Мир, согласно его учению, — это временное пристанище, в котором душа проходит испытание; высший Бог не нуждается ни в каких жертвоприношениях, путь к нему лежит через совершенную праведность, так что к нему и служащим ему низшим богам подобает обращаться только с одной молитвой: "Боги, воздайте каждому по заслугам".
"В юности он имел удивительные умственные способности и был очень красив, находил величайшее счастье в разговорах с последователями Платона, Хрисиппа и Аристотеля. Он не ел ничего, что было живым, и питался лишь фруктами и плодами земли; он был энергичным поклонником и последователем Пифагора. Куда бы он не отправлялся, везде он реформировал религиозные культы и совершал удивительные поступки. На праздниках он удивлял гостей, заставляя хлеб, фрукты, овощи и разнообразные лакомства появляться перед ним по его повелению. Статуи оживали, и бронзовые фигуры сходили со своих пьедесталов, изменяя свои позы и работая в качестве слуг. Применением той же самой силы совершались дематериализации; исчезали золотые и серебряные сосуды вместе с их содержимым; в одном случае, даже слуги исчезли из виду.
Писания Аполлония показывают его ученым человеком, наделенным совершенным знанием человеческой природы и наполненным благородными чувствами и принципами мудрой философии. Он говорил: "Не существует смерти чего-либо, за исключением внешности; и также нет рождения чего-либо, кроме внешнего облика. То, что переходит из субстанции в природу, кажется рожденным, и то, что переходит из природы в субстанцию, кажется, подобным же образом, умершим; хотя в действительности ничего не порождается и ничего не исчезает; но лишь сейчас попадает в поле зрения и сейчас исчезает из него. Нечто появляется по причине плотности материи и исчезает по причине разреженности субстанции; но это всегда одно и то же, различающееся только по движению и условиям". Е.П.Б.
10) Мохаммад. Духовный лидер арабского мира, создатель ислама, полководец (571-632), пророк, проповедник единобожия.
11) Александр Невский. Русский князь Новгородский, великий князь Владимирский (1220-1263). Самостоятельная деятельность в качестве князя Новгородского началась в 1236 году, когда его отец Ярослав Всеволодович уехал княжить в Киев. В 1240 году шведы предприняли поход на Новгород. Битва между шведами и новгородцами произошла в устье реки Ижоры (Невская битва), закончилась убедительной победой князя Александра.
Несмотря на победное спасение Новгорода, жители-демократы (новгородское вече) рассорились с князем и вынудили его убраться из города. Ярослав поставил Александра князем в Переяславле-Залесском.
Вскоре, в этом же году, на Новгород двинулись ливонские немцы, взяли Псков, подошли близко к Новгороду и начали грабить новгородские земли и купцов. Новгородцы обратились к Ярославлю за помощью, тот дал им своего сына Андрея, тех не устроило и они вновь запросили Александра.
В 1241 году со своим войском Александр очистил новгородскую землю от захватчиков и в 1242 году осуществил поход по освобождению Пскова. Освободив город Псков, князь направился "на добитие" противника в Чудские владения ливонцев, где на озере Чудском и произошло Ледовое побоище, в котором дружина князя вместе с ополченцами одержали победу, уничтожив 20 рыцарей Тевтонского ордена и пятерых взяв в плен. Всего потери немцев составили 400-500 человек убитыми и 50 пленными (для тех времен это были внушительные масштабы, прим. автора).
За шестилетний период, с 1240 по 1245 годы Александр Невский не проиграл ни одного военного столкновения, приобрел убедительный авторитет настолько, что литовцы даже уступили ему часть своей территории.
В 1248 году Александр с братом Андреем поделили наследство отца и он стал князем Киевским и Новгородским. К тому времени Русь находилась под протекторатом Золотой Орды. В 1252 году князь Андрей, возглавлявший Владимирское княжество, не подчинился приказу Батыя, его войско потерпело поражение от отряда монголов и он бежал в Швецию. Александру Невскому было дано право возглавить также Владимирское княжество.
