* * *
Науку часто смешивают со знанием. Это — грубое недоразумение. Наука есть не только знание, но и сознание, то есть умение пользоваться знанием как следует.
* * *
Некоторые думают, что стоит только обозвать всех дураками, чтобы прослыть умными.
* * *
Обыкновенно женятся на надеждах, выходят замуж за обещания. А так как исполнить свое обещание гораздо легче, чем оправдать чужие надежды, то чаще приходится встречать разочарованных мужей, чем обманутых жен.
* * *
Одни вечно больны только потому, что очень заботятся быть здоровыми, а другие здоровы только потому, что не боятся быть больными.
* * *
Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести.
* * *
Под сильными страстями часто скрывается слабая воля.
* * *
Под старость глаза перемещаются со лба на затылок: начинаешь смотреть назад и ничего не видеть впереди, то есть живешь воспоминаниями, а не надеждами.
* * *
Политика должна быть не более и не менее, как прикладной историей. Теперь она не более как отрицание истории и не менее как ее искажение.
* * *
Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую.
* * *
Привычки отцов, и дурные, и хорошие, превращаются в пороки детей.
* * *
Простейший способ не нуждаться в деньгах — не получать больше, чем нужно, а проживать меньше, чем можно.
* * *
Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, не сумело убрать своих последствий.
* * *
Различие между храбрым и трусом в том, что первый, сознавая опасность, не чувствует страха, а второй чувствует страх, не сознавая опасности.
* * *
Самый добрый смех — это смеяться над теми, кто смеется над собой.
* * *
Самый дорогой дар природы — веселый, насмешливый и добрый ум.
* * *
Скучен театр, когда на сцене видишь не людей, а актеров.
* * *
Справедливость — доблесть избранных натур, правдивость — долг каждого порядочного человека.
* * *
Старость для человека, что пыль для платья — выводит наружу все пятна характера.
* * *
Страсти становятся пороками, когда превращаются в привычки, или добродетелями, когда противодействуют привычкам.
* * *
Счастлив, кто может любить жену как любовницу, и несчастлив, кто любовнице позволяет любить себя как мужа.
* * *
Уважение к чужому мнению, уму — признак своего.
* * *
Характер — власть над самим собой, талант — власть над другими.
* * *
Хорошая женщина, выходя замуж, обещает счастье, дурная — ждет его.
* * *
Чтобы быть полезным людям, нужно ничем не пользоваться от них.
* * *
Чтобы быть хорошим преподавателем, нужно любить то, что преподаешь, и любить тех, кому преподаешь.
* * *
Чтобы быть ясным, оратор должен быть откровенным.
* * *
Чтобы иметь влияние на людей, надо думать только о них, забывая себя, а не вспоминать о них, когда понадобится напомнить им о себе.
* * *
Чтобы иметь право жить, надобно приобрести готовность умереть.
* * *
Чтобы уметь быть злым, надо выучиться быть добрым: иначе будешь просто гадким.
* * *
Эгоисты всех больше жалуются на эгоизм других, потому что всего больше от него страдают.
КНЯЖНИН ЯКОВ БОРИСОВИЧ
Яков Борисович Княжнин (1740–1791). Русский драматург, поэт, журналист. Автор драматических произведений — трагедий «Дидона», «Росслав», «Вадим Новгородский», «Владимир и Ярополк», «Владисан», «Софонизба»; комедий «Хвастун», «Чудаки», «Траур, или Утешенная вдова»; комических опер «Несчастье от кареты», «Сбитенщик»; переводов трагедий П. Корнеля, комедий К. Гольдони, поэмы Вольтера «Генрияда» и др.
Бедность — уничтожение всех наших дарований.
* * *
Брак — панихида по любви.
* * *
Зависть — печаль о благополучии другого.
* * *
Нравственность есть та часть философии, которую гораздо более толкуют, а меньше всего исполняют.
* * *
Упрямство — вывеска дураков.
* * *
Храбрость получает свой выигрыш от трусости других.
* * *
Читается трояким образом: первое, читать и не понимать; второе, читать и понимать; третье, читать и понимать даже то, что не написано.
* * *
Юность — весеннее время человека, в которое засевают семена на будущие годы жизни.
КОЖЕВНИКОВ ВАДИМ МИХАЙЛОВИЧ
Вадим Михайлович Кожевников (1909–1984). Русский писатель, общественный деятель, лауреат Государственных премий СССР. Автор романов «Заре навстречу», «Щит и меч», «В полдень на солнечной стороне», «Корни и крона»; повестей, в том числе «Степной пароход», «Великий призыв», «Грозное оружие», «Всю неделю дождь», «Петр Рябинкин», «Особое подразделение», сборников рассказов, статей и очерков, а также пьес, сценариев, фельетонов и пр.
А что такое красота? Это сила радости!
* * *
Все люди, все разные. У каждого свои способности и границы своих возможностей.
* * *
Когда очень сильно любят человека, могут даже самоотверженно отказаться от любви к этому человеку ради любви к нему.
* * *
Одинокий человек умирает в одиночестве, презираемый своими соотечественниками… Что может быть более жалкого, постыдного и бессмысленного, чем такая смерть?!
* * *
Способность к героизму заложена в человеке…
КОРОЛЕНКО ВЛАДИМИР ГАЛАКТИОНОВИЧ
Владимир Галактионович Короленко (1853–1921). Русский писатель, публицист, общественный деятель. Автор рассказов «Чудная», «Убивец», «Сон Макара», «Соколинец», «По пути», «Ат-Даван», «Марусина заимка», «Огоньки», «В дурном обществе», «Лес шумит», «Река играет» и др.; повести «Слепой музыкант»; книг очерков «В пустынных местах», «Павловские очерки», «В голодный год», «У казаков», «В Крыму», «Наши на Дунае»; мемуаров «История моего современника»; литературных портретов «Воспоминания о Чернышевском», «О Глебе Ивановиче Успенском», «А. П. Чехов»; статей о Л. Н. Толстом, знаменитых «Писем к Луначарскому» и пр.
Большевизм разделил неразделимое; он отделил социальную справедливость от свободы, в том числе от свободы слова… даже противопоставил их друг другу, как начала враждебные.
* * *
Большевизм упразднил самое понятие общей свободы и правосудия. Он прямо объявил диктатуру одного класса, вернее, даже не класса, а беднейшей его части с ее вожделениями в качестве программы.
