Человек слишком полон собой, вот за что он держится. Человек должен быть как полый бамбук. Чтобы существование могло протекать через него. Человек должен быть как губка. Он не должен быть твердым, чтобы окна и двери его бытия были открыты. И чтобы существование могло протекать от одного конца к другому, без каких-либо препятствий. Чтобы оно на самом деле не находило никого внутри. Чтобы ветры дули, чтобы они влетали через одно окно его бытия и вылетали через другое окно. И чтобы они не находили никого внутри. Эта пустота - есть высшее блаженство, которое только возможно. Но вам нравятся твердые, лишенные пор скалы, нравятся твердые стальные прутья. Ничто не проходит через вас. Вы сопротивляетесь всему. Вы не позволяете. Вы продолжаете бороться со всех сторон и во всех направлениях, как будто бы ведете великую войну с существованием.

Но такой войны нет. Вы просто обманываете себя.

Нет никого, кто хочет уничтожить вас. Целое поддерживает вас. Целое - это почва, на которой вы стоите. Это само небо, которым вы дышите, в котором вы живете. На самом деле вас нет, есть только целое.

Когда вы понимаете это, постепенно вы отбрасываете внутреннюю жесткость. Она не нужна. Нет враждебности, целое дружелюбно к вам. Целое нянчится с вами, любит вас. Иначе, почему бы вы оказались здесь? Целое принесло вас сюда. Точно также как дерево взращивается землей. Целое хотело бы участвовать во всех ваших благословениях, во всех праздниках, которые возможны. Когда вы цветете, целое будет цвести через вас. Когда вы поете, целое поет через вас. Когда вы танцуете, целое танцует через вас. Вы не отделены.

Чувство отдельности создает страх, а страх делает вас твердыми. Чувство опасности приходит к вам, вам кажется, что целое хочет уничтожить вас. У вас появляется чувство, что вы здесь лишние, что вы незнакомцы, и что вам придется бороться за каждый дюйм на пути к цели вашего путешествия. И это делает вас твердым металлическим прутом. И потом естественно многое просто исчезает из вашей жизни. Вы живете в страдании, живете в беспокойствах, в интенсивной боли. Но это происходит из-за вас. Будьте пористыми, теките. Вам не нужно бороться. Скорее вам нужно растворение.

Два таких отношения открыты перед человеком. Отношение воина и отношение возлюбленного. Это ваш выбор, вы можете выбирать.

Но помните о том, что определенные последствия к вам придут. Если вы выбираете путь воина, вы начинаете бороться со всем, что вас окружает. Тогда вы постоянно будете в несчастье. Это создаст ад вокруг вас. Само отношение борьбы создает ад. Вы можете также тать возлюбленными. Можете стать участниками. Тогда это целое станет ваши домом, вы не будете незнакомцами. Вы будете дома. Не будет борьбы. Вы будете просто течь как река. Тогда экстаз будет принадлежать вам. Тогда каждое мгновение станет экстатическим, текучим.

Не другого ада, кроме вас самих. И не рая, кроме вас самих. Все зависит от вашего отношения, от того, как вы смотрите на целое. Религия - это путь возлюбленного. Наука - это путь воина.

Наука - это способ жить в аду, если вы здесь для того, чтобы завоевывать, завоевывать природу, покорять ее тайны, если вы здесь для того, чтобы наращивать волю и контроль над существованием, то это не только глупо, но также тщетно. Это глупо из-за того, что создает ад вокруг вас. И тщетно из-за того, что в конце концов вы умрете, и будете меньше живы, вы потеряете все возможности того, чтобы быть блаженным. И в конце концов вам придется выбираться из всего этого, потому что вы можете какое-то время идти по пути воли, но вас ждет на этом пути лишь все большее разочарование. Вы будете терпеть все большее поражение. Вы будете чувствовать все большее и большее бессилие. И все больше враждебности будет вас окружать. Вам придется возвращаться из этого, вы будете сопротивляться, но вам придется возвращаться обратно. Никто не может отдыхать в отношение воина, потому что таким отношением отдых невозможен, вы не можете расслабиться.

Путь религии - это путь любви. С самого начала, вы ни с кем не боретесь. Целое существует для вас, а вы существуете для целого, есть внутренняя гармония. Здесь нет никого для того, чтобы завоевывать кого-то другого. Это невозможно. Потому что как одна часть может завоевать другую часть? И как одна часть может завоевать целое? Это совершенно нелепо. Это может создать только ночной кошмар для вас, и ничто другое. Увидьте всю ситуацию в целом. Вы приходите из целого растворяетесь в нем. И в промежутках между этими двумя Мгновениями, вы часть этого целого. Вы вдыхаете его, оно живет в вас, оно живет через вас. Ваша жизнь в нем - это не две отдельные вещи. Вы подобны волне ^в океане.

Когда вы однажды поймете это, медитация станет возможной. Когда однажды вы это поймете, вы сможете расслабиться. Вы можете выбросить все оружие, которое вы нагромоздили вокруг себя. Вы больше не боитесь. Страх исчезает и появляется любовь. В этом состоянии любви вы можете чувствовать счастье. Или если вы можете позволить пустоте случиться, в ней будет протекать любовь. Любовь - это поток пустоты, полная пустота. Пустота - вот в чем дело. Она может действовать в обе стороны.

Поэтому есть два типа религий. Один тип религии создает в вас пустоту, и вокруг вас, чтобы течение стало возможным, вы создаете ситуацию, и теперь поток начинает бурлить в вас автоматