Общайтесь с девушками, меняйте девушек, устраивайте мимолетные романы, играйте и симулируйте с ними, делайте для них то, что для них важно (главное, чтобы это не напрягало тебя самого). Свои инстинкты важно и нужно удовлетворять, потому что какой бы вы ни были просветленный, животное начало всё равно в нас всех доминирует. Вы отключились от системы, теперь видите её со стороны, но, чтобы продолжать получать удовольствие, вам надо играть с девушками в их игру, чтобы поддерживать контакт. Понимая это, становится намного проще.
Суровый биологизм
Преодоление этапа ненависти достигается посредством формирования своей картины мира, которая помогает тебе удовлетворять свои инстинкты и достигать целей. Самым примитивным образом, без романтических иллюзий, без какого-то детского неадекватного отношения к женщинам. Ты просто понимаешь, как устроены человеческие взаимоотношения, как они происходят между мужчиной и женщиной. Какие шаги необходимо совершать, чтобы получить те или иные результаты. Что нужно делать, чтобы нравиться ― набор манипуляций для достижения целей.
Ваша задача выйти на уровень, который можно назвать «суровый биологизм» ― когда присутствует трезвый взгляд на жизнь, здравый реализм, и полное управление своей жизнью. И, через какое-то время, вам будет смешно, когда будете слышать жалобы от знакомых по поводу проблем с женщинами, причём именно тогда, когда они не хотят их решать, а хотят только поныть в жилетку про очередную несчастную любовь и почему его кинула тёлка.
Появляется совершенно спокойное отношение к женщинам. Они уже не вызывают священного трепета. Уже ничего не ищешь. Появляется много времени, чтобы управлять своей жизнью и достигать своих целей. Нет судорожного поиска мифической любови, не создаешь себе головоломку на всю жизнь, пытаясь ответить на вопрос «чего хочет женщина?». Просто отдавайте должное своим инстинктам, чтобы был грубый биологизм без выдумывания красивых сказок.
Амиран Сардаров: Вы говорили, что надо отдавать должное своим инстинктам. Не ударяться в крайность рассудочной деятельности. А чем это чревато? И почему бывает так, что если туда попадаешь, начинаешь свои инстинкты забивать в угол, то в этой рассудочной крайности уже ничего не получается? Хотя, казалось, живёшь крайне разумно.
Сергей Савельев: Связи в мозге есть производная от рода деятельности. Если ты себя насилуешь и заставляешь вести разумно, то никаких новых связей во многих сексуально-романтических областях не получится. Деятельность должна быть разная. И половая, и интеллектуальная, и физическая. Мозг сложился как обезьяний инструмент, поэтому не надо брезговать обезьяньими занятиями, но только надо их контролировать и использовать по делу. Придётся всё равно по девкам ударять. В какой-то степени это будет насилие над собой. Молодой человек должен периодически испытывать гормональные потрясения. Это старику можно обойтись и нормально. А у молодого скажется и на физическом состоянии, потенция может снизиться. Молодым иногда следует не только думать о судьбах человечества, но и о достоинствах противоположного пола. Поэтому нужно уметь искренне переключаться между человеческим и бабуинским. Будешь переключаться ― научишься управлять своим мозгом. А не научишься ― он будет управлять тобой. И тогда закончишь быстро и плохо, в том числе с ума можно сойти. У нас мозг такой большой, в нём настолько много всяких структур и отделов, что если не будешь пользоваться хоть чем-то, то там начнётся склёроз, нейроны будут погибать, это очень плохо.
Амиран Сардаров: Благодаря вам прояснил для себя суть женщины, и теперь неинтересно с ними вступать в отношения просто ради размножения. Хотя инстинкты вроде как тянут. Но настолько неинтересно, что иногда даже отдавать должное инстинктам неохота. Как найти баланс?
Сергей Савельев: Ну конечно, это же ужас-ужас какой-то. Ведь и поговорить иногда хочется. Если у тебя чуть-чуть изменяется планка отношений, набираешься того, сего, пятого, десятого, то начинаешь рассматривать себя более отстранённо и со стороны, как такого бабуина, то, естественно, возникает некая неприязнь к событиям. Это вполне понятно.
