Кстати, это очень удобно придумано. Можно, конечно, и в XXI веке слепо следовать таким сказкам доисторических времен. Легенды и мифы… Ну чем лучше история о двенадцатом годе как последнем? Сколько психических расстройств на тему конца света! Очень удобно, пусть люди беспокоятся о конце света, пусть это станет главной заботой современного человека. Чего заботиться, если он кончится? Потому что сделать ничего нельзя, а значит, и не надо ничего делать…

А вот сделать из себя не половинку, а целое – можно. Но тогда надо взрослеть. То есть попытаться начать с такой трудной для женщины вещи, как предъявить себя себе. Баланс человека, его целостность, его почти божественное могущество заключается в равновесии образа себя для себя и образа себя для других. И факта существования себя для себя и себя для других. Женщина будет чувствовать себя половинкой до тех пор, пока она есть только для других, когда в отсутствии хоть каких-нибудь «других» она даже не знает, есть она или ее нет.

Вот мы говорим все время об управляющей системе, о рычагах, с помощью которых она действует, и, конечно, не можем не вспомнить о главном элементе этого управления, который так заманчиво называется – самооценка. Плюс– и минус-подкрепление, кнут и пряник, плохо – хорошо. Такие вот качели. Именно между этими магнитными полюсами проходит коридор, по которому пропускают ребенка в процессе социализации, постепенно вылепляя из него образ для других, чтобы плюс притягивался туда, где плюс, а там, где минус, там бьет током, и чтобы оттуда отскакивало.

Идеальная социализация – это когда человек двигается все время в сторону плюса. Он-то двигается, вот только создать такой идеальный коридор, в который проникала бы только одна-единственная система плюс– и минус-подкреплений, еще никому не удавалось. На этом проваливались рано или поздно все тоталитарные способы управления, неважно, было ли это в семье или в государстве. Очень удобно забрать ребенка из семьи, чтобы система плюсов и минусов была одна. Так воспитывают фанатиков.

Но, к счастью, ребенок, пока растет, все-таки попадает в разные системы плюсов и минусов: родители, школа, друзья во дворе, – эти системы часто очень сильно разнятся, создают конфликты, непонимание, напряжение. И это замечательно, поскольку человек получает возможность проявить свое право на свободу выбора, и тут вопрос в мощности притяжения удовольствия на плюсе и силы тока, бьющего на минусе.

Процесс социализации для мужчин совпадает с требованиями и ожиданиями внешнего мира, то есть социум делает мужчин, у них там свои проблемы и свои законы, они в своем мире и его правила им органичны. А как быть с женской природой? Сила бытия, естество, желание живой травы расти, где угодно и способность найти щель, даже где-нибудь на двенадцатом этаже, на крыше вдруг березка. Или на какой-нибудь скале вдруг какой-то кустик… Где только что ни вырастает, куда только ни просачивается вода. Не зря же говорят, и это признанный факт, что женщины гораздо более живучи, их уровень биологической адаптации гораздо выше, чем у мужчин. Правильно, природа позаботилась.

Противоестественная для женщины социализация не учитывает женскую природу, игнорирует ее. И во многом бьет минусами, причем очень сильными минусами, на любые попытки обнаружить себя для себя. Потому что как выстроенному на логике, на законах здравомыслия и разума социальному миру учитывать хаос природы? Вот так он его и учитывает – как потенциальную опасность. Огораживает. Хорошо, если это заповедник, а если это английский парк со всеми его треугольными, ромбовидными, квадратными, прямоугольными деревьями и кустами? Символ беспредельного насилия над природой. Зато понятно, зато нестрашно.

Происходит процесс замуровывания, бетонирования природы, и в основе этого бетона лежит страх. Он, этот всевластный бог людей, уже давно подготовил нужные ему и удобные для использования половинчатые формы. Добро пожаловать, отформатируешься – и будет тебе счастье. Да, ослабеешь, да, иногда в страшных снах и еще более страшных моментах прозрения будешь чувствовать себя неполноценной. Зато нужной и правильной. И это вкладывается в процесс социализации.

