Ким Марина 3 группа: есть какое-то ощущение, но словами сложно сказать.
Вадим Запорожцев: Кто хочет добавить?
Белов Сергей группа 4, МОЙУ: Свобода - это свобода от всего абсолютно. Чтобы мы не стали перечислять, какой бы список мы не составляли, то на любой пункт этого списка можно будет сказать, что мы свободны от этого. Причем мы свободны от самой свободы изначально. То есть мы об этом не знали, поэтому она безгранична...
Вадим Запорожцев: Кто хочет еще что то добавить, кто рта не открывал в первую очередь.....КНОПКУ. Мне нужно заставить тех, кто молчал.
Вербникова Елена: Свобода - необходимость делать то, к чему стремишься.
Вадим Запорожцев: Ну какая же Свобода - необходимость? Это вещи взаимоисключающие.
Федосеева Лариса группа 4, МОЙУ: Я бы сказала что свобода ? это наше волеизъявление что то делать либо не делать. Если субъективно говорить, не по аксиоматике...
Вадим Запорожцев: Я от вас этого не требую. В конце концов что такое аксиоматика? Это то что мы должны переоткрыть для себя мы сами. Понимаете?
Вячеслав 3 группа: Говоря о свободе, мы также должны помнить об ответственности. Мне так кажется это две неразделимые темы. Потому что большой вопрос где заканчивается наша свобода и начинается ответственность за наши поступки.
Вадим Запорожцев: Кто хочет поразмышлять на тему Свобода и Ответственность? Кнопка!
Касумова Мила, группа 3: Я хочу сказать, что свобода - это свобода в первую очередь от первого и второго принципа..
Вадим Запорожцев: Вот такой поворот...Очень хороший поворот. А чем же первый, второй принцип хуже третьего? Или закона всемирного тяготения? Или законов Ньютона? Почему? Фаза тошноты видимо наступает.
Белов Сергей группа 4: Ответственность может варьироваться с нашей кармической ситуацией. Делая какие то поступки мы меняем свою кармическую ситуацию. И свобода, в том числе, должна быть выше кармы. Мы должны ее схлопнуть, накопив положительную карму, плюс отрицательную. Таким образом выйти за пределы кармы.
Юля группа 3, МОЙУ: Свобода - это мера нашей ответственности. И когда человек утверждается в первом, втором принципе йоги, он пропитывается до такой степени, что они не являются для него принципами, а становятся самим существованием.
Вадим Запорожцев: Интересная точка зрения.
Студент: Свобода - это внутреннее состояние. А ответственность - это чтобы это состояние было не за счет других, чтобы не причинять вред живым существам.
Вадим Запорожцев: То есть это увязка с первым и вторым принципом фактически.
Елена, вольный слушатель: Мне кажется что свобода, когда мы принимаем решения, мы свободны выбирать, чем руководствуемся, принимая решения.
Владимир, 3 группа: Хотел бы резюмировать, как ответственность и свобода между собой сопрягаются. Все дело в том, что если ответственности не будет, то и не будет свободы как таковой вообще. Все Я Свободны. Все в мире взаимосвязано, все в мире взаимодействует. Если одно Я будет ущемлять свободу другого Я, автоматически это же Я его свободу будет ущемлять. Свою же собственную свободу ущемлять. Практически невозможно разделить ответственность от свободы.
Андрей Сазонов группа 4: продолжу высказывание Владимира… о одно целое. Медали без двух сторон не бывает. Если мы отберем одно, то не будет второго. Если уберем свободу, не будет ответственности, если уберем ответственность, не будет свободы. Как одно целое.
Вадим Запорожцев: Тема свободы будет, по всей видимости, еще одну, а может и больше лекций, доминирующей в нашем рассмотрении. Поэтому я попрошу всех из вас запомнить все, что было сказано, поразмыслить и быть готовым следующий раз развернуто на эту тему ответить. Это одна из самых серьезных ,фундаментальных тем в йоге. Сейчас же я не хочу ее касаться, потому что хочу отшлифовать материалы предыдущих лекций. А именно технология или алгоритм принятия решений в йоге, или ответы на вопросы в йоге. И совершенно чудесно было сделано такое замечание, что прежде тем как давать ответ на тот или иной поставленный жизнью или человеком вопрос, или совершать какие либо действия под давлением первого, второго или даже третьего принципа йоги надо не на секунду не забывать фундаментальной основы нашей Вселенной, заключающейся в том что мы свободны. Слово свобода – это лишь слово. Мы с одной стороны можем его интуитивно понимать и ощущать, но нам это только кажется, что мы понимаем и ощущаем. Это слово, как мост в Бесконечность.
