Ваша, милые дамы? Тогда доведем мысль до конца. Чья заслуга, на том и ответственность за последствия этих заслуг. Взять на себя ответственность готовы? Почему тогда последний аргумент нерадивой дочке и непослушному сыну: «Вот отцу скажу»? Откуда требовательное вопрошание: «Сделай что-нибудь, ты же отец»? И целенаправленный поиск правильного мужчины, а не правильной профессии? Где планы карьерного роста? И откуда сложившееся общественное мнение, что «не дай бог начальника женщину»? Не складывается как-то. А так хочется не напрягаться, натянуть на себя ситуацию, как уютное одеяло, свалить все в кучу и пафосно заявить: вот не пойду в магазин, не буду готовить, не пущу в постель – как миленький приползет. Вы уверены?

Только вот как быть с параллельно существующим стремлением любой ценой найти мужчину? С бесконечными требованиями к мужчинам и с этой точки зрения ничем не оправданным нежеланием отказаться от отношений, к которым столько претензий? По-моему, еще Гегель говорил, что категориями самой высокой степени абстракции чаще всего пользуются кухарки и торговки на рынке: «все», «всегда», «никто», «никогда». Что это значит? Да только одно – преобладание эмоциональной оценки и нежелание и неумение сделать шаг к осознанности.

Но что еще остается выбравшим оказаться под властью беспощадного руководства внешней управляющей системы? Какой еще способ самоутверждения может родиться у женщины, чувствующей себя униженной, у женщины, которая так и не нашла в себе силы для того, чтобы обнаружить свою позицию в жизни, в отсутствии чувства самоуважения и самодостаточности? Остается только в одностороннем порядке объявить о своей победе над мужчинами на их же территории.

А поиски сказочных героев и «настоящих мужчин» между тем не прекращаются ни на день. И сотворилась гремучая смесь из упоения иллюзией своей победы, агрессивного неуважения к мужчинам и чувства зависимости от них, приправленного конфликтом с собственной природой, которое, несмотря на эту «победу», осталось. Из смеси вырос не ожидаемый триумф женственности, а смертельное для женственности качество – «бабство». Эдакий воинствующий антиинтеллектуализм.

Что такое неухоженный сад? Он становится диким, темным, заросшим, с хаосом одновременных ростков молодых цветков и гнили. Такое место перестает быть садом – совместным произведением природы и человеческого интеллекта.

Так и женщина. Невостребованная природность, невостребованная натура, неорганизованная, неструктурированная, непонятая даже собой, она никуда не девается. Загнанная на задворки внутреннего мира, она постепенно разрушает его и прорывается вовне, казалось бы, беспочвенной и немотивированной агрессией. Неуправляемая природа прибирает к рукам власть над женщиной, направляет работу ее сознания, ее эмоции, ее действия. И, защищая свое право на дикость и необузданность, активно отрицает любые попытки интеллектуального вмешательства в решение своих проблем. Настаивает на том, что этот хаос и дикость не что иное, как столь украшающие женщину «непосредственность» и «спонтанность» в проявлении чувств и эмоций. Шумит, кричит, настаивает, мучает себя и других. Бабство. Тяжелая, опасная и затяжная болезнь, так знакомая многим.

Это власть хаоса, разрушающего внутренние законы и внешние границы. Столкновение с женщиной, идущей вразнос под влиянием тектонического взрыва не структурированных разумом природных сил, по сути своей ничем не отличается от лесного пожара, извержения вулкана или цунами.

А причины все те же, и лекарство существует. Все опять-таки упирается в непонимание себя самой. В незнание собственного языка. В неузнавание процессов, происходящих в собственной субъективной реальности, в обесценивании собственных знаний, собственной уникальной способности воспринимать мир, в неумении предъявить миру такие взгляды, подходы, которые больше никто не может предъявить. В отсутствии внутренней работы, по сути, в отсутствии отношений с собой. Вот это все неуправляемое, непонятое, неструктурированное, дикое и необузданное, но существующее и порождает страх себя и, как следствие этого, агрессию.

Как может женщина в таком состоянии адекватно оценивать ситуацию, в которой она находится, как обнаружит зону своей ответственности и ее границы?

