Однако очень часто мы имеем возможность наблюдать два основных стереотипа поведения. Один продиктован восприятием своей женственности как несправедливого приговора и мешающего самоутверждению недостатка. Другой вызван отношением к факту того, что она женщина, как к привилегии, данной при рождении. Первые со своей природой воюют, вторые ею торгуют. И то и другое – гордыня. А следовательно, слабость. Потому что и то и другое сообщает об отсутствии спокойной уверенности в факте того, что ты есть на самом деле. И то и другое сообщает о нежелании осознать сильные и слабые стороны своей данности и соотнести их с требованиями, ожиданиями, соответствиями мира, в котором мы вынуждены жить. Не можем не жить.

И если не приходит понимание необходимости учиться и меняться, то остается или впадать в агрессию, или уходить в глухую оборону.

Мы живем в мире разбитых зеркал. Мне очень интересно, видят ли женщины, что они ведут себя как природа: как только цивилизация чуть-чуть отступает, трава начинает расти сквозь асфальт. А потом возникает возмущение, почему у нас плохие дороги. Получается, что, с одной стороны, это привилегия, то есть расту, где хочу, а с другой стороны, устройте мне, пожалуйста, идеальную дорогу. Но тогда тебе придется расти только там, где можно. Вот такая складывается история.

Мы выяснили, что женская природа и особенности женского интеллекта не дают женщине автоматического, легкого способа осознания себя, существующей вне зеркала, вне отражения, вне внешнего мира. Но вместо того, чтобы принять эти особенности как данность, способную открыть свой, женский, иной, чем привыкли мужчины, способ познания мира и человека, женщина идет на поводу у мужского мира. А тот, взяв за точку отсчета себя, навязывает женщине восприятие ее женской сущности как чего-то ущербного и несамостоятельного, чья полноценная жизнь возможна не путем познания себя, а путем обретения своей полноты за счет мужчины. Так возникла идея необходимости «половинки», распространив биологическую потребность для продления рода на всю остальную жизнь.

Человечество проделало длинный путь в своем мироустройстве от библейских времен до XXI века, провело огромную работу по самопознанию, но, по существу, сохранило этот взгляд. Что подтверждает печальную истину: цивилизованность – лишь тонкая прослойка, которая проникает в суть людей значительно медленнее, чем технический прогресс в их дома. И модные картинки XVII века мало отличаются от рекламы новейшего портала для женщин: все о моде, косметике, мужчинах и жизни звезд. Граница обозначена! Можно запускать.

Меня бесконечно удивляет, почему женщины с их богатым воображением не могут себе представить эту устрашающую картинку: более или менее нарядные, более или менее модные, постарше и помоложе, разного типа красоты, разного уровня образования – половинки, боящиеся сделать самостоятельный шаг. Вдруг упадут, не устоят, опозорятся? Напрягите воображение. Вам нравится эта картина?

Вот стоят эти красавицы, меняющие одежды, макияж, прически, цвет волос, сверкающие, как хорошо ограненные и правильно оправленные талантливым ювелиром драгоценные камни. И кажется им, что талант мастеров не просто украсил их, а изменил окончательно и бесповоротно. Они смотрят на себя в зеркало, они видят свое отражение в восхищенных и завистливых взглядах и твердят в восторге: «Да, это я, я именно такая». Замечательно!

Подводит женщину ее привычка мыслить, зацепившись за что-то одно, отбрасывая, как ненужную шелуху, все остальное, что сейчас кажется неважным, просто незаметным. И совершенно неудивительно, что творческое самовыражение дизайнеров и модельеров, косметологов, специалистов по отделке квартир и даже дизайнеров автомобилей направлено на то, чтобы их оценили прежде всего женщины. Потому что очень хорошо знают они эту особенность женского сознания.

