Циклотимик в ответ на свою обделенность наслаждением махнет рукой и пожмет плечами, астеник загрустит и всплакнет, эпилептоид обрушит на окружающих свой гнев, истероид предастся спасительному фантазированию.

Лишь шизоид не отступит, не сойдет с пути, готовый платить любую цену за возможность отрыва от реальности, ухода в мир своих причудливых внутренних схем, в абстрактную идею, созерцание и разработка которой приносит ему острое наслаждение.

Окружающим часто недоступна скрытая логика этих жертв, этот отказ от денег, любимых, друзей ради любования абстрактной схемой. Подобное недоумение может приводить к отходу людей от шизоида, делая его отшельником, одиночкой, что еще больше усиливает его отрыв от реальности.

Шахматист. Интеллектуальная экзальтация, связанная с творческим процессом, необходимость создания в течение нескольких часов соревнований мощного интеллектуального импульса остро ставят проблему сброса нервного напряжения.

Неумение расслабляться толкает такого человека на поиски сильного раздражителя, который перекрыл бы волну возбуждения, сжигающую мозг. Так открывается выход к спасительному забвению в алкоголе, наркотиках, азартных играх или неразборчивом сексе.

Одинаково легко шахматист должен сбрасывать нервное напряжение, принимать проигрыш и интеллектуальное превосходство другого человека. Чтобы преуспевать в мире абстрактных шахматных схем, полностью погрузиться в них, шизоид должен отойти от мира людей, а иногда и отказаться от него.

В блестящее созвездие шахматистов, к сожалению, встроены судьбы людей, не выдержавших накала интеллектуального напряжения.

Этот пример еще раз показывает особую важность критерия социального здоровья, предполагающего наличие связи с окружающим миром, с другими людьми.

Шизоид, обладающий блестящим интеллектом, отличным физическим здоровьем, великолепной психологической защитой может, тем не менее, считаться нездоровым человеком, если он существует в социальной пустоте.

Друг животных. Д. Свифт описывал путешествие Гулливера на остров, где жили прекрасные мудрые лошади гуингнмы и отвратительные йеху, обладающие всеми пороками и недостатками человека.

В этом сопоставлении видно отношение шизоида к животным, удивительным созданиям, являющихся частью совершенной природы.

Д. Гудол, блестящий зоолог и зоопсихолог, прожила три года на заповедном острове радом со стаей шимпанзе. Она сделала их неповторимые описания, возбудившие симпатию и интерес в очень многих людях.

Только женщина–шизоид была способна жить вдали от людей три года, не боясь одиночества, темноты, опасностей первозданной природы, испытывая лишь радость от соприкосновения с прекрасным вечным миром природы.

Шизоид–преступник. Нонконформизм и оппозиция к нормам общества могут привести шизоида к нарушению законов. Равнодушие к чувствам людей могут сделать из него холодного убийцу.

Шизоид совершает преступления почти всегда в одиночку. Эти преступления отличаются изощренностью, и следователям, и полицейским трудно понять нетривиальный ход шизоидных мыслей. Мощный интеллект помогает шизоиду и на этот раз, и часто его преступления остаются нераскрытыми в течение многих лет.

Шизоид–иммигрант. Шизоиду нравится новый мир, он ценит ощущение свободы. Ему глубоко импонирует американский менталитет с его культом индивидуальности.

Могучий интеллект помогает ему довольно быстро улучшить язык, освоить новые профессии, востребованные на рынке рабочей силы.

Да и со своим прежним интеллектуальным багажом шизоид часто сразу после приезда находит хорошо оплачиваемую работу.

Единственное препятствие к преуспеванию — сложность прохождения интервью, связанная с неумением производить хорошее впечатление, быстро располагать к себе. Скованность в выражении чувств, нелюбовь к светской болтовне также мешают ему поддерживать отношения с коллегами и начальством.

Многие шизоиды встречают старость, окруженные признанием, уважением за мощные интеллектуальные прорывы, меняющие жизнь окружающих людей, увеличивающие их степень познания мира.

Однако это может быть и одинокая старость, потому что нестандартность шизоидов, их низкая эмпатия, углубленность в себя не дают им возможности сохранить связи с людьми.

Прощать их нестандартность, терпимо воспринимать их странности.

Прививать шизоидам навыки общения, но при этом не ломать их индивидуальность.

Не ломать шизоидов, не стараться грубо вторгнуться в их внутренний мир.

Использовать вербальный канал общения.

Писатели: Пастернак, Мандельштам, Набоков, Уайльд, Гессе, Кафка, Беккет, Уайдлер, Кобо Абе, Гамсун, Борхес, Сартр, Камю, Акутагава.

Философы: Гегель, Кьеркегор, Ницше.

Художники: Босх, Брейгель, Шагал, Кандинский, представители модернизма и непредметной живописи.

Литературные герои: Андрей Болконский, Печорин, Раскольников, Лужин.

Композиторы: Скрябин, Шостакович, Стравинский.

Интересно, что в сказках в основном отсутствуют герои с данным типом характера. Это вызвано тем, что ребенок не может понять подобных людей и, с другой стороны, шизоидное мышление и поведение совершенно не согласуются с общепринятыми социальными нормами, которые в какой–то степени старается привить детская литература.

Лишь изредка промелькнет образ «рассеянного с улицы Бассейной», непонятного человека с непонятными целями и нелепым поведением, да ненадолго задержится глаз ребенка на докторе Гаспаре, талантливом чудаке, одиноком и смешном.

Огромен вклад астеников в развитие человеческой культуры. Их поразительная способность вживаться в мир людей и природы, тонкое восприятие окружающего мира вылились в создание целого пласта культурных и духовных ценностей.

Все эти произведения искусства, философские и религиозные построения содержат призыв помощи людям, помогают выработать сочувствие и терпимость по отношению к окружающим.

Многие из астеников не ограничились лишь провозглашением альтруистических принципов, они посвятили свою маленькую жизнь их утверждению.

Во все времена астеники страдали от несовершенства мира, которому они старались противопоставить свою незаметную помощь другим людям. Милосердие, благотворительность, медицина, целительство, религиозное сподвижничество — вот примеры той практической помощи, которую оказывали окружающим эти люди, обладатели столь ранимой и хрупкой психики.

В самые суровые времена благодаря их практическим усилиям среди людей сохранились духовность, вера в любовь, добро, альтруизм.

Замечательно не только их отношение к людям — удивительна степень их проникновения в жизнь природы, растений, эмоциональную сферу животных.

Астеники активно участвуют в экологическом движении и в столь необходимой и незаметной повседневной работе по сохранению природы нашей планеты.

Здоровый ребенок. Ребенок–астеник всегда отличается заниженной самооценкой. Он готов пропустить вперед себя других детей, с готовностью отдает им свои игрушки и в играх занимает самую невыгодную позицию. Однако он смеется, ему хорошо с другими детьми, хотя все же спокойнее и увереннее он чувствует себя рядом со взрослыми.