* * *
Мечта и надежда существуют временно, до их исполнения. Как снаряд существует, только пока летит до цели.
* * *
Надо отдать природе справедливость, что при созерцании ее возникают в душе человека самые возвышенные, чистые, светлые чувства, высокие помыслы.
* * *
Один факт — случайность, два — преднамеренность, три — тенденция.
* * *
Перевод стихотворения, как бы близок он ни был, отличается от оригинала, как гипсовая маска от живого лица.
* * *
Разговор об искренности (всерьез) может возникнуть между людьми, которые постоянно лгут.
* * *
Раньше гусиными перьями писали вечные мысли, а теперь вечными перьями пишут гусиные мысли.
* * *
Рассказывать анекдоты — значит брать юмор напрокат, когда не хватает или вовсе нет своего.
* * *
Эпитеты — одежда слов.
СТАДНЮК ИВАН ФОТИЕВИЧ
Иван Фотиевич Стаднюк (1920–1994). Русский писатель, лауреат Государственной премии СССР. Перу И. Стаднюка принадлежат романы «Люди не ангелы», «Война» (в двух книгах); сборники повестей и рассказов «Максим Перепелица», «Сердце солдата», «Люди с оружием», «Место происшествия — фронт», «Сердце помнит», «Военные повести»; пьесы, киносценарии, статьи, воспоминания «Сокровенное. О времени и о себе» и др.
Борьба двух миров… Какой страшный смысл в этих будто бы простых словах. Сражаются миры — истребляют друг друга народы. Истребляют самую здоровую, сильную часть человечества, наделив обязанностью воспроизводить род людской главным образом тех, кто не пригоден, неполноценен по физическим и духовным качествам для борьбы с оружием в руках. Эта азбучная истина ясна всем, но войны, к сожалению, являют собой скорбные вехи в истории человечества.
* * *
Военная, как и всякая другая, одаренность людей не имеет пределов, ибо жизнь с ее неустанным стремлением к постижению и совершенству гораздо шире возможностей человека.
* * *
Война — смертное соревнование народов разных миров…
* * *
Всеобщая и отвлеченная истина есть око разума. Но необходимым условием для отыскания истины является беспристрастность, обуздание своих личных чувств и симпатий, ибо ценность истины в ней самой, а не в тех источниках, откуда она произросла.
* * *
Да, если несчастья обрушиваются на человека, то, бывает, с той внезапностью, которая оглушает даже посторонних людей. Но может ли быть несчастье на войне большим, чем гибель?..
* * *
Да, захватническая война — суть стихия порабощения и уничтожения, разбуженная и направленная злой волей дурных и алчных правителей. Когда же иссякнет злая воля на земле? Когда переведутся злонамеренные правительства, ибо, как известно, войны объявляют не народы… Когда же восторжествует мудрость и люди не мимолетно станут задумываться, почему же все века пребывания на земле человека, призванного в жизни созидать, отмечены бесконечными разрушительными и истребительными войнами, как столбовая дорога километровыми знаками?
* * *
Да, мысль человеческая имеет свойство вызывать боль, приходящую из сердца, и имеет свойство живого серебра, которое способно неудержимо растекаться по любой наклонной.
* * *
Если есть история событий в их причинных связях и их взаимообусловленностях, то есть подобного склада история человеческих чувств и отношений.
* * *
Жизнь человека и вечность!.. Что же такое вечность? Если вечность вечная, то не было у нее начала, не будет и конца? Как же осмыслить на фоне вечности судьбу одного человека? Это будто вспышка искорки в бесконечной ночи?..
* * *
Закономерности человеческих чувств и страстей не всегда просты. Их изначальность, логика проявления и возрастания подчас не поддаются самым надежным жерновам рассудка. Сила болезненного воображения, энергия сомнений нередко ослепляют человека, туманят его разум и заполняют сердце таким гнетущим мраком, что человеку не хочется жить.
* * *
Не счесть причин и поводов войн, составляющих подмостки истории человечества. Но нет хуже тех военных противоборств, кои разбужены чьим-то алчно-воспаленным воображением, в котором чужие верования видятся опасными и чужие обиталища — заманчиво-желанными.
* * *
Несчастья приходят незвано…
* * *
Нет ничего бескомпромисснее, чем время. Никакими силами не возвратить ни одной… минуты.
* * *
Но время действительно великий исцелитель.
СТРУГАЦКИЕ АРКАДИЙ НАТАНОВИЧ И БОРИС НАТАНОВИЧ
Стругацкий Аркадий Натанович (1925–1991), Стругацкий Борис Натанович (р. 1933). Совместно работающие в жанре фантастики русские писатели. Авторы книг «Страна багровых туч», «Путь на Альматею», «Неназначенные встречи», «Зона»; повестей «Понедельник начинается в субботу», «Хищные вещи века», «Гадкие лебеди», «Пикник на обочине», «За миллиард лет до конца света…», «Жук в муравейнике», «Улитка на склоне», «Малыш», «Парень из преисподней», «Трудно быть богом»; цикла новелл «Возвращение», рассказов и пр.
Без искусств и общей культуры государство теряет способность к самокритике, принимается поощрять ошибочные тенденции, начинает ежесекундно порождать лицемеров и приспособленцев, развивает в гражданах потребительство и самонадеянность.
* * *
В конце концов, что такое смерть? Смерть, дорогие мои товарищи, — это самое необычное приключение, которое мы испытаем в жизни.
* * *
Все, что мешает человеку развивать разум, — зло, и зло это надлежит устранять в кратчайшие сроки любым путем. Любым? Любым ли?.. Нет, наверное, не любым.
* * *
Дурак — это просто инакомыслящий.
* * *
И как бы ни презирали знания эти серые люди, стоящие у власти, они ничего не могут сделать против исторического прогресса, они могут только притормозить, но не остановить. Презирая и боясь знания, они все-таки неизбежно приходят к поощрению его для того, чтобы удержаться.
* * *
Легко и сытно быть шпионом.
* * *
Люди склонны совершать ошибки…
* * *
Можно <…> сколько угодно запрещать науки, уничтожать искусства, но рано или поздно приходится спохватываться и со скрежетом зубовным, но открывать дорогу всему, что так ненавистно властолюбивым тупицам и невеждам.
* * *
Мы не знаем законов совершенства, но совершенство рано или поздно достигается.
* * *
Никакое государство не может развиваться без науки…
* * *
Рабство зиждилось на пассивности и невежестве, а пассивность и невежество вновь и вновь порождали рабство.
* * *
Разум есть способность живого существа совершать бессмысленные и нерациональные поступки.
* * *
Смертелен для невежественных эгоистов и фанатиков рост культуры во всем ее диапазоне — от естественнонаучных исследований до способности восхищаться музыкой.
