Крутится счётчик, отражая точку зрения зрителей. И кажется, что люди задают себе одни и те же вопросы. Кто пасёт это стадо, погрязшее в ненависти и лжи? И почему всё то, уже однажды опрокинуло страну в бездну, до сих пор учит нас жить?
Валерий РОКОТОВ
Статья опубликована :
№34 (6335) (2011-08-31) 5
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,5 Проголосовало: 28 чел. 12345
Комментарии: 06.09.2011 14:43:20 - Геннадий Иванович Малеев пишет:
Замечательная статья о замечательной, но почему-то еще не закрытой властями, телепередаче, ставшей еще одной кафедрой для С.Кургиняна. Позицию которого разделяют все порядочные люди в стране. И тем живее разделяют, чем наглее и изворотливей становятся Сванидзе и его либеральные брехуны.
04.09.2011 17:38:28 - Сергей Геннадьевич Кузнецов пишет:
Исторический процесс
Передача затянутая и неинтересная.Уже давно очевидно, что Кургинян будет побеждать, сейчас не 90 -е годы. Консерватизм пожилых людей, помноженный на проблемы сегодняшнего дня, задавит Сванидзе.Надо искать новые лица, может есть в активе позитивно мыслящие историки, которые бы могли стать мостом между прошлым и настоящим, привлекли к рассмотрению этих проблем хотя бы среднее поколение!
03.09.2011 20:32:51 - Иван Иванович Иванов1956 пишет:
Кургинян постоянно занимается передергиванием, уводом в сторону. Неприятно видеть у этого существа его вечные истерики, хамство, наглое перебивание оппонента Его лизоблюдство перед властью, зашита и оправдание красного фашизма.
31.08.2011 19:05:56 - Stanislav Alexandrovich Krechet пишет:
Поддерживаю, как и все мои знакомые, линию Сергея Кургиняна, спасибо ему и его товарищам. А Сванидзе-то распадается, разваливается на глазах... И дело даже не в счёте, а в сути.
31.08.2011 13:19:02 - Антон Михайлович Малков пишет:
На счет счета
Сам смотрю лишь иногда некоторые ТВ передачи в повторе по интернету, да еще обзоры в ЛГ помогают ориентироваться. Не понимаю, как может хватать времени у активного взрослого человека на ТВ. После работы столько всего еще надо сделать, стольким помочь, какой уж тут телевизор. А ТВ – удел овощей и пенсионеров (говорю без тени уничижения для последних). Посему делаем вывод номер раз об основном контингенте смотрящих и голосующих. Что же касается вывода номер два (о том чего стоят эти подсчеты голосов), то тут одна близкая родственница-пенсионерка (апологет советского строя во всех его проявлениях) как раз по поводу этой передачи вскользь упомянула, что звонит и голосует по несколько раз, и с городского и с мобильного телефона, «за себя и за уже умершую подругу, которая все равно бы так проголосовала». Как говорится, комментарии – излишни…
«Человек в большом городе»
ТелевЕдение
«Человек в большом городе»
ТЕЛЕАНОНС
На канале ТВ Центр 31 августа стартует новое полуторачасовое еженедельное ток-шоу «Человек в большом городе».
Главный вопрос, который ставится в программе, – как счастливо и комфортно, с пользой для себя и общества жить в мегаполисе. Первые шесть программ посвящены жизни в большом городе: детей; подростков; молодёжи; зрелых людей; стариков; семьи.
«Наша программа должна послужить своеобразным импульсом к действию для жителей не только мегаполисов, но и маленьких городков и деревень», – считает шеф-редактор программы Виктория Селиванова.
В каждой программе представлены четыре столицы: одна из них всегда Москва. Два или три города других государств. Каждый город представляет человек, проживающий в нём и знающий прекрасно о его проблемах. Это могут быть представители мэрий, сотрудники посольств, другие должностные лица.
«Для нас важно, что в процессе программы чиновник превращается в простого горожанина, – говорит режиссёр программы Андрей Козлов, – да, со знаниями, с полномочиями, но в такого же простого жителя города, как мы с вами».
Каждый из четвёрки участников вносит по три предложения, одно из которых войдёт в «Рецепт идеального города», составляющийся в конце каждой программы. А выбор самых достойных предложений – это прерогатива ведущего Михаила Швыдкого.
Статья опубликована :
№34 (6335) (2011-08-31) 5
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 1,0 Проголосовало: 8 чел. 12345
Комментарии:
«Я» и «МЫ» или ЯМЫ?
ТелевЕдение
«Я» и «МЫ» или ЯМЫ?
А ВЫ СМОТРЕЛИ?
В течение одной недели на телеканале «Культура» была предпринята попытка если не решить (что заведомо невозможно), то хотя бы отыскать какие-то новые доводы в решении извечной дилеммы: «Что важнее – «я» или «мы». И способы поиска были выбраны почти что противоположные.
В передаче из цикла «Острова», посвящённой Василию Шукшину, эта тема выступила на первый план потому, что было уделено много места борьбе великого писателя, режиссёра и актёра за право запечатлеть на экране и своего, и народного любимца Степана Разина.
Шукшин назвал роман о Степане Разине пространно – «Я пришёл дать вам волю». И не потому, что уже существовало два романа, в кратких названиях которых были перетасованы имя и фамилия героя – «Разин Степан» А. Чапыгина и «Степан Разин» С. Злобина. А скорее, потому, что терзало желание показать во всей правде человека, поднявшего на щит и положившего на плаху собственное «Я», свою личность, чтобы сплотить многие народные «я» в осознанное «Мы». В это «Мы» Разин хотел превратить толпу («позаимствуем это слово у старинных писателей», сказал Шукшин). И ещё Шукшин сказал о Разине: «Он, сжигаемый одной страстью «тряхнуть Москву, шёл на всё». В шукшинском Степане Разине «Я» и «Мы» жёстко сцеплены как выражение обоюдной заинтересованности в решении судьбы крестьянства и как обречённая на поражение попытка добыть волю через вольницу.
В ерофеевском же «Апокрифе» тема «я» и «мы» захлебнулась в особенностях разговорного жанра, как персидская княжна в матушке Волге. Вообще «Апокриф» – не больно удачное название для цикла передач в нынешнем его виде. Если «Острова» – это очень ёмко, поскольку «Остров» по Далю – не только земля, окружённая водой, не только плодородное место среди бесплодного, но и бугор. Шукшин и был таким бугром. Слово «Апокриф» же предполагает инакомыслие, еретичество, противостояние власти. Но никак не подтанцовку генеральной линии. Кто бы ни присутствовал в апокрифической студии (в данном случае были среди прочих и Евгений Рейн, и бывший министр культуры Франции Жан Ланг), результат обсуждения заведомо очевиден, он уже загодя определён ведущим. Он почти сразу даёт понять: тему следует рассматривать с точки зрения двух этапных событий в истории России – 1917 и 1991 года. В первом случае взяло верх замятинское «Мы» как сбывшееся его же «Я боюсь», а во втором наконец-то восторжествовало либеральное «Я». Осталось только соединить демократию с образованием и культурой.
Но что-то такого воссоединения пока не получается: образование дало течь, а на телеэкранах распоясанно духарится масскульт.
В 1971 году, когда на кинематографическом худсовете было принято решение приостановить работу над фильмом о крестьянском восстании Степана Разина, Шукшин прислал из зала записку: «ФИЛЬМ ЗАКРЫЛИ. ВСЁ. Пусть отныне судьбу России решают балерины. Па-де-де – с комсомольским задором. ТОШНО».
