- Слушай, идиот! - заорал он. - Ты каждый раз просишь меня включить новости с Рейганом, и каждый вечер я отвечаю тебе, что президент теперь Ошо. Неужели ты не понимаешь этого?
- Конечно, понимаю, - ответил Коконат. - Просто мне приятно слышать ваши слова!
А теперь, пока не пришли другие коконаты, нам надо выполнить медитацию. Разумеется, многие коконаты сорвутся. Старайтесь изо всех сил, по крайней мере, сегодня.
Ниведано, бей в барабан, gibberish
***
Ниведано...
Будьте безмолвными, совершенно безмолвными.
Не двигайтесь. Будьте просто статуями и войдите в себя.
(В этом безмолвии слышны барабаны и трубы свадебной процессии. Скоро люди подойдут к соседнему дому для церемонии.)
Все глубже и глубже.
Если вы в себе, вас уже ничто не смутит.
Для этой цели я решил позволить коконатам прийти сюда с барабанами. Они не в силах смутить здесь ни одного человека.
Ниведано...
***
Умрите, умрите полностью.
Расслабьтесь настолько полно... словно вы уже не тело, больше не ум, а чистое пламя света и радости.
По соседству с этим случается рабство.
Здесь же свобода - это единственное учение, единственный путь.
И вы можете быть свободными, только когда пребываете в сокровенном существе.
В этой точке вы обходите всех будд, потому что вы сами становитесь последним буддой.
Ниведано...
***
Вернитесь, все будды.
Вы освежились и помолодели.
Вы вспомнили о том, кто вы.
Сядьте безмолвно в позе будды и слушайте коконатов!
Это великая минута, вы созерцаете свадьбу коконатов.
Просто будьте, и ничто во всем мире не сможет поколебать вас.
- Верно, Маниша?
- Все так, Ошо.
- Не отпраздновать ли нам тот факт, что мир полон коконатов?
- Конечно.
Глава 11
У дхияны нет ворот
Милый Ошо>
Кинзан, Ганто и Сеппо совершали залзен. К ним пришел с чаем Тозан. Кинзан закрыл глаза. Тозан спросил его:
«Кула ты илешь?»
«Я вхожу в лхияну», - ответил Кинзан.
«У ахияны нет ворот, - заметил Тозан, - как же ты можешь войти в нее?»
Некий монах спросил Лжошу:
«Что такое путь без ошибок?»
Лжошу ответил:
«Путь без ошибок - это незнание своего ума и понимание своей приролы».
Некий монах спросил Ганто:
«Что нам лелать, когла на нас напалают Три Мира?»
«Силеть безмолвно!» - ответил Ганто.
Монах уливился и попросил:
«Объяснитепожалуйста, это получше».
«Привели ко мне гору Ро, - ответил Ганто, и я все тебе расскажу».
В лругой раз Зуиган спросил Ганто:
«Каков вечный и основной принцип вешей?» «Лвижение», - ответил Ганто.
«Что такоелвижение?» - спросил Зуиган.
Ганто объяснил:
«Когла ты виаишь, как лвижутся веши, разве ты не можешь понять вечный и основной приниип вешей?»
Зуиган потерялся в мыслях, и Ганто Аобавил:
«Если ты согласен с этим, значит> ты все еше в пыли этого мира, если же ты не согласен, значит, ты всегла булешь тонуть в жизни и смерти».
Маниша, эти рассказы маленькие только по размеру, в глубине же с ними не сравнится ни один океан. Чудо в том, что в таких коротких диалогах выражаются невыразимые, самые великие переживания. Обратите внимание на этот короткий рассказ:
Кинзан, Ганто и Сеппо - все они мастера - совершали задзен. К ним пришел с чаем Тозан.
Задзен, как вы знаете, означает просто сидение и отсутствие действий. Вы даже не думаете, поскольку мышление - это тоже деятельность. У вас отсутствуют действия: физические, ментальные и духовные, вы подобны ровному пламени, вокруг которого нет ни ветерка.
