Женщина видит мир по-другому. И чтобы сделать это «по-другому»: образно, эмоционально, причастно лично к себе, на ощущениях – инструментом в социальном мире, ей нужны специальные знания и усилия. Необходимо выделить себя из процесса, описать себя на своем внутреннем языке, сперва этот язык в себе открыв, и создать себе систему перевода со своего языка на язык социума. Тогда и биологическая природа с ее неисчерпаемой энергией, с ее ощущением жизни и непосредственным восприятием станет для женщины не приговором и страхом, а ресурсом и хорошо сделанным орудием, не слабостью, но силой. Не признаком неполноценности, «половинки», а умело используемой данностью.

Скажите, пожалуйста, откуда на этом фоне взяться ровному, спокойному состоянию? Смешение требований, игнорирование природы, обесценивание сути – и мы получаем такую малоустойчивую и взрывоопасную смесь. Смотрит женщина на себя глазами внешнего мира и понимает, что с опознавательными знаками совсем беда, и чувствует себя, как витязь на распутье.

• Биологическая природа требует свое: «О чем ты думаешь? В чем сомневаешься? Что выбираешь, когда понятно все и ясно – рожай, воспитывай и будет тебе счастье».

• Социальная природа свое поет: «Ты, конечно, рожай, конечно, воспитывай, но это не все! Нам нужны твои руки, твои способности, твое трудолюбие, работай, делай карьеру, не отставай, беги, спеши, выигрывай – и будет тебе еще большее счастье».

• А идеальная природа? Идеальная совсем с толку сбивает: «Не забывай себя, не дай себя поглотить! Такая удача – родиться и быть, быть женщиной, уникальной и неповторимой! Если ты сама не ответишь на вопрос, что делаешь на этой земле, за тебя ответят другие и это будет уже не твоя жизнь, а их! Ты этого хотела?»

Весь этот хаос очень часто приводит к тому, что немалое количество женщин всю жизнь считают: быть женщиной – наказание, и не могут расстаться с чувством вины за свою неполноценность. Их жизненная история становится историей искупления своего греха. Или, при другом темпераменте, принимается решение: «Ах так, вы меня произвели женщиной? Это ваши проблемы. Теперь вы мне за все заплатите. Вы мне по жизни должны». А между ярко выраженными крайними позициями располагаются сюжеты всех драм, трагедий и комедий, и реальных житейских ситуаций. А что сделаешь? Сон разума порождает чудовищ.

Начинается же все с любимой у людей безответственной путаницы: «Ты у меня, доченька, должна быть самая красивая и умная, хозяйственная и заботливая, а уж учиться как хорошо должна и профессию надо получить, чтобы люди уважали, моя дочь должна быть прекрасной матерью и женой, человеком с активной жизненной позицией». Список каждый может продолжить и расширить по своему усмотрению. Меня только одно интересует: найдется ли такой программист и такой компьютер, который в состоянии создать программу, в которую все эти и еще множество добавленных вами входящих требований и ожиданий войдут, и что, интересно, в результате получится.

Бедные компы, куда им до хаоса человеческой жизни и пространства человеческого сознания! А вы говорите, что женщин с неврозами, психозами и нервными расстройствами становится все больше. Странно, что еще так мало. А спасает женщин опять-таки особенность их сознания, стремящаяся, как мы уже говорили, не пробуждая интеллект, свернуть все в одно, упростить… и будь что будет. Рожать так рожать, карьера так карьера, бороться так бороться. Движения домохозяек, стерв и феминисток сменяют друг друга волнами. В зависимости от того, какая линия воспитания побеждает в данный момент.

А как это складывается в жизни, мы все прекрасно знаем: воспитание девочки чаще всего сводится к тренировке под мальчика, адаптации ее к мужскому миру. «Умная девочка: ясно, внятно излагает, четко говорит, быстро соображает, конкретная, собранная», – почти мальчика растят, очень характерно для многих образованных, особенно интеллигентных, семей.

