Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

В 1587 году совершил дерзкий набег на испанский порт Кадис, до этого между делом разорив несколько городов в Вест-Индии - Санто-Доминго, Картахену и ряд других. В гавани Кадиса уничтожил свыше 30 кораблей испанского флота, не трогая город и его жителей.

В 1588 году в битве с испанской "Непобедимой армадой", адмирал Ф. Дрейк проявил себя как талантливый военачальник, флотоводец.

Скончался в одном из походов в 1596 году. Это был человек благородного характера и государственного мышления.

Примечание: "пиратская" деятельность Фрэнсиса Дрейка заключалась в ведении военных действий малыми силами против недружественной страны без объявления войны. Сейчас это называется рейдерством.

14) Людовик XIV. Король Франции, "король-солнце".

15) Г.А. Потемкин-Таврический. Светлейший князь, соправитель России, полководец.

16) Н.Н. Муравьев-Амурский. Граф, правитель Восточной Сибири.

Реформатор, основоположник великих религий, великий философ, дважды русский святой!! Н е в е р о я т н о!! Король и пират?! Н е м о ж е т бы т ь!!

Тем, кому это "невероятно" (поначалу и сам так думал) могу еще раз только посоветовать обратиться за помощью к сведущим специалистам, означенным в самом начале рассказа. Это все один и тот же человек, в разные годы занимавший разные должности, профессии, светский руководитель страны и духовный лидер, основатель нескольких философских течений, некоторые из которых превратились в религии.

Отличительная черта этой личности - это проявленные сила, мощь, явная поддержка свыше, огромные знания, талант полководца, руководителя, мыслителя. Это мудрец, знающий жизнь и, наверное, поэтому, получивший право повелевать судьбами миллионов. Это высоко развитая сущность, оставившая яркий след на Земле. Вот откуда взялись удивительные способности и таланты в двух последних воплощениях - из ярких предыдущих жизней.

Между прочим, то есть, между великими инкарнациями и великими делами, эта личность бывала простым земледельцем, ремесленником, воином, матросом, путешественником, рабом (и даже рабом знаменитым, по имени Эзоп, например), но чаще всего воином, как правило, заканчивающим жизнь на войне в молодом возрасте. Отсюда глубокое понимание сущности солдата, от рядового до главнокомандующего, отсюда простое, внимательное отношение к простым людям.

Известно изречение: "Всякая власть портит человека, абсолютная власть портит абсолютно". Семьдесят два года абсолютной монархии Людовика XIV привели к появлению у него таких свойств характера, которые, просто говоря, не угодны Богу. Это гордыня, своеволие, самолюбие, себялюбие, похоть, чревоугодие, неуважение близких и т.п. Эти качества лечатся тем, что в астральном мире, после ухода с земного плана, личности сначала показывают его всю жизнь, как на экране телевизора. При этом, приходит осознание (подсказка) от Высшего "Я", что такое хорошо и что такое плохо.

Большинство людей на Земле, к сожалению, даже после смерти физического тела не сразу осознают, куда попали после. Личности, живущие в основном, не разумом, а эмоциями, также продолжают эмоциональную жизнь и в астральном мире, в которой неуправляемое мышление создает привычные формы окружающей среды, привычный образ жизни.

У таких сущностей эволюционный рост в астральном мире протекает еще более медленно, чем в физическом. Чаще всего, до них не доходит смысл демонстрируемой им прошлой жизни, и подсказки "Высшего "Я" не достигают цели. В таком случае, там терпеливо ждут, пока астральный житель не усомнится в правильности своего образа жизни. После чего, вновь отправляют в физическое тело прожить очередную жизнь с надеждой, что в этот раз он проживет ее более достойно.