Амиран Сардаров: Как будто даже на гормонах сказывается, прямо нет желания.
Сергей Савельев: Мозги очень сильно влияют на гормоны. Всё-таки у нас гипоталамус находится в мозге, а не в хвосте и не в сердце. Это цена интеллектуального мышления. Как только начинаешь задумываться и оценивать женщин, с которыми общаешься, то сразу вырастает планка, и они в твоих глазах резко падают. Потому что ты начинаешь видеть суть явления. А когда ты видишь суть явления, то надо быть достаточно самокритичным, чтобы идти на какой-то контакт. И понимать, что мы всё же полуобезьяны, и иногда мозги вредят. Надо адекватно воспринимать самого себя и окружающих женщин. Не надо от них ждать интеллектуальных подвигов.
Амиран Сардаров: Когда приходишь к пониманию всего этого, то вообще не хочется с ними даже разговаривать.
Сергей Савельев: Ха-ха. Ну, к сожалению, вот такая плата за понимание. Цена вопроса. Потому что ты тут же видишь, что происходит. Имитацию, желание понравиться. Тот же Быстров описывает 20-е и 30-е годы, Санкт-Петербург, Медицинскую академию и тамошние взаимоотношения. Ко всему этому относится очень адекватно и критично. А с женщинами уже ничего не сделаешь. Если начинаешь хорошо разбираться в сути человеческого бытия, то многие вещи становятся не очень интересными. Потому что ты же не можешь постоянно смотреть один и тот же фильм.
Амиран Сардаров: Так это же на здоровье сказывается, потенция падает.
Сергей Савельев: Ничего просто так не бывает. За всё приходится платить. Надо решать эту проблему. К сожалению, наша полуобезьянья сущность нам очень дорого обходятся. А вообще, до какого-то возраста половая жизнь является важнейшим компонентом, потому что гормональные стрессы, которые человек испытывает при отсутствии такой жизни, конечно, очень сильно сказываются.
Сергей Савельев ― доктор биологических наук, профессор
* * *
Женщина ― это способ удовлетворение инстинктов и инструмент отдыха и развлечений. Чтобы развлекаться, отдыхать и отвлекаться от дел. Может быть потом, годам к 40-50, и имеет смысл заводить семью и детей. И женщина станет инструментом размножения, чтобы продолжить род. Но раньше просто нет смысла этого делать.
Раньше я рассматривал семью как некий абсолют счастья. Примерно, как тогда, когда ищут некий монастырь в Тибете, какое-то прибежище, некий абсолют, последнюю остановку, где ты «блаженно доживаешь свою жизнь». Это похоже на рассуждения: «Куплю машину, выплачу кредит за квартиру, и заживу!». Или «вот мы сейчас мучаемся, а потом дети вырастут, и мы заживём!», «дети нужны для того, чтобы тебе помогали, когда станешь никчёмным», а «жена принесёт стакан воды, когда не сможешь встать с постели». Или совсем мазохизм, как у эмигрантов начала 90-х: «Мы-то свою жизнь сольём в унитаз, а вот наши дети уже поживут!». Также постоянные разговоры о том, что надо трудиться, не покладая рук, и тебе воздастся попозже. А пока что не надо жить для себя, ещё не заслужил. Работаешь для всех, но не для себя ― не для своих целей. Если повезёт с обстоятельствами, то чего-то добьёшься.
Обычно морализаторы говорят, что «когда пропадут моральные ограничения, то станешь циничным и будешь над всеми издеваться!». Дескать, моральные ограничения ― это необходимый сдерживающий элемент. Но этот сдерживающий элемент как-то не особо работает, потому что, всё равно, нами управляют инстинкты. Тут либо происходит лицемерие, как у бухающих и ходящих по проституткам, а потом замаливающих грехи священников, либо, как у человека, который понимает, что его долгое время обманывали, и, на полном серьёзе, идёт уничтожать. Может быть, эти моральные ограничения когда-то имели смысл, но сейчас уже точно себя дискредитировали. Их или не используют, или декларируют одно, а ведут себя по-другому.