— Подсудимый, хотите ли вы заявить что-нибудь суду? — спросил его судья.

— Ваша честь, по воле Рамы, я вчера вечером поужинал и, по воле Рамы, отправился прославлять имя Божье в церковь. Тут, по воле Рамы, в церковь ворвалась группа грабителей и, по воле Рамы, пригласила меня понести для них вещи. Они так сильно нагрузили меня, что, когда, по воле Рамы, появилась полиция, меня легко поймали. Затем, по воле Рамы, меня арестовали и посадили в тюрьму. И сегодня утром я стою здесь перед вами, по воле Рамы.

Судья повернулся к полицейскому:

— Отпустите его. Похоже человек спятил.

Дома его стали спрашивать о том, что произошло. Ткач ответил:

— По воле Рамы меня арестовали и доставили в суд. По воле Рамы меня оправдали.

В одной деревне в степной зоне России жил некий раввин. Каждое утро в течение двадцати лет он пересекал деревенскую площадь, чтобы помолиться в синагоге, и каждое утро за ним внимательно наблюдал полицейский, ненавидевший евреев.

И вот однажды полицейский подошел к раввину и спросил, куда тот направляется.

— Не знаю, — ответил раввин.

— Что это значит — «Не знаю»? Двадцать лет я наблюдаю, как ты ходишь через площадь в синагогу, а сейчас ты заявляешь, что не знаешь, куда идешь? Ничего, я преподам тебе сейчас урок!

С этими словами он схватил старика за бороду и потащил его в тюрьму. Когда полицейский вставил ключ в камеру, раввин посмотрел на него с блеском в глазах и произнес:

— Теперь понимаете, что я имел в виду, когда говорил, что не знаю!

Путешественник:

— Какая сегодня будет погода?

Пастух:

— Такая, какая мне нравится.

— Откуда вы знаете, что погода будет именно такая, какая вам нравится?

— Осознав, что невозможно всегда получать то, что тебе нравится, сэр, я научился любить то, что будет. Поэтому я абсолютно уверен, что будет та погода, какая мне нравится.

Счастье и несчастье зависят от того, как мы реагируем на происходящее, а не от самой сущности явлений.

Пожилая монахиня, примерявшая новый костюм монашенки, обсуждала свои похороны с настоятельницей.

— Хочу, чтобы меня похоронили в старом платье, — сказала она.

— Конечно, — ответила настоятельница, — если тебе будет в нем удобнее!

Когда эго нет, человек умирает, и — подобно трупу — ему будет хорошо во всем.

В конце концов, тот, кто решил утопиться, не будет стремиться надеть сухую одежду, чтобы топиться было приятнее.

Хасидская история.

Однажды раввин Исаак увидел сон о том, что ему нужно отправиться в далекую Прагу и выкопать сокровище под мостом, ведущим к дворцу короля. Он не воспринял сон всерьез, но, когда сон повторился пять-шесть раз, он все же решил отправиться на поиски сокровища.

Подойдя к мосту, раввин к своему ужасу обнаружил, что тот тщательно и круглосуточно охраняется солдатами. Он мог любоваться мостом только издалека. Поскольку каждое утро раввин появлялся в одном и том же месте, однажды к нему подошел капитан охраны и спросил, что он тут делает. Раввину Исааку нелегко было рассказывать свой сон постороннему, но все же он рассказал его капитану, так как тот ему понравился. Капитал громко расхохотался:

— Боже мой! Раввин — и серьезно верит всяким снам! Если бы я во всем следовал своим снам, то бродил бы где-то в Польше сегодня. Расскажу вам сон, который в последнее время мне часто снится: голос сказал мне поехать в Краков и выкопать сокровище в углу кухни какого-то Исаака, сына Эзешеля! Ну скажите, разве не безумием было бы рыскать по всему Кракову в поисках одного человека по имени Исаак, а другого по имени Эзешель, в то время когда половина мужского населения имеет такое же имя, а другая половина — другое!

Раввин чуть не потерял сознание. Он поблагодарил капитана за его совет, поспешил домой и выкопал на кухне сокровище, обеспечившее ему безбедное существование до самых последних дней.

Духовное искание — это путешествие без расстояния. Ты путешествуешь оттуда, где находишься сейчас, туда, где всегда был. От невежества к признанию, ибо впервые замечаешь то, на что всегда смотрел.

Кто-либо слышал о пути, приводящем тебя к самому себе, или о методе, превращающем тебя в того, кем ты всегда был? В конце концов, духовность — это лишь возврат человека к тому, кем он в действительности является.

Одним молодым человеком владела страсть к поиску Истины; она была настолько сильной, что он бросил свою семью и друзей и отправился на ее поиски. Он посетил немало стран, переплыл немало морей, забирался в горы, прошел через многие испытания и страдания.

Однажды он проснулся с мыслью, что ему исполнилось семьдесят пять лет, а он все еще не нашел истину, которую искал. В отчаянии он решил прекратить поиски и вернуться домой.

Так как он был уже не молод, то дорога домой заняла у него долгие месяцы. Придя домой, он открыл дверь своего дома и обнаружил там Истину, ожидавшую его все эти годы.

Вопрос: «Помогли ли ему путешествия найти Истину?»

Ответ: «Нет, но они помогли ему распознать ее».

Одна западная туристка с восхищением рассматривала ожерелье местной жительницы.

— Из чего оно сделано? — спросила туристка.

— Из зубов крокодила, мадам, — последовал ответ.

— А, понятно. Думаю, для вас оно представляет такую же ценность, как жемчуг для нас.

— Не совсем. Любой человек может открыть раковину.

Просветленный человек понимает, что бриллиант остается камнем до тех пор, пока человеческий ум не наделит его ценностью.

Подобным образом события могут быть значительными или нет — по выбору ума.

Один молодой американец получил работу клерка в Белом доме и участвовал на приеме, который президент проводил в честь служащих администрации. Он подумал, что его мать будет в восторге, если он позвонит ей через телефонного оператора Белого дома.

— Мама, — гордо сказал он, — сегодня для меня большой день. Знаешь, откуда я звоню? Из Белого дома!

Однако реакция с другого конца оказалась не такой восторженной, как он предполагал. К концу разговора мать сказала:

— Знаешь, сынок, сегодня для меня тоже большой день.

— В самом деле? Что случилось?

— Я наконец-то навела порядок на чердаке.

Непросветленный человек не видит, что он сам является причиной своих горестей.

Обеденный перерыв на заводе. Один рабочий уныло открыл свой пакет с обедом.

— О нет, — сказал он вслух, — опять сэндвичи с сыром!

Так происходило несколько дней подряд. Другому рабочему надоели эти причитания, и он не выдержал:

— Если ты так ненавидишь эти сэндвичи с сыром, то почему не скажешь своей жене, чтобы приготовила что-то другое?

— Потому что я холост. Эти сэндвичи я готовлю себе сам.

Поздним вечером Джон и Мэри шли по улице.

— Я ужасно боюсь, Джон, — сказала Мэри.

— Чего же ты боишься?

— Боюсь, что ты захочешь поцеловать меня.

— А как я могу поцеловать тебя, когда у меня в каждой руке по ведру, а под мышками по курице.