И очень часто разговоры идут такие: «Ну естественно, ну посмотри на нее: разве же… Что ей оставалось делать? Женского счастья-то никакого, вот она тут в науку…» И оттаскивают от науки, от желания учиться, от желания осознать себя в этом мире как сущее, от своей природы, своих плюсов и минусов, своих сильных сторон, от своих собственных, рожденных изнутри задач как от болезненного желания. И говорят: «Ничего, ничего, сейчас мы тебя приоденем, накрасим, здесь подрежем, тут подтянем, и найдется целая очередь половинок…» Сейчас будем примеривать: прилепляешься – не прилепляешься.

Самое забавное, что мужчины-то, естественно, себя половинками не считают. Мужчина живет на своей территории, в своем мире и в своем праве. Он ощущает себя хозяином положения. Так что странный какой-то союз получается – полуторный, очень напоминающий такую нелепую вещь, как полуторная кровать. Всю жизнь не могла понять, что имеется в виду? Но и это еще не все.

Сила управляющей системы проявляется и в том, что, даже узнав о существовании путей и способов, как перестать чувствовать себя половинкой, встречая женщин, прошедших это путь, и очень часто восхищаясь ими, совсем не многие бросаются с энтузиазмом реализовывать эту возможность. Потому что нет ничего более страшного, нежели человек, избалованный плохой жизнью. Избалованный возможностью сваливать на других принятие решений и ответственность за их последствия. Так удобно всегда иметь под рукой виноватого в своей лени, безответственности и своих неудачах, сетовать на ошибки реальности, которая привела их в мир не в то время, не в том месте или не у тех родителей.

Сидит передо мной женщина, не спектакль, не книжка, где для интенсивности проживания дана невозможная в жизни плотность событий, не персонаж мыльной оперы. Живая женщина, коренная москвичка, на излете XX века, ее историю я описала во введении на фоне всех этих поисков смыслов, борьбы женщин за свои права, споров на тему «гламур или интеллект». Она прошла через век сексуальной революции, свободы, хиппи, всей этой истории, которая дала женщине свободу. Она была свидетелем бесконечных разговоров о домашнем насилии, феминистических сражений за право женщин на все и даже больше, – и вот она такая с такой жизнью. Откуда? Почему?

Итак, сидит передо мной женщина, история ее жизни ужасает, но еще больший ужас вселяет статистика: каждые 35 минут от руки мужа или партнера в России погибает женщина. В нашей стране семейное насилие – бич. Можно заглянуть в статистику нашего МВД и увидеть невероятное количество подобных историй. Можно умножить их на два, потому что очень часто никакие дела по домашнему насилию не фиксируются. Конечно, это не МВД виновато. Не врут наши полицейские, рассказывая, что, вызывая полицию от страха перед пьяным разбушевавшимся мужиком, «половинкой» любимой, от страха остаться калекой, быть убитой или потерять ребенка, больше половины женщин, когда полиция приезжает, не открывают дверь, не пускают, не отдают, отказываются писать заявления или забирают их обратно. И полицейские говорят: «Да мы не поедем». Такой вот блистательный результат управления: страх потерять «половинку» – больше страха потерять жизнь.

Я не хочу трогать социальную подоплеку этого кошмара. Но параллельно с этим приведу еще один эпизод. На одном из милых, очень добрых, как бы хороших, заботливых ток-шоу, тоже про женщин, героиня рассказывает историю, как она со своим первым кавалером, с которым прожила в гражданском браке два года, рассталась после того, как он ее ударил. Он поднял на нее руку, и это было для нее абсолютно неприемлемым фактом, они мгновенно разошлись. В этот момент показывают зрителей, участников передачи, которым отведено для выступления другое время. Там сидят такие же молодые женщины, мгновенно среагировавшие: «Ну так было за что, не надо было доводить мужика». И это не случайное совпадение, они демонстрируют реакцию очень большого количества женщин в нашей стране.