Неясна территория самоутверждения, нет пространства самовыражения и нет реализации. Предложения, поступающие извне, не удовлетворяют (нечего надеть), самой определиться просто нечем (чего хочу, не ведаю), нет ни навыка, ни желания это делать самостоятельно (я же женщина, почему я должна решать). Потому что «само» – это прежде всего ответственность за поступок и за последствия. Хаос не хочет, не желает ставить подпись под собственной жизнью.

Женщины привыкли спекулировать своей безответственностью, потому что в кодекс бабства входит, что должны ей, а не она. Общество весьма снисходительно к женщинам в этом месте, мы уже говорили о причинах такого отношения.

Мужской социум так устроен, что в джентльменский набор мужчины входит ответственность за поступки, и даже, если он об этом забывает, ему обязательно постараются напомнить о его обязанностях. У женщины это даже в набор социализации не входит, ответственность за нее должен нести мужчина. Потому что она слабая, она – «половинка». Сидит ураган и думает, какой он слабый. За то, что он все разрушил, отвечают строители, которые плохо построили эти дома. Если бы они хорошо построили, то он, ураган, не разразился бы, наводнения бы не произошло и землетрясение бы не состоялось. Это, собственно говоря, позиция женщины. Поэтому не трогайте меня, иначе я тут все сейчас разнесу.

Вот и получается – или ты взрослеешь, или нет. Или ты признаешь тот факт, что ты есть, и тогда видишь весь комплекс и прав, и обязанностей, и ответственности «ведьмы» по рождению и в жизни.

Или социум забирает твою природную данность в свое управление, и ты гордо несешь имя «стервы».

Или твоя природа забирает тебя в свое управление, и ты вступаешь в бабство.

Решение, по какому пути двигаться, принимать приходится каждой в одиночку, это путь исключительно индивидуальный.

Таковы законы, такое ты существо, так ты взаимодействуешь с миром, это тебе дано. Так воспринимает мир то, что тебе дано, и так ты под влиянием этого мира сама воспринимаешь то, что дано. Так оно есть. Можно делать вид, что этого нет, и тем самым подтверждать правило о том, что женщины не любят признавать существование надличностных законов. Они живут так, как будто их не существует. Пожалуйста, и будет так. Можно ходить от психологов к портным, от косметологов к парикмахерам и искать того, кто тебя как-то уговорит, что все хорошо. Но рано или поздно кончаются или средства, или психологи.

Вопрос один: есть желание считать собственную жизнь своим произведением или такого желания нет, и вообще – жизнь твоя или не твоя? Будешь ты тратить силы и время, которого очень много, а иллюзия, что его нет, на то, чтобы перенести управляющую систему внутрь себя, или «ладно, где тут „моя половинка“, пусть она мной покомандует»? Женское счастье буду искать всю жизнь, был бы милый рядом.

Милый – это какой? В один период жизни один, в другой период жизни – другой. Чему он будет мил: душе, телу, уму? Что ты ищешь? Где бы душе погреться, где бы телу получить удовольствие? Отца своих детей? Партнера в интеллектуальных размышлениях, человека, который, может быть, найдет мужество выучить твой язык, чтобы тебя понять? Но если внутри тебя хаос и ты сама себя не понимаешь, то как сможешь понять, кто этот самый милый? И почему вчера был мил, а сегодня уже нет…

В старые, может быть, действительно более изысканные и деликатные времена их называли женщины-вамп. А совсем недавно управляющая система подсунула женщинам моду на стерв. И женщины, получив разрешение извне, преодолели еще один рубеж борьбы со своей природой и гордо стали именовать себя стервами.

Я не буду цитировать словарь Даля, который дает исчерпывающее определение этому понятию, но каждый, для кого русский язык родной, и без словаря в состоянии довольно точно раскрыть содержание этого слова. «Я – стерва», – гордо заявляла еще не нюхавшая пороха социальных битв вчерашняя школьница, и ей вторила, снисходительно улыбаясь, прошедшая огонь, воду и медные трубы светская тусовщица. «Школа стерв приглашает», – пестрели зазывными объявлениями интернет и печатные издания. И книги с этим сокровенным знанием лежали на полках книжных магазинов, хорошо хоть не рядом с Толстым, Достоевским и Бальзаком, великими знатоками как женской природы, так и порожденных ею проблем.