А женскому чего учить, оно и так вылезет. Тут не учить, тут обуздывать надо! Страшно родителям, опасно с точки зрения учителей, а учителя-то в основном женщины, в основном давно обузданные. Так последовательными совместными усилиями представители управляющей системы организуют в субъективной реальности женщины очень неоднозначное отношение к тому факту, что она женщина, и к своим женским проявлениям.

Возникает так или иначе конфликт с собой, с природой, с фактом рождения себя женщиной. А как конфликту не быть, когда такой хаос и понять ничего невозможно? Вот жительницы Центральной Европы и США решают его в сторону игнорирования своей природы. Все бы хорошо, но население стареет и детей рождается все меньше, да и количество неврозов не уменьшается. А есть страны, где пока этим вопросом особо не заморачиваются, все идет как идет, «как природа захотела, почему – не наше дело, для чего – не нам судить».

Мы же с вами живем на такой территории и в такой культуре, которая если не может впрямую требовать, то уж о своих ожиданиях женщине сообщит настойчиво и весьма категорично. Что за ожидания? А простые: совмещай, голубушка, совмещай. Какие дифирамбы поет управляющая система: «Да вы у нас самые красивые, простой натуральной красотой, да вы у нас работящие, на ваших плечах и вашими руками, да без вас нам не жить, не есть, не пить, ни детей растить! Вы и пожалеете, и простите, вы же сильные, но добрые и терпеливые». И все про коней и горящие избы цитируют.

И женщины наши с отчаянием людей, которым нечего терять, повторяют эти заклинания на разные лады. Конечно, каждая решает для себя сама, гордиться ей этим или нет, но небольшая заметка для спекулянтов: Н. А. Некрасов, дворянин и крепостник, писал эти слова не о своей любимой женщине. Это слова о крепостных крестьянках. Кто не в курсе или подзабыл, освежите в памяти, что такое крепостное право и как выглядела реальная жизнь женщины в тех условиях. Чтение может оказаться очень полезным. Может быть, не стоит в XXI веке так уж гордиться качествами крепостных?

А мы ведем себя как люди, по ошибке или по чьему-то недосмотру оказавшиеся на чужом празднике жизни, стараясь забиться в угол, чтобы нас не заметили, не попрекнули, не прогнали. Или по той же самой причине шумим, вызывающе демонстрируем себя, стараясь своим же громким криком заглушить свою неуверенность и смущение.

«Я женщина, мне положено». Больше всего выдает неуверенность и растерянность женщины перед мужским миром, его многочисленными ожиданиями и требованиями громкое, настойчивое и назойливое требование к соблюдению принятых в этом обществе ритуалов, как бы свидетельствующих об уважении к ней. Руку подать, вперед пропустить, помочь надеть верхнюю одежду и другие всем известные церемонии. И придираются, и настаивают, и глупо, нелепо стоят перед дверью, и задерживают очереди в гардеробах, и, выдавая себя с головой, обиженно спрашивают: «Ты что, совсем меня женщиной не считаешь?» Странные люди – мужчины, теряются иногда, не знают, как подойти. Да разучите ритуалы, а она уже сама себе и вам их объяснит и содержание припишет.

Привязка к ритуалам очень часто связана с неуверенностью женщины в факте своего существования, в своем праве быть такой, какая она есть. А ритуалы – это те же зеркала, в которых ей так надо отразиться, чтобы точно знать, что она существует.

Двойственность отношения женщин к мужчинам и тщательно скрываемая женщинами неуверенность в собственном положении породили еще одну иллюзию женщин в отношении себя самих и своей позиции в социальном мире. Женщины все активнее, иногда просто агрессивно, настаивают на том, что они, особенно в нашей стране, отвечают за все. Чем аргументируют? Чаще всего эмоциями и оценками. Повседневная жизнь трудна, хлопотна, оценка мужчинам выставлена, но мир все-таки не рухнул, значит, это наша и только наша заслуга.