Но вопрос в другом, друзья, неважно, отнесем разум тоже к органам чувств и давайте проанализируем, а как это все связано с понятием свободы. Кто хочет поразмышлять?»

Алексей, вольный слушатель: «Добрый день. Я так понимаю, что имеется в виду свобода от воздействия какого-то определенного чувства, в том числе, разума. Сколько я йогу изучал, очень часто делаются акценты на то, чтобы освободиться от влияния эго, от влияния разума. Чтобы не ум, допустим, слух или какое-то иное чувство контролировало человека, а подчинялось ему. А человек с помощью вот этих чувств, соответственно, мог познавать мир адекватно».

Анастасия, гр.4: «У меня возникла такая картина, что Майя, воздействуя на органы чувств, она порождает ассоциацию. Вот я слышу какой-то звук, например шум ветра, и я называю те или иные явления, и вот когда мы погружаем все органы чувств в Абсолют, когда мы говорим, я и разум хочу погрузить в себя, и видеть себя, и слышать себя, и чувствовать себя, тогда наступает Просветление, Самадхи».

Ольга, гр.4: «Хотела попробовать связать с понятием Рита. Если все эти чувства гармонично переплетаются и находятся в гармонии, то мы ощущаем состояние Ананды, счастья, а это подводит нас к понятию свободы. Увеличивает нашу свободу».

Вадим Запорожцев: «Хорошо, друзья, а давайте усложним такой момент. Вот, скажем, я что-то увидел, иду я по улице, смотрю автомобиль новой марки. «Аааа! Хочу!» - говорю я себе.

И другая ситуация, я иду по той же самой улице, стоит тот же самый автомобиль, но в этот момент между мной и автомобилем рабочие проносили большой транспарант рекламный, собирались они его, что называется на ближайший орешник прибить. И вот так получилось, что я как раз напротив автомобиля иду, а они тащат в противоположную сторону этот транспарант и загородили мне вид на этот автомобиль. Я увидел транспарант, больше ничего не увидел и пошел дальше.

В первом случае, я увидел этот автомобиль, я стал думать: «Хочу, где же мне денежек взять, надо занять, нет, занять – кто же мне столько даст. Украсть. Попробуй сейчас укради...» И вот начинают рождаться все эти схемы. А вокруг птички чирикают, весенний день, девушки в миниюбках ходят, все цветет и пахнет и, казалось бы, мне радоваться жизни, а в голове занозой сидит мысль: «Автомобиль! Автомобиль! Хочу купить! Хочу!» Как можно назвать мое состояние? Является ли это состоянием свободы? Нельзя сказать, что я свободен.

И вот я иду, думаю об этом автомобиле, думаю, думаю. Знаете, как в комиксах рисуют над головой такое облачко и там автомобиль, и я рядышком, открываю дверь, сажусь, довольный рулю. Иду, иду, ничего не замечаю и вдруг спотыкаюсь, налетаю на девушку, как раз в той миниюбке, и смотрю на нее – краса ненаглядная. У меня совершенно другие чувства. И вдруг меня посетила высочайшая влюбленность. Я остановился как в фильме «Лампа Алладина». Там Алладин: «Я хочу, чтобы на тебя напал тигр! Я бы убил его!» и все, у меня уже совершенно другая мотивация, у меня уже дама сердца, я уже рыцарь, я думаю, как бы мне себя уже подтянуть, у меня брюшко – я раз и втянул, начал ходить в гимнастический зал, начал себя в порядок приводить. Рано или поздно йогой занялся. Стал собой заниматься и стал физически более выносливый и интеллектуально перестал интересоваться только машинами и футбольными матчами, а стал о высшем думать, о девушках. Меня это привело на качественно новое состояние. Это заставило меня шевелиться, и вдруг я понял, что степень моей свободы расширилась. Я уже могу, как средневековый рыцарь, во имя дамы сердца сразиться с палкой на коне, а до этого в машину с трудом залазил со своим брюхом. Получается, что тоже чувства были, что-то увидел, но последствия совсем другие были. Кто хочет еще поразмышлять на эту тему?

Катя, гр.4: «Мне кажется, что пока мы привязываемся к чувствам, к ощущениям – мы не свободны. Когда мы осознаем, откуда у нас берутся эти ощущения и чувства, мы понимаем, откуда они возникают, и мы можем ими управлять, тогда мы продвигаемся к свободе».