С одной стороны этого моста - привычные ассоциации, или эпизоды из жизни, с другой стороны - Сверхлогичная действительность бытия. Поэтому с одной стороны понятие СВОБОДЫ предельно конкретное, а с другой стороны предельно абстрактно. И если выкинуть Свободу, то от йоги ровным счетом ничего не останется. Наборов психических, физических упражнений сколь угодно много самых разных, самых чудесных. Принципов как надо жить, или как жить не надо - были, есть и будут величайшее множество. В советские годы был кодекс строителей коммунизма. Поинтересуйтесь еще раз что это такое. Даже там были принципы регламентирующего поведения, что истинный партиец не позволит себе этого, этого, этого. Ну чем не первый, второй, третий принцип йоги, но построенный по другому.
Вопрос в том, что какие бы не были расчудесные принципы - это всего лишь некая программа действия. А мы с вами не роботы. Абсолют сделал нас по своему образу и подобию СВОБОДНЫМ. И поэтому любой алгоритм принятия решения, любая попытка ответить на вопрос с позиции первого, второго, третьего принципа йоги - это всего лишь попытка не сделать грубой ошибки, в плане продвижения по духовной эволюции. Но ни одна йога в страшном сне не будет претендовать на вашу свободу. Поэтому давайте мы еще раз на этом мы заострим наше внимание. Пусть это будет отличительной особенностью всех студентов наших. Что прежде чем вы принимаете решение, вы в первую очередь помните, что вы СВОБОДНЫ. Абсолютно свободны. Вас таким сделал Абсолют. Никто и ничто не имеет права навязывать вам, или диктовать вам какие либо правила. Это самое первое о чем всегда надо помнить. Любые правила, самые расчудесные могут перестать срабатывать. И вы будете как робот с неверно заложенной программой.
Самое первое в йоге, что надо помнить - вы всегда СВОБОДНЫ. Но тут же вторая часть - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, как бы обратная сторона Свободы. Вы помните в момент принятия решения, вы не с луны свалились, у вас была предыдущая жизнь, предыдущая карма, предыдущие взаимоотношения и ваш предыдущий образ жизни, который формирует сегодняшний ДОЛГ. И это второй очень важный момент.
Итак первое: Абсолют меня сделал свободным, как хочу, так и поступлю. Но второе: я хорошенький здесь сижу. Чтоб я хорошенький здесь сидел, мои мама и папа должны были одеть и кормить долго, прежде чем я стал что-то соображать. И понял, что я Свободен. Моя страна меня учила, кормила хорошо, плохо мной занималась, но занималась. У меня Долг перед страной. Мои друзья терпели мои наглые выходки, моя жена терпела мое несносное поведение. И вот так, перебирая всю свою жизнь до сегодняшнего момента, вы понимаете, что остальные люди, окружающие вас, они тоже СВОБОДНЫ. Но они подобрали свою свободу во имя вас. Чтобы я, вот такой хорошенький, здесь мог сидеть, размышлять, и в том числе проявлять свою свободу. То есть автоматически появляется понятие ДОЛГА, с той отправной точки, в которой я нахожусь в момент принятия решения. А вот затем уже вступает в игру первый и второй принцип йоги, или понятия ДХАРМА.
У меня есть отправная точка, в которой я нахожусь, у меня есть задача с которой я должен справиться, или выбрать путь, по которому пройти. Я вспоминаю первый принцип йоги и второй принцип йоги. Почему я о них вспоминаю? Обратите внимание: Свобода, затем Долг, а потом первый, второй принцип йоги. Потому что Долг определяет Дхарму на первом этапе. Определяем мы свою дхарму по первому, второму принципу йоги. И она же в дальнейшем ее формирует. Дхарма оттачивает, дает лучше ее понять. Я применяю первый принцип йоги и отсеиваю, отрезаю часть неправильно принятых решений, я применяю второй принцип йоги, отсекаю неподходящую часть решений. Берется узкая тропинка ДХАРМЫ. У кого широкая она, у кого узкая тропинка.... У меня остается какое то количество вариантов. После этого, если практикую быстрые методы йоги, я должен вспомнить о третьем принципе йоги и еще отсеять часть решений. Через третье сито пропустить, третьего принципа йоги. На выходе я получаю уже гораздо меньшее количество решений, возможностей как то поступить.
