Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Информация, которую вам дают чувства, - это просто дело привычки. Вы видите то, что привыкли видеть.

Возможно, вы не задумывались об этом, но если бы в наш сад пришел дровосек, он вообще не заметил бы цветы. Он увидел бы только древесину. Он подумал бы о том, какое дерево ему следует срубить и продать на рынке. Если бы сюда явился садовник, знаток цветов, он увидел бы не древесину, а цветы. «Какие красивые цветы, - подумал бы он. Если бы сюда пришел поэт, он увидел бы даже не сами цветы, а их красоту. Он сосредоточился бы на красоте. Если бы сюда пришел художник, он обратил бы внимания на краски, на уникальные краски, которые вы не видите. Вообще-то, вы полагаете, что, когда вы с другом приходите в сад, вы с ним видите одно и то же. Не делайте эту ошибку, потому что, если ваш друг настроил свое зрение на иное восприятие мира, тогда он будет видеть одно, а вы будете видеть другое.

Чувства - это не что иное, как предмет обучения. С помощью глаз мы видим так, как приучили себя. В отношении ушей верно то же самое: мы постепенно начинаем слышать именно так, как приучили себя. Вкус зависит от обучения. Вы замечали? Первый раз, когда вы выпили чашку кофе, его вкус показался вам отвратительным. Вам пришлось приучать себя пить кофе. Когда вы впервые выпили алкогольный напиток, он, вполне возможно, вовсе не понравился вам.

Жена Муллы Насреддина всегда «пилила» мужа, чтобы он перестал пить. Мулла не слушал жену, он не слышал ее. Однажды она сама отправилась в кабак. Мулла чуть-чуть струхнул, потому что прежде она никогда не показывалась в этом питейном заведении, и не принято было женщине из приличного дома показываться в таком месте. Но ничего не поделаешь. Она села около Муллы и сказала:

- Сегодня я тоже буду пить. Если ты не слушаешь меня, стало быть, в алкоголе есть что-то хорошее. Я хочу попробовать вина.

Мулла не мог сказать жене, что ей нельзя пить вино, мол, это плохой напиток, ведь именно об этом все время твердила ему жена. Он растерялся. Что он мог ответить ей, если не «ладно»?

Он налил в чашку немного вина и сказал:

- Пей!

Жена влила вино себе в рот, но тотчас же выплюнула его. Оно было горько-кислым!

- Как ты можешь пить такое перебродившее, дурно пахнущее пойло? - удивилась жена.

- Послушай! - ответил Мулла. - А ты думала, что я здесь развлекаюсь?

Приходиться практиковаться. Если вы приучаете себя, тогда даже у горьких напитков появляется сладкий вкус. Все дело только в обучении.

Однажды Мулла сказал мне:

- Как-то раз я ехал на поезде, и напротив меня сидела девушка, которая работала диктором на радио.

- А как ты узнал об этом? - поинтересовался я. - Ты спросил ее, где она работает?

- Нет, - ответил Мулла. - Я не задавал ей такие вопросы.

- Тогда как же ты узнал о том, что она работает диктором на радио? - удивился я.

- Когда я спросил ее, который час, она ответила: «Местное время девять часов пятнадцать минут. Пользуйтесь замками фирмы «Годредж», тогда вы будете спать спокойно и безмятежно». Вот так я и узнал, где она работает.

У вас формируются привычки. Если вы просмотрите свою жизнь, то поймете, что все, что вы видите, слышите и понимаете - это вопрос обучения, и воспринимаемая вами информация не имеет никакого отношения к истине. Когда ваши чувства обучены каким-то определенным образом, им уже трудно выйти на другой путь.

Дети видят мир определенным образом. Вы знаете об этом, потому что когда-то вы были ребенком, и у вас самих, возможно, остались дома дети. Они видят мир по-своему. Взрослые видят мир иначе. А старики, а свою очередь, тоже видят мир по-своему. Вы узнаете об этом, когда постареете. Если вы честны перед собой, то вспомните о том, что воспринимали мир в одном ключе, когда были ребенком, и совсем иначе, когда повзрослели. Мир один и тот же. Теперь вы стары, и у вас появился третий способ восприятия мира.

