посылать элитные войска. Войска СС воспринимают возложенную на них обязанность производить на свет детей как свой долг перед народом»[207]. Впрочем, план этот остался бы в его мечтах, если бы, как это часто бывает в тоталитарных государствах, высказанное вскользь пожелание вождя не было воспринято функционерами как руководство к действию. Шаги предпринятые в этом направлении видятся курьезными не только спустя время, они вызывали насмешку и у современников. Так, в 1936 году рейхсфюрером СС Генрихом Гиммлером была создана довольно странная организация — официальный публичный дом, действовавший под девизом «Подарить вождю дитя». Девушки из БДМ должны были зачать детей от СС-овцев, обладающих «биологически ценными наследственными качествами»[208]. В том же духе призывало действовать и вышедшее 3 года спустя указание Генриха Гиммлера о том, что «каждый здоровый СС-овец обязан позаботиться о продолжении своего рода»[209]. Однако немцы откровенно смеялись над нововведением, передавая из уст в уста крамольную поговорку «Ножки, девочка, раздвинь — фюреру нужны солдаты!»[210] Сам вождь не находил ситуацию ни комичной, ни удивительной. По его мнению для того, чтобы число чистокровных немцев росло, подходили любые средства, а «государство, которое в эпоху расового загрязнения посвящает себя культивированию своих самых лучших расовых элементов, должно однажды стать хозяином на земле»[211]. Поэтому на крайности, в которые периодически ударялся шеф СС он просто закрывал глаза: все его проекты искупала разработанная им программа Лебенсборн — «Источник жизни», призванная способствовать улучшению германской нации путем селекции, тщательного подбора супружеских пар. В ее рамках была, в частности, создана система сверхсовременных родильных домов для рожениц особо чистого арийского происхождения. Были в программе Гиммлера и более мрачные стороны, о которых известно совсем немногое: его ведомство вело настоящую охоту за «расово приемлемыми» детьми негерманского происхождения. Их собирали по всей Европе, руководствуясь внешними признаками арийской расы — искали высоких, белокурых детей с голубыми глазами и «правильной» формой черепа. Затем, после соответствующего «промывания мозгов» в центрах идеологической обработки, — направляли для адаптации в «расово благонадежные» семьи. Достигнув брачного возраста они должны были стать источником свежих генов в «уставшей» за века крови германской нации. Масштабы этой деятельности были значительными: через «Источник жизни» прошли несколько сотен тысяч детей из всех завоеванных Германией государств.

Среди молодежи, особенно брачного возраста, велась активная пропаганда многодетности. Этот вопрос затрагивали в своих речах почти все руководители Империи. Было выпущено неимоверное количество книг о многодетных семьях, воспитании детей и т. д., например, — настоящее пособие по деторождению, призванное развеять большинство опасений молодых родителей — книга «Что должен знать каждый многодетный»[212]. В образовательных же учреждениях насаждался настоящий культ семьи, предпринимались все возможные усилия для возрождения патриархальных семейных ценностей и отношений.

Для того, чтобы поощрить увеличение числа детей, было продумано всемерное поощрение многодетных семей, воспевался и пропагандировался образ матери. С 1938 года была введена такая специфическая награда, как Материнский крест, вручавшаяся женщинам, родившим более четырех детей. Предусматривалось три степени этого ордена: матерям четырех детей вручалась бронзовая награда, шести — серебряная, восьми — золотая[213]. Однако только вручением креста дело не ограничивалось: многодетные женщины получали весьма серьезные привилегии, в частности — льготы при начислении налогов. Членам Гитлер-югенд вменялось в обязанность приветствовать их на улице и уступать место в транспорте. Не были забыты и отцы-«производители»: им полагался продленный отпуск[214].

В результате этих и ряда менее развернутых мероприятий национал-социалисты предполагали поднять численность германского народа до таких размеров, чтобы он в процессе непрерывного роста смог заселить все обозримое пространство, благоденствуя на завоеванных землях. К счастью для коренного населения этих территорий, действия нацистских демографов не увенчались успехом. Результаты их оказались не столь масштабными, как планировалось, к тому же большинство достижений свела на нет война. Однако, нельзя не заметить, что программы поддержки молодых семей, пропаганды многодетности, сама тенденция вкладывания средств в еще не родившееся поколение, разработанные в гитлеровской Германии, оказали влияние на развитие этого направления в демократических странах Европы. Приходится констатировать и то, что Россия — ни в советские времена, ни сегодня — ничем подобным похвастаться не могла и не может.

вернуться

203

«Вера и красота» (Glaube und Schoenheit) — специальный образовательный проект для немецких девушек в возрасте от 17 до 21 года. Их обучали ведению домашнего хозяйства, старинным ремеслам, готовили к материнству и браку. Проект охватывал до 90 % молодых немок.

вернуться

204

Durchführungsverordnung über die Gewährung von Ehestandsdarlehen. Vom 20. Juni 1933. § 2 // RGBl. Т. I. Berlin, 1933. S. 377.

вернуться

205

Mann E. Zehn Millionen… S. 172–173.

вернуться

206

При этом, однако, были разработаны предельно четкие рекомендации, с кем вступать в брак не следует ни в коем случае, несмотря даже на самое чистое арийское происхождение. К этой категории относились больные венерическими заболеваниями (по меньшей мере, до тех пор, пока не излечатся), люди с гомосексуальными наклонностями, «те, кто ищет в браке исцеления» (от припадков, нездоровых склонностей, душевных болезней), лица с расстроенными или грубыми сексуальными чувствами, женщины, лишенные материнских инстинктов, «духовные бродяги» (авантюристы), кабинетные ученые, «исправители мира», лунатики, истеричные и невыносимые, сверхутонченные и сверхчувственные эстеты. С осторожностью надлежало также смотреть на феминисток и неженственных женщин, эгоцентричных типов, чрезмерно замкнутых и чопорных особ, тех, кто считает себя непонятым, непризнанным гением, прожектеров, а также — глуповатых и ограниченных девиц. Этот перечень, конечно, не имел силы закона, однако сторонники евгеники не хотели терять возможность улучшить «породу» немцев. Подробнее см. Гюнтер Г. Ф. К. Избранные работы по расологии. С. 351–362.

вернуться

207

Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. С. 220.

вернуться

208

Adam U. D. Nationalsozialismus im Unterricht. S, 71.

вернуться

209

Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. С. 219

вернуться

210

Maedchen, mach die Beine breit — Fuehrer braucht die Soldaten! — эту фразу все еще помнят пожилые немцы, те, кому в гитлеровские времена было по 12–17 лет.

вернуться

211

Цит. по: Ширер У. Берлинский дневник. Европа накануне Второй мировой войны глазами американского корреспондента. М., 2002. С. 77.

вернуться

212

Dr. Hoffmann. Was jeder Kinderreiche wissen muß, Stuttgart-Berlin, 1939.

вернуться

213

Helbig L. «Und sie werden nicht mehr frei, ihr ganzes Leben». Eine kleinbürgerliche Kindheit und Jugend im «Dritten Reich». Weinheim, Basel, 1982. S. 51.

вернуться

214

Adam U. D. Nationalsozialismus im Unterricht. S. 70.

19
{"b":"429136","o":1}