К ним пришел с чаем Тозан. Кинзан закрыл глаза. Тозан спросил его:
«Куда ты идешь?»
Вы ухватываете смысл? Когда вы закрываете глаза, вы, без сомнения, идете в свой внутренний мир, но куда? Ведь просто словосочетание «внутренний мир» не указывает ни на какое направление. Внутренний мир также огромен, как и внешний мир. «Куда ты идешь?»
«Я вхожу в дхияну», - ответил Кинзан.
То есть, Кинзан входит в медитацию. Это обычный путь, его ответ совершенен. Но дзен ни на секунду не бывает обычным. Он всегда и вечно необычен. Не зря Тозан тотчас же сказал:
«У дхияны нет ворот, - заметил Тозан, - как же ты можешь войти в нее?»
Великие мастера за чаем говорят о великих явлениях. Чаепитие становится священным. Мнение Тозана в том, что у дхияны нет ворот, она вся представляет собой открытое пространство, это внутреннее небо - как же вы войдете в него? Через какие ворота? У внутреннего мира нет ворот.
Из остальных троих мастеров никто ничего не сказал. Все верно: у внутреннего мира нет ворот. Также верно то, что вы входите во внутренний мир без всяких ворот, когда безмолвно сидите и ничего не делаете. Ворота не нужны. Разве вы не можете войти в этот зал будды без двери? Внутри человека нет стены, и нет вопроса двери, поэтому остальные три мастера не вымолвили ни слова. Тозан произнес высший вопрос, и ответом на него может быть лишь безмолвие.
Некий монах спросил Джошу:
«Что такое путь без ошибок?»
Джошу ответил:
«Путь без ошибок - это незнание своего ума и понимание своей природы».
Ум может совершать ошибки, но когда вы вне ума, некому совершать ошибки. Ум может ошибаться, но вне ума ошибиться невозможно. Когда вы вне ума, вы просто погружаетесь в свою природу.
Некий монах спросил Ганто:
«Что нам делать, когда на нас нападают Три Мира?»
Под тремя мирами монах подразумевал небеса, землю и ад. И все они нападают на нас, бросают и тянут нас из стороны в сторону.
Некий монах спросил Ганто:
«Что нам делать, когда на нас нападают Три Мира?»
«Сидеть безмолвно!» - ответил Ганто.
Монах удивился и попросил:
«Объясните, пожалуйста, это получше».
Лучше объяснить это невозможно. Сидеть безмолвно - это уже более, чем достаточно. Сидите безмолвно, и тогда не будет ни ада, ни небес, ни земли. Достаточно лишь одной вселенной, чтобы растворились все границы и исчезли все разделения. Что еще можно сказать теперь? Но бедный монах ничего не понял. Он сказал:
«Объясните, пожалуйста, это получше».
«Привели ко мне гору Ро, - ответил Ганто...
Горой Ро японцы называют гору Шумеру. Я уже рассказывал вам, что это золотая гора на небесах, она в тысячу раз больше Гималаев. Никто не знает, где она начинается и где заканчивается.
Ганто сказал: «Приведи ко мне гору Ро, и я все тебе расскажу». Он говорит монаху: «Не задавай глупые вопросы, иначе мне придется глупо отвечать. Не будь глупцом. В противном случае мне из сострадания придется вести себя глупо с тобой, из солидарности с тобой».
Никто не может привести гору Шумеру. Это только мифология, Шумеру нигде нет. и даже если она существует, как вы можете привести ее?
Задаваемый ваш вопрос, который содержит в себе что-то, может больше сказать, чем «сидите безмолвно», когда эта установка кажется вам требованием невозможного.
Сидите безмолвно - и все три мира исчезнут. В этот миг все исчезло, когда вы слушали кукушку. В вас есть лишь глубокое безмолвие, которое уходит в глубину вашего существа.
