Свобода и честность с самим собой

Мы остановились на другой теме. Проявление нашей свободы, связанной с нашей правдивостью.

Вячеслав Карандасов, 3 группа, МОЙУ:

Быть честным с самим собой непросто бывает иногда, хотя кому-то может быть и просто. Как вяжется свобода и честность с самим собой? Чем более честны мы с самим собой, тем большую степень свободы мы получаем, чем большую степень свободы мы получаем, тем больше у нас возможности быть честным с самим собой.

Вадим Запорожцев:

Да! Хорошая мысль, подытожим. Чем более честны мы с собой, тем свободнее, и чем свободнее мы, тем более честны с собой. Пожалуйста, еще кто хочет добавить? Как эту тему обыграть.

Ирина Соломатина, 4 группа, МОЙУ:

Я бы хотела рассмотреть тему честности с самим собой с позиции гармонии. Я думаю, что, когда человек честен с самим собой, он больше чувствует Риту, гармонию и соответственно, ему легче найти свой путь. Если человек прибывает в гармонии, то он может интуитивно почувствовать свою Дхарму, принимать более верные решения.

Вадим Запорожцев:

Давайте снова подытожим, если мы честны с самим собой, то мы более адекватно воспринимаем свое сегодняшнее положение, более четко осознаем, что является наши долгом и соответственно можем более эффективно применять 1 и 2 принципы йоги, прочерчивая тем самым свой путь. Честность с самим собой в этом смысле дает более точные координаты нашего сегодняшнего состояния, а, как следствие, мы можем более четко прорисовать координаты нашей будущей свободы, а соответственно путь от данного момента к этой свободе.

Еще кто хочет поразмышлять на эту тему?

Басим Аль-Джевахири, 1 группа, МОЙУ:

Поступая нечестно с собой или поступая честно с собой тем самым мы развиваем привычку жить нелогично или жить логичноВоспитывать в себе Пашу Бхаву, Виру Бхаву или Дивья.

Вадим Запорожцев:

Кто еще хочет?

Марианна Воропаева, 1 группа, МОЙУ:

Я  долго размышляла на тему честности с самим собой, мне кажется это краеугольный камень успеха в йоге и во всем. Мне кажется, что очень важный момент умения быть честным с самим собой в том смысле, что это требует очень серьезных интеллектуальных ресурсов. Мы должны 24 часа в сутки помнить о том, что мы должны быть честным с самим собой и все время это иметь как фон и спрашивать себя «а честен ли я сейчас с собой?». Потому что если мы забудем вообще про это, то мы начнем бессознательно врать себе.

Вадим Запорожцев:

А если мы начнем бессознательно лгать себе, то мы, конечно же, тут же начинаем без явной необходимости врать другим. Еще кто хочет поразмышлять? Пожалуйста.

Юлия Тарабрина, 4 группа, МОЙУ:

Размышляя на эту тему, я пришла к такой мысли, что мы врем сами себе изначально, потому что мы изначально имеем ложные представления о себе. Чем правдивее мы будем, чем ближе мы будем приближаться к правде с самим собой, тем ближе мы будем приближаться к своей свободе.

Вадим Запорожцев:

Ага! Очень интересная мысль прозвучала, друзья. Тяжело быть честным с самим собой, потому, что мы толком не знаем, кто мы такие. Мы начинаем иллюзорно себя воспринимать, чем-то, кем-то, конгломератом представлений и т.п., хвататься за них, а любая честность с собой начинает ставить под сомнение этот конгломерат, и нам становится страшно. Потому что мы этой честностью с собой разрушаем самих себя, получается. Наше Эго страшно боится этого состояния и всячески отмахивается как от назойливых мух от этого состояния.

Сергей, 3 группа, МОЙУ:

Я считаю, что если мы будем честнее с собой, то мы сможем осознать свое положение в данный момент, определиться со своими задачами, планами, соответственно у нас сформируются какие-то цели, и, соответственно, мы сможем подобрать грамотное решение именно для себя.

Алена Воробьева, 4 группа, МОЙУ:

У меня такое мнение. Быть честным с самим собой действительно достаточно сложно, потому что каждый день ситуация меняется и неведенье то уходит, то еще сильнее накрывает и сложно разобраться в этом. Но как маяки у нас есть 1 и 2 принцип йоги, т.е. всегда опираясь на них, мы можем найти ориентир в какую сторону нам двигаться. Прислушиваясь и поступая в соответствии с этими принципами, понимая эти принципы лучше,  такими шагами мы можем двигаться по пути к истине.

