Чжэн Чэнгун умирал в бессильной ярости, сознавая крушение всех своих планов. Хотел изгнать «северных варваров» из Поднебесной. Хотел возродить империю Мин и старую династию. Хотел въехать в Нанкин победителем. Хотел восстановить господство своего рода в Фуцзяни. Хотел отомстить за казнь отца и братьев, за смерть матери, за разорение родного гнезда. Ничего из этого не сбылось. Более того, от его армии осталась малая часть. Его вытеснили с материка на полудикий остров в море. Его союзник по борьбе Чжан Хуанъянь перед смертью сказал: «Умер отец — не смог похоронить, гибнет государство — не смог спасти, умираю с чувством неискупленной вины!» С такими же чувствами уходил из жизни и Чжэн Чэнгун — «король Формозы». Но в историю Китая он вошел как национальный герой и кумир тайваньских китайцев.

Нам осталось кратко сказать о дальнейшей судьбе Тайваньского «царства» и династии Чжэнов. После смерти ее основателя в борьбе за власть победил его старший сын Чжэн Цзин, правивший до 1681 года. Во время «войны трех князей-данников» (1673–1681) его армия и флот приняли активное участие в боевых действиях на материке. Война окончилась поражением антиманьчжурской коалиции и истощением сил государства Чжэнов. Чжэн Цзину наследовал его сын Чжэн Кэцзан, но его тут же задушили, а на престол возвели малолетнего Чжэн Кэшуана. Внутренние распри привели к упадку, и островное государство не могло противостоять нападению цинской армии. Лишь на архипелаге Пэнху патриоты героически сражались целую неделю, потеряв 12 тысяч бойцов. Осенью 1683 года Тайваньское государство и династия Чжэнов прекратили свое существование практически без борьбы. Тем самым завершилось маньчжурское завоевание Китая, начатое в 1644 году.

Часть четвертая.

Под гнетом чужеземцев.

Эпоха Цин

Знаменитый китайский император Сюанье был современником Петра Великого в России и Людовика XIV во Франции. Его сравнивали (и до сих пор сравнивают) с русским царем-преобразователем и с французским Королем-Солнце, ставя всех троих на одну доску. Но если у Петра I насчитывалось свыше 15 миллионов, а у Людовика XIV — более 20 миллионов подданных, то Сюанье правил империей с населением свыше 130 миллионов человек. О нем как об образцовом монархе с восторгом говорили жившие тогда в Китае европейские миссионеры. Именно в его правление началась «Эпоха процветания Канси-Цяньлун», воспетая китайскими историками. О нем много писали на Западе. Здесь его называют Канси (Процветающее и Лучезарное правление) по девизу царствования. Его превозносят и современники, и более поздние авторы. Сравнивают «эпоху Канси» с европейским Ренессансом. Славят Сюанье как мудрого государя. Восхваляют его военные доблести, гуманизм и любовь к народу, приравнивая богдохана к идеальным правителям древнего Китая. Восхищаются эрудицией Сюанье, знанием естественных наук, его талантом политика, великодушием по отношению к подчиненным, бережливостью и справедливостью. Его наделяют чертами миролюбца и мудреца, великого воителя и милосердного монарха.

Этого богдохана возвел на престол случай, а точнее, эпидемия оспы, свирепствовавшая в Пекине. От нее 5 февраля 1661 года в возрасте 23 лет скончался его отец — император Фулинь. За три дня до этого у постели умирающего собрался совет сановников — высшая маньчжурская аристократия. Еще будучи в сознании, богдохан назвал имена четырех регентов-правителей. Это были князья Сони, Эбилунь, Сукзаха и Обой (Аобай), которые оказали Фулиню помощь в разгроме мощной группировки князя Доргоня в 1651 году. Им надлежало ведать страной до совершеннолетия нового Сына Неба. Но кто же унаследует «драконовый трон»?! Все сыновья императора несовершеннолетние. Кого же из них изберет Десятитысячелетний Господин? Ответ уходящего в вечность богдохана был вполне разумен — на престол взойдет тот, кто переболел оспой и уже имеет иммунитет против нее. Таким был только один — третий сын Фулиня семилетний Сюанье (Синяя Молния). И члены совета, и регенты согласились — это единственный выход из опасной ситуации. Иначе оспа унесет с собой всякого другого Сына Неба, не защищенного от нее. Так Сюанье стал наследником престола. До этого мальчик жил под присмотром нянек и кормилиц в небольшом загородном дворце к западу от Пекина. Его детские игры были внезапно прерваны приездом множества совершенно незнакомых взрослых, павших, к его немалому удивлению, перед ним на колени и совершавших земные поклоны. Через двенадцать дней после смерти отца его торжественно отвезли в императорский дворцовый комплекс в Запретном городе Пекина и возвели на трон, провозгласив императором с девизом правления Канси.