Не было еще в те времена единого государства российского, русские князья довольно тупо боролись между собой, поддерживаемые то с одной, то с другой стороны монгольскими отрядами, принцип "разделяй и властвуй" в те времена успешно монголами осуществлялся на Руси. Эту ситуацию использовали литовцы и тевтонцы, неоднократно нападая на русские земли и столь же кратно побиваемые Александром и другими князьями.
В 1262 году лично Александру Невскому принадлежит заслуга в сдерживании Золотой Орды от опустошительного нашествия на русские княжества. В 1263 году он умер, возвращаясь из монгольской ставки домой.
С 1280 года начинается почитание Александра Невского как святого, позднее, в 1547 году, он был канонизирован Русской Православной Церковью.
Характеризуется талантливым руководителем, жесткостью характера, глубокой набожностью. Отмечается особый талант дипломата, позволивший отразить нападения с запада и сохранить Русь, подчинившись неизбежному владычеству Орды. Ряд исследователей подвергают сомнению высокую роль его в истории Руси. «Соблюдение Русской земли, — говорит знаменитый историк Сергей Соловьёв, — от беды на востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на западе доставили Александру славную память на Руси и сделали его самым видным историческим лицом в древней истории от Мономаха до Донского».
12) Сергий Радонежский. Духовный лидер древней Руси (1314-1392). Обладал сверхестественными способностями, учил добру, любви, смирению, поклонению Богу в православной традиции, имел огромный авторитет. Жил скромно, не делая различий между людьми, независимо от общественного или материального положения. Имел много учеников, последователей - основателей многочисленных монастырей. Поддерживая политику централизации, которую проводили московские князья, Сергий Радонежский оказался в центре общественно-политической жизни Руси второй половины XIV в., был связан с кругом митрополита Алексея (однако стать его преемником отказался) и константинопольского патриарха Филофея, а затем Киприана.
Преподобный Сергий Радонежский стал подлинным «светильником» для современников и потомков – человеком, сумевшим подчинить всю свою жизнь евангельским заповедям любви и единомыслия. Избегая искуса судить и назидать, он учил даже не столько словом, сколько своим образом жизни, своим отношением к окружающим. И народ услышал его безмолвную проповедь. Поэтому жизненный путь «великого старца», как его называли, выглядит и парадоксальным – всю жизнь он бежал от общества людей, а в результате стал его духовным предводителем. Уже при жизни преподобного Сергия Радонежского рассматривали как воплотившийся в реальном человеке символ единства Руси, которого столь жаждал русский народ в XIII-XIV столетиях.
13) Фрэнсис Дрейк. "Авантюрист", лорд, "великий пират" Ее Величества королевы Великобритании (1540-1596). Мэр г. Плимута, член палаты общин парламента. Корсар в свободное от общественных обязанностей время. Первый англичанин, совершивший кругосветное плавание. С 13 лет стал моряком, капитаном торгового судна в 17 лет. В 1572 году (в возрасте 32-х лет) организовал и возглавил пиратскую экспедицию в испанские владения в Вест-Индию (Латинскую Америку), захватил и разграбил город Номбре-де-Дьос на Панамском перешейке, отнял 30 тонн награбленного испанцами в Перу серебра, захватил несколько испанских кораблей, на которых вернулся в Плимут.
В 1577 году (ему 37, и здесь магическое число) организовал новую экспедицию к испанским колониям на тихоокеанском побережье Америки, открыл пролив между Огненной Землей и Антарктидой, носящий ныне его имя. На корабле "Золотая лань" прошел вдоль побережья американского континента до района нынешнего Ванкувера, попутно опустошив ряд городов и пустив на дно множество судов и кораблей испанского флота. Пересек Тихий Океан, обогнув мыс Доброй Надежды, вернулся в Англию в 1580 году, доставив в королевскую казну 600 тысяч фунтов стерлингов, что составляло двухгодовой (!) ее доход. За это был посвящен в рыцарское звание и принят в палату лордов.