Вадим Запорожцев:

Получается, что если мы придерживаемся 1 и 2 принципов йоги, то рано или поздно мы все больше и больше становимся честными с самим собой.

Еще одна точка зрения. Например, я считаю себя выдающимся политиком, предпринимателем, мыслителем, певцом, композитором, поэтом и всячески гоню от себя все мысли, которые бы могли это поставить под сомнение. Как только лишь приходит фактор, ставящий под сомнение мою уверенность в этих положениях, я их начинаю гнать для того чтобы эти мысли не самодематериализовали меня и тем самым не затруднили мою жизнь в дальнейшем. Вот такая точка зрения, что честность с самим собой может быть вредна!

Кто согласен с этим, кто не согласен?

Сергей Белов, 4 группа, МОЙУ:

У меня такая точка зрения, что чтобы быть честным с собой нужно развивать рефлексию или некого внутреннего наблюдателя. И этот внутренний наблюдатель должен мыслить с позиции своего высшего «Я».

Вадим Запорожцев:

Вот смотрите, как плавно перешла наша дискуссия от понятия честности с самим собой к вопросу о том, кто такой Я? С кем нужно быть честным? Сказать просто будь честен с самим собой, это, получается, ничего не сказать, если вы не подразумеваете, что вы имеете под собой. Если вы имеете ввиду конгломерат Эго, и честны с ним, то наблюдается одна ситуация. Чем больше мы будем ставить под сомнение это Эго, тем больше мы будем терять свою уверенность, тем больше мы будем дематериализованы, тем больше мы будем проигрывать. Как на Западе, синдром «лузера», неудачника, чем больше он верит, как ему кажется самому себе, думая, что он неудачник, тем будет ему все хуже и хуже.

Но совсем другой момент, если мы коснемся другой стороны. Если мы под вот этим термином «с самим собой» будем подразумевать не конгломерат Эго, проявлений, которыми мы себя считаем, а наше высшее «Я», чтобы вот этим наблюдателем было не наше иллюзорное Я из привычек, а именно эта точка отчета, тот наблюдатель, который и есть наше высшее «Я». И вот смотрите как все радикально меняется. Как только мы начинаем быть честным с самим собой и берем за точку отчета свое высшее «Я», то наоборот: чем честнее мы, тем это нас делает сильнее, упрочняет наши позиции и позволяет преодолеть все жизненные трудности. То есть, фактор, на что опереться на свое ложное Эго или свое высшее «Я», делает этот критерий «быть честным с самим собой» совершенно не очевидным. Чем в большей степени мы будем честны с собой, подразумевая под собой свое высшее «Я», тем лучше мы будем достигать результата и успеха.

Кто еще хочет поразмышлять?

Светлана Абрамова, 4 группа, МОЙУ:

Я считаю, что быть честным с самим собой – это тождественно отказу от неведения. Когда мы волеизъявляем быть честным с самим собой, мы откидываем лишние рамки и переносим точку опоры с внешнего на свое внутреннее, свои чувства, которые у нас возникают.

Наши представления о себе и честность с самим собой

Вадим Запорожцев:

Замечательное замечание. Но вопрос заключается в следующем.

Я собираюсь быть честным с самим собой, со всеми остальными я вру безжалостно, или говорю правду в том объеме, в котором мне нравится, либо я занимаюсь йогой и прежде чем вообще свой рот открыть прогоняю каждое свое слово через механизм принятия йоговского решения. Т.е. с внешним миром у меня все в порядке, остается внутренний мир.

Вот я сижу такой весь хорошенький и вспоминаю положения йоги, которое призывает нас быть честным с самим собой и я решаю, что хорошо, я постараюсь быть честным с самим собой. Остается понять кто же я такой. Ну мужик, в джинсовом каком-то костюме, какого-то определенного возраста, какого-то склада характера, каких-то черт, которые сформировались, безусловно, в течение предыдущих лет жизни, а до этого вероятно еще и предыдущих жизней, о которых я не помню. И вот я закрываю глаза, вот он я. У меня сразу всплывает образ меня, этот образ переплетен из разных образов, это то, что я вижу в зеркале, из ощущений, из моих страхов и надежд, из моих представлений, из интеллектуальных способностей – все эти вещи слепливаются, и возникает некий конгломерат ощущений, который, закрыв глаза, я воспринимаю как «Себя».