Потом в Москве, в первые годы революции, когда она, тяжело больная тифом, лежала в больнице, он ночью услышал во сне, как она жалобным голосом зовет его. Он поехал ее разыскивать, нашел и, в свою очередь, помог ей.

…Чуйко… похожий на Силена… — Силен — один из образов древнегреческой мифологии, стихийный дух, имеющий страстную природу и гротескный, часто несимпатичный внешний облик, скрывавший иногда благородную душу. По одному из мифов Силен — воспитатель младенца Диониса.

С. 102. Наше поклонение Врубелю мы переносили на его жену… — Жена М. Врубеля — Надежда Ивановна Забела-Врубель (1868–1913), русская певица (лири-ко-колоратурное сопрано). Пела партию Тамары в опере Н.Г. Рубинштейна "Демон".

Римский-Корсаков Николай Андреевич (1844–1908).

Мамонтов Савва Иванович (1841–1918) — промышленник, деятель театра, меценат. Основатель Московской Частной оперы (1885).

Шаляпин Федор Иванович (1873–1938) — выдающийся певец, бас. Партию Ивана Грозного пел в опере Н. А. Римского-Корсакова "Псковитянка". Автор воспоминаний "Маска и душа. Мои сорок лет на театрах" (Париж, 1932; и др.). С1921 года жил за границей.

Станиславский Константин Сергеевич (Алексеев; 1863–1938).

Толстой Алексей Константинович (1817–1875) — писатель, поэт, драматург.

Метерлинк, Морис (1862–1949) — бельгийский драматург и эссеист, теоретик символизма.

Через выставки и журнал "Мир искусства"… — "Мир искусства" — петербургский художественный и литературно-критический журнал, выходивший с 1899 по 1904 г. Так называли и связанный с ним круг художников, музыкантов и литераторов.

С* 103…журнал "весы"… — Выходил с 1904 по 1909 г. в Москве. Наиболее влиятельный орган символистов, руководимый В. Я. Брюсовым.

…акварельные эскизы Александра Иванова… русского, не признанного современниками художника. — Эскизы, о которых идет речь, в настоящее время широко известны в России. Из Румянцевского музея они поступили в Третьяковскую галерей) и там неизменно находились и выставлялись в экспозиции зала, посвященного творчеству А. Иванова. Еще в 1916 г. в журнале "Аполлон" была опубликована большая статья Н. Г. Машковцева "Творческий путь Александра. Иванова" (М., № 6–7, 1916, с. 1–39), где воспроизведены многие из них. В советском издании двухтомной монографии М. В. Алпатова об А. Иванове эскизам уделено большое внимание (см.: Алпатов М. В. Александр Андреевич Иванов. Жизнь и творчество. 1806–1858, т. 1–2. М., 1956). От современных художников случалось слышать мнение, что именно в этих акварелях, свободных от академических канонов, можно видеть вершину творчества А. Иванова. (М.Н.Ж.)

С. 105…"Оправдание добра" Владимира Соловьева. — Основное сочинение Соловьева в области нравственной философии (1894–1897). См.: Соловьев В. С. Соч. в2 т. ъ4.-М., 1988.

С. 106. …Московские высшие женские курсы… — Учреждены в Москве профессором В. И. Герье в 1872 г. Преподавали на курсах профессора Московского университета.

…у бабушки в имении Соколово… где… жил Александр Герцен… — См.: Герцен А. Былое и думы, т. 1. М.-Л., 193Х, "".461.

…я писала свой автопортрет. — Первый автопортрет написан в 1903 г. в возрасте 21 года. Местонахождение автопортрета неизвестно. Он хранился у родных Маргариты Васильевны в Москве, при отъезде их родственницы в Норвегию был ею увезен с целью передать Маргарите Васильевне. Было ли это выполнено — неизвестно. (М.Н.Ж.)

С. 107. …"Мысли" Паскаля. — Паскаль, Блез (1623–1662$ — математик, религиозный мыслитель и мистик; боролся с иезуитизмом. Его книга "Мысли о религии" в русском переводе вышла в Москве в 1899 г,

Лесков Николай Семенович (1831–1895).

Успенский Глеб Иванович (1843–1902) — писатель народнического направления.