Итак, чувствам доверять нельзя. Ваше мировосприятие родственно страстям. Когда вы были ребенком, вы не интересовались красивыми мужчинами и женщинами или деньгами. Вас полностью захватывали игрушки. Таков был ваш мир. Став взрослым, вы оставили позади игрушки и стали интересоваться красивым телом, богатством и общественным положением. Потом наступила старость, и тогда вы оставили позади даже эти игрушки. Поэтому старик и юноша не могут общаться друг с другом. Даже отец и сын испытывают трудности в разговоре. Они не могут общаться, потому что говорят на разных языках. Они по-разному смотрят на жизнь. Неужели вы думаете, что мать и сын могут общаться? Это очень трудно. Сын не понимает отца, а отец не понимает сына. Между ними вообще нет понимания, потому что сын не может смотреть с более высокой точки зрения отца. А отец уже смотрел на мир с той точки, в которой находится сейчас сын, и теперь он считает это бессмысленным. Теперь ему уже трудно воспринимать мир по-прежнему.

Если вы внимательно посмотрите, то увидите, что ваш опыт меняется каждый день. Стоит измениться вашему опыту, и ваши глаза уже иначе смотрят на мир. Когда вы молоды, вы смотрите на тела. Когда вы стары, ваши тела начинают дряхлеть и разлагаться, и вы начинаете видеть в каждом встречном теле смерть. Вам является проблеск смерти даже в самом юном теле, потому что вы знаете о том, что смерть приближается к вам. Когда вы смотрите даже на самое красивое тело, вы видите могилы и пламя погребальных костров.

Женщина поехала в гости к подруге и взяла с собой двоих детей. Когда подруга увидела ее младшего сына, она сказала:

- У него твои глаза, он вылитый ты.

- У него лоб отца, - добавила мать.

- Но у него моя пижама, - напомнил старший сын.

Когда все принадлежит кому-то другому (глаза - матери, а лоб - отцу), тогда почему должен молчать старший сын? Его младший брат носит его пижаму! Каждый человек думает, что верна именно его перспектива восприятия мира. Мальчику не интересен лоб и глаза брата. Его просто злит, что брат носит его пижаму!

Если вы попытаетесь каждый день вспоминать о такой вещи, тогда поймете, что можете избавиться от этой привычки. Ваша душа не принадлежит вашему детству, молодости или старости, потому что у души нет возраста, и у души нет привычек. Душа - это просто чистая осознанность.

Втянуть в себя свои чувства как черепаха - значит свалить все свои привычки в сторону, а потом смотреть. Если вы будете видеть согласно старым привычкам, тогда все вам покажется неправильным, поскольку вы будете видеть только то, к чему приучили себя, ваше зрительное восприятие не будет чистым. На ваших глазах будут очки, цветные очки. Мир покажется вам окрашенным в цвет очков.

Втяни в себя свои чувства

И привнеси в свое дыхание осознанность.

Постепенно перестаньте направлять энергию в свои чувства. Если вы не сможете делать это все сутки напролет, тогда, по крайней мере, выполняйте это пару часов каждый день. И я предполагаю, что вы извлечете из этих действий пользу, даже если будете просто сидеть какое-то время как черепаха, прямо как черепаха. Расстелите матрас и сядьте на нем как черепаха, ноги подожмите под себя, согнитесь туловищем вперед и втяните руки. Сидите как ребенок в чреве матери, в гарбхасане, позе чрева. Просто представьте себя черепахой, сжав все свои чувства, а также мысли. Если хотите, накройтесь простыней. Просто полностью закройтесь в себе. Потом привнесите осознанность в свое дыхание. Вы обретете всепоглощающее блаженство, и ваша осознанность многократно увеличится. В вас родится очень глубокое сознание. Не ждите, что это произойдет в первый же день. Наберитесь немного терпения.

Я называю эту позу курмасаной, позой черепахи. Принимайте эту позу, потому что поза вашего тела также поддерживает форму вашего внутреннего состояния. Сидите сжавшись, прямо как черепаха, накройтесь простыней - вокруг вас формируется твердый панцирь, щит, вы втянулись в себя, ваши глаза закрыты. Начните наблюдать за дыханием по мере того, как вы медленно вдыхаете и выдыхаете. Вы выдыхаете воздух - наблюдайте за выдохом. Вы вдыхаете воздух - наблюдайте за вдохом. Не говорите себе даже, что вы делаете выдох или вдох. Просто все время наблюдайте. Иногда у вас не будет ничего получаться. Порой вы будете забываться из-за своих старых привычек. Когда будете забываться и вновь приходить в чувства, не злитесь на себя, не кричите: «Я никчемный грешник, потому что мой ум сбился с пути!» Вспомнив установку, верните свой ум к дыханию, без всяких сожалений. Вам не нужно ни в чем раскаиваться. Если ум блуждает - значит это так. Примите и такую ситуацию. Снова тихо вернитесь к своей медитации. Что происходит в ином случае? Сначала ум бродит, потом вы начинаете раскаиваться в этом, а ум виляет и от вашего раскаяния. Так вы наживете двойную неприятность.

65
{"b":"313877","o":1}