По трехмерным меркам, время для появления сомнений может достигать значительных величин, даже многие сотни лет. Медленный эволюционный рост человека в астральном мире объясняется тем, что тонкая материальная субстанция этого плана существования подчиняется силе мысли. Формируя какой-либо образ или действие, тонкий мир реагирует на это мгновенным строительством, формированием материального объекта или совокупности их в действии. То есть, в том мире все желания беспрекословно исполняются: хочу мороженное - пожалуйста, хочу пироженное - на тебе, хочу быть королем - вот тебе трон, и т. д., любая прихоть.

При изобилии примитивных мыслей материального толка, которые не имеют никакого смысла там, но от которых их автор в силу своего невежества не может отказаться, или взять их под контроль, духовный рост происходит медленно. "Мыслитель" получает все, что пожелает и, пока ему это не надоест, изменений в судьбе не наступает.

Нередко, видя бесполезность проживания сущности в астральном мире, через некоторое время ее направляют на физический план, в новую инкарнацию, по велению свыше, не спрашивая его мнения на этот счет.

Путешествуя по астральному миру, мне приходилось встречаться с такими "непробужденными", например, с убийцами. Там нет ада или рая в том виде, в каком нам их пытаются навязать, наказание за грехи происходит иными средствами, ярко это показано на примере Сизифа из древней мифологии, величайшего мошенника той эпохи, за грехи которому была назначена бессмысленная работа в царстве умерших.

Это действительно происходит так. Человеку, совершившему преступление, на астральном плане жизни дается возможность осознать бессмысленность его поступка тем, что свое преступление он там совершает бессчетное количество раз, пока не убедится в тщетности получения удовлетворения от этого или иного результата. В конце концов, он начинает задумываться о странном многократном повторении неблаговидного события. Именно в этот момент он способен воспринять информацию, побуждающую изменить свои взгляды.

Справедливости ради надо сказать, что непробужденная душа в астральном мире не остается одинокой, без помощи, без заботы ближних окружающих о его будущем. Некоторые развитые сущности добровольно принимают решение помогать с пробуждением молодой (неразвитой) или заблудшей душе. Такая мотивация действий, не предусматривающая достижение псевдоматериальных астральных благ, направленная на благо других, свидетельствует о продолжении духовного развития человека.

Высокоразвитые личности, такие, как наш "Некто", в лицах трех описанных выше, довольно быстро освобождаются от иллюзий астрального мира, осознание перемены бытия приходит в короткие сроки и, как правило, начинается серьезная работа над собой, чтобы в следующей инкарнации добиться серьезных результатов.

Среди развитых, за все времена существования Земли и многих цивилизаций, сущностей, есть те, кто добровольно решил, закончив свою земную эволюцию на все 100 процентов, остаться на планете и помогать Садовникам Земли в реализации их планов. Тем нужны такие развитые личности, способные на физическом плане осуществлять процессы государственного, межгосударственного масштаба, а по совокупности действий, может быть и планетарного.

В тонком мире великую сущность знакомят с первоочередными задачами, стоящими перед Высшими Сущностями и предлагают в рамках своего индивидуального эволюционного пути принять деятельное участие в их решении. После этого, вместе с Высшим "Я", Наставниками, друзьями личность выбирает свой земной путь, после чего и составляется программа его жизни, в которую "забивается" все то наработанное ранее, что может содействовать в достижении цели.

Перед Высшими Сущностями в восемнадцатом веке, и раньше, и позже, по каким-то важным причинам стояла задача укрепления России как государства, расширения ее границ, сохранения ее целостности и приращения могущества. Индивидуальность и целостность российского государства отстаивал наш "Некто", будучи в теле Александра Невского, укрепляя границы его на северо-западе страны. Сергием Радонежским он помогал русичам сохранить духовную целостность общества, несмотря на раздробленность Руси на княжества. Для того, чтобы выполнить две последние свои функции - прирастить территории на юге и востоке России, укрепить границы и независимость государства, ему, по-видимому, понадобилось "поработать" сначала главой Франции, монархом. Этим он приобрел опыт государственного мышления, дипломатии, политики, полководца, хозяйственной деятельности в тех условиях, понадобившийся ему позднее.

262
{"b":"249622","o":1}