Мельников Павел Иванович (псевд. Андрей Печерский; 1818–1883) — писатель, знаток и исследователь народной старины.

С, 108. "Эти бедные селенья…" — Стихотворение 1855 г.

…портрет Нюши; впоследствии он… был приобретен музеем. — Портрет Нюши (1903) хранился в частном собрании П. М. Догадина в Астрахани, откуда в 1918 году был передан в городскую Картинную галерею, где и находится в настоящее время. Воспроизведен на с. 19 в книге С. В. Белова "Книгоиздатели М. и С. Сабашниковы" (М., 1974) под ошибочным названием "Автопортрет".

С. 109. Джотто ди Бондоне (1266–1337).

Мусатов — Борисов-Мусатов Виктор Эльпидифорович (1870–1905).

…Нюшин портрет и свой автопортрет я представила на выставку "Московский художник"… — Эти работы были показаны на выставке Московского Товарищества художников и привлекли внимание критики: "… очень интересны женские портреты Сабашниковой, особенно тот, где фигура во весь рост, такой выдержанный, так тонко и своеобразно написанный", — отмечал А. Ростиславов в статье "Выставка Московского Товарищества художников". ("Хроника журнала "Мир искусства" за 1904 год", № 1, Спб., 1904, с. 12).

… на Дягилевской выставке… — Дягилев Сергей Павлович (1872–1929) — один из руководителей журнала и художественной группы "Мир искусства", театральный деятель. С 1906 г. жил за границей.

С. 111…в видениях Апокалипсиса… — Имеется в виду "Откровение Иоанна Богослова" — последняя книга Нового Завета.

С. 113…я увидела знакомого — издателя журнала "Весы". — Поляков Сергей Александрович (1874–1942), инженер по образованию" переводчик, владелец издательства "Скорпион" (1900–1916). Его старший брат, Яков Александрович — родственник Сабашниковых по жене Анне Алексеевне, урожд. Андреевой. (М.Н.Ж.)

…Нетти… — Анна Александровна Семенова, урожд. Полякова. Ее муж — Михаил Николаевич — литератор, участвовал в издании журнала "Новое слово", занимался переводческой деятельностью, в том числе перевел роман ПшибышевСкого "Homo Sapiens".

Волошин (Кириенко-Волошин) Максимилиан Александрович (1877, Киев -1932, Коктебель) — поэт, мыслитель, критик, художник-акварелист, искусствовед. В 1897 г. окончил Феодосийскую гимназию и поступил на юридический факультет. Московского университета. Через год исключен за участие в студенческих беспорядках и выслан в Ташкент. В 1900^)годах путешествует по Европе. Знакомится с различными духовными течениями Востока и Запада (встречается со многими значительными личностями, например, с тибетским ламой А. Доржиевым), становится знатоком теософии, мистики" и оккультизма. Изучает также академическую культуру Европы, особенно Франции. С 1900 года печатается в литературных журналах, входит в круг ведущих русских писателей начала века. В 1906 г. — бракосочетание с М. В. Сабашниковой. В том же году знакомится с Р. Штейнером и становится его учеником. В 1910 г. выпускает первую книгу стихов. Перед войной едет в Европу, участвует в строительстве первого Гётеанума. В 1916 г. возвращается в Россию. В феврале находится в Москве и пытается — один из немногих — выступить с трезвыми оценками революции, но журналы отказываются принимать его статьи. Весной 1917 г. возвращается в Крым и живет до конца жизни в Коктебеле.

Его многочисленные стихи на исторические темы и философская поэма, посвященная трагедии материальной культуры ("Путями Каина"), долгое время практически не печатались. Вместе с тем, хорошо известные в кругах мыслящей интеллигенции, они оказывали серьезное влияние на процесс формирования сознательного отношения к происходящему — вплоть до сегодняшнего дня. На протяжении многих мрачных лет дом Волошина в Коктебеле оставался очагом культуры, в котором сохранялись также и знания об антропософии. После сйерти Максимилиана Волошина дом его был сбережен вопреки серьезнейшим трудностям его второй женой Марией Степановной Волошиной (см. прим. к с.251). Его "Автобиография ["по семилетиям"]" напечатана в журн. "Литературная учеба" (1988, № 5).