Вадим Запорожцев: «Вот я не понимаю, откуда у меня берется влюбленность к даме сердца, чтобы ради нее подвиг совершить, но все равно, даже не понимая этого стечение обстоятельств приводит к тому, что свобода расширяется, а в случае автомобиля наоборот».

Анастасия, гр.4: «Я хотела бы заметить, что влюбленность это чувство сверхлогичное, которое, мне кажется, не зависит от наших личных проявлений. Поэтому то, что вы увидели машину и влюбились в машину, это ваша личная проблема, а то, что вы влюбились в девушку…»

Вадим Запорожцев: «… это проблема Абсолюта. Замысловато, но дело даже не в этом. Я машину увидел глазами, подошел, благоговеянно ощупал ее руками, понюхал, ногой пнул, заглянул. Я задействовал все органы чувств. И точно также с девушкой. Я тоже ее увидел глазами».

Вячеслав, гр.3: «На мой взгляд, здесь идет речь о проявлении Высшего. Если мы видим Высшее через эту девушку, то нас это вдохновляет, заставляет быть выше, лучше, чище, идти вперед. Возможно, конечно, высшее светит и через машину, заставляя идти вперед…не знаю».

Александр, вольный слушатель: «Мне кажется, тут идет речь о том, что возникает увлеченность, порождаемая нашим разумом, который служит нашему Высшему Я в стремлении помочь нашему волеизъявлению Высшего Я воплотиться в жизнь максимально быстро».

Вадим Запорожцев: «Хорошо, друзья, давайте по-другому. Я – пень бесчувственный».

Андрей, гр.4: «Я считаю, что и в том и в другом случае мы свободны. В первом случае с машиной, во втором случае с девушкой. Более того, и то и другое желание, как и любые желания, ведут нас куда нужно, только может быть витиеватыми путями, т.е. развивают. Если мы упомянули пень, который ничего не хочет и ничего не желает и мало что в мире воспринимает, то здесь ситуация сложнее. Если мы – человек, и что-то хотим в этой жизни, то у нас как минимум есть стремление развиваться для того чтобы достичь машины, квартиры, девушки; а вот с пнем сложнее. Он ничего не понимает, ни девушку, ни машину, ничего не хочет и будет еще долго-долго пнем. А с нами все-таки уже попроще».

Вадим Запорожцев: «Интересная версия, я хочу маленький акцент добавить на следующую лекцию, на этой мы уже не успеем разобрать. Там, где-то на горизонте из-за пелены майи высунулись большие-большие уши желаний и потом опять спрятались».

Павел, гр.3: «Я хочу сказать, что чувства – это проявления живых существ, мы что-то ощущаем, как-то реагируем на внешний мир. Это нужно живым существам, чтобы жизнь была лучше. Вот машину мы увидели и думаем, что будет нам хорошо, когда машина будет в нашем распоряжении, мы сможем впечатление произвести хорошее на девушку, сможем быстрее перемещаться в пространстве».

Вадим Запорожцев: «Один учитель Тантрического Буддизма как-то на своих лекциях такой пример привел, что если вы хотите завоевать распоряжение девушки то, конечно, можно за ней гоняться и пытаться схватить за рукав, но она, скорее всего, вызовет полицию, а если ты подъедешь на дорогой иномарке и достанешь свой толстый кошелек, то у тебя больше шансов привлечь внимание девушки. В этом ключе, да?»

Павел, гр.3: «Чувства – это проявление живых существ, и они нужны для того чтобы жить лучше».

Вадим Запорожцев: «Друзья, еще такой аспект: А почему нам ценна машина? Такой блиц-опрос, кому и для чего нужна машина?»

Ответы из зала:

- для своей свободы

- экономит время

- комфорт

- престиж

Вадим Запорожцев: «Такая интересная вещь получается. Чувства высвечивают какие-то вещи. Могут высветить машину, могут высветить девушку, могут высветить что-то другое; но вопрос, что к чем-то одному мы тянемся, а к чему-то другому не тянемся. И вот какая связь со свободой? Давайте на этот вопрос мы ответим на другой лекции».