А как не знать? Профессия требует. И, улучив момент, ловят дам на красоту и комплиментарность, как бабочку на свет. А все забытое всколыхнется потом, когда пройдет момент эйфории и восторга. Нерешенные проблемы, смутное недовольство, отодвинутые ненадолго страх и неуверенность напомнят о себе с новой силой на фоне только что пережитой сказки. Новая прическа помогает, но очень временно, если не подкреплена новым образом себя изнутри. Эти прекрасные, работающие ради вас люди не волшебники, они всего лишь фокусники, которые показывают мир и вас, какими вы можете быть. Волшебницы – вы сами. Это ваша работа – изменить себя. И волшебной палочкой для вас может стать только ваш собственный труд.

Женщина, как уже говорилось, существо природное, пластичное, легкое, очень тонко и органично реагирующее на все изменения внешнего мира, изменения внутренних установок, нравственных законов, культурных перемен. Она действительно должна чаще менять атрибуты внешней формы, чтобы находиться в гармонии, стремясь к единству формы и содержания, своего содержания, выраженного в своей форме.

Внутреннее, субъективное требует от женщины соответствующей внешней формы, внешнего предъявления. И поиски правильной формы, пусть они даже выражаются в смене нарядов, макияжа и цвета волос, казалось бы, должны добавлять женщине сил в ее самости. С этой позиции игнорирование внешнего по принципу: «Я мышь серая, зато какой океан красоты, яркости и многоцветья у меня внутри!» – никак не победа над диктатом внешних сил, а пренебрежение к своему внутреннему миру. Ведь он, следуя закону живого, лишенный возможности прорасти, цвести и давать плоды, схлопывается, теряет жизненную силу и умирает, превращаясь в тлен.

Не давая себе самовыразиться, лишая возможности быть замеченной, женщина превращает внутреннее в сверхценность, и, боясь продать себя, просто перестает реализовываться вовне. Она отгораживается от внешнего мира, объясняя свой страх перед ним презрением к суете и тщеславию, равнодушием к преходящим ценностям в угоду вечным… И остается невостребованной потенциальностью.

Стихи пишутся в мечтах, в мечтах бьются мировые рекорды, и в красочных видениях встает и аплодирует восхищенная публика, дарят цветы спасенные люди, и ученики приходят за мудрым советом все в тех же мечтах. А почему все осталось только в мечтах? Мир так ужасен, так груб, так не достоин. Пусть чувствует себя виноватым, думают эти часто уже не молодые, так и не рискнувшие стать взрослыми девочки.

Но все дело в том, что наш баланс, наше самовыражение и реализация, наш внутренний мир – это только наше дело, это наша жизнь, в которой необходимо самоутвердиться. А со специалистами по внешнему декору, за редким исключением, все в порядке – это они самоутверждаются в своей профессии, самовыражаются и реализуются, используя других, как полигон.

Машина соцзаказа работает на выполнение управляющей системы, создавая инвалидные коляски. Вот сейчас тебя красиво оденут, в соответствии с требованиями тех, кто ищет эти половинки, в соответствии с прогуливающимися вдоль этих витрин потенциальными покупателями, и тебя подберут, и ты перестанешь быть половинкой, потому что обретешь костыль. Вся идея в том, чтобы этот костыль был из максимально дорогого дерева, модной формы, ну а если уж совсем повезет, то это будет инвалидная коляска с электрическим приводом или даже автомобиль для инвалидов.

Почему женщины согласились считать себя половинками, притянув за уши искаженную старую историю о рассердившихся богах, которые так не хотели, чтобы люди сравнялись с ними в могуществе, интеллекте и духовной силе, что разрубили их пополам, и теперь каждый человек ищет свою половину? Так ведь половинку себя! Себя! А не костыль, который как раз и должен отвлечь нас от продолжения поисков, создав иллюзию, что все уже хорошо. Время идет, мир меняется, казалось бы, меняются управляющие божества, но женщине все так же внушают, что она неполноценна, потому что где-то бродит ее половинка. И не следует искать полноты себя и полноты духа, надо просто найти подходящий костыль.