Здесь, в Запретном городе, мальчик-император попал в руки дворцовых евнухов. Через два года умерла его мать — императрица Сяокан, дочь известного маньчжурского военачальника Дундулая. Воспитанием Сюанье занялась вдовствующая императрица Сяочжуан — монгольская принцесса, дочь хор-чинского князя. Как будущий воин, он прошел курс обязательного маньчжурского обучения — верховая езда, стрельба из лука, владение мечом и копьем. Кроме того, он получил китайское классическое конфуцианское образование. Тем самым Сюанье сочетал в себе черты маньчжурского военачальника и китайского «ученого мужа». Его возвели на трон семилетним мальчиком в 1661 году. Править же страной он начал лишь в 1679 году, будучи двадцати пяти лет от роду. Между этими вехами протекло восемнадцать лет. Чем занимался юный Сын Неба в это время? И кто за него управлял Цинской империей? И вмешивался ли он сам в политику до 1679 года?

В течение восьми лет (1661–1669) за мальчика формально правили четыре регента. Лидерство в Регентском совете сразу же захватил энергичный, волевой и жестокий Обой, которого активно поддерживал его верный союзник Эбилунь. Старик Сони, по сути, отошел от политики, особого влияния на дела регентства не имел и умер в 1667 году. Враг Обоя Сукзаха оказался в изоляции. Дабы сохранить себе жизнь, он попросил Обоя об отставке с поста регента. Однако уйти живым ему не дали. В 1667 году Сукзаха был обвинен в преступлениях, отдан под суд и казнен. Вслед за ним на плахе сложили головы его сыновья и прочие родственники. В роли регента Обой правил Цинской империей фактически единолично в течение восьми лет. Вокруг него сложилась мощная клика приверженцев. В ней помимо Эбилуня выделялся глава Императорского секретариата Бамбурсань — внук Нурхаци, основателя маньчжурского государства. Обой стал обрастать не только клевретами, но и огромными феодальными поместьями.

Для сохранения личной власти Обою приходилось держать маньчжурскую верхушку в постоянном страхе. Самовластно верша государственные дела, он беспощадно устранял своих противников. Явные и скрытые распри в верхнем эшелоне власти ослабили цинский режим.

Все это происходило на глазах у молодого богдохана, который ничего не мог поделать с наглым узурпатором. В это время в жизнь юного монарха вошел сановник Сонготу — сын старого Сони, человек, по духу близкий Сюанье, получивший, как и он, не только маньчжурское воспитание, но и классическое китайское образование. В 1665 году, одиннадцати лет от роду, Сюанье женился на племяннице Сонготу, хотя Обой всячески пытался расстроить этот брак. Племянница Сонготу стала императрицей Сяочэн. В 1668 году, когда Сюанье исполнилось четырнадцать лет, он достиг совершеннолетия и по маньчжурским законам должен был править уже самостоятельно, ибо права регентства на этом кончались. Но Обой не Думал отдавать власть. Тогда старший годами и богатый жизненным опытом Сонготу предложил молодому монарху свергнуть зарвавшегося узурпатора. Что и было сделано в 1669 году. События тех дней существуют в нескольких версиях. Вот одна из них.

За неделю до ареста Обой заболел и лежал в своих покоях, накрытый широкой собольей шубой. Его посетил Сюанье со свитой. Такой визит считался великой честью. Внезапно один из сопровождающих монарха телохранителей откинул шубу, и глазам вошедших явилось спрятанное там оружие — короткий меч, носимый обычно за спиной. Все замерли от неожиданности. Первым пришел в себя Сюанье. Улыбнувшись, юноша спокойно сказал: «Обой — настоящий маньчжур-воин! Даже когда лежит больной, он держит при себе оружие! Значит, он может в любой момент вскочить с ложа, чтобы защитить своего императора!» После этого инцидента Сюанье и Сонготу поняли, что дальше медлить нельзя. Понимая, что издать указ об аресте Обоя нельзя, ибо в руках регента не только армия, но и дворцовая стража, Сюанье и Сонготу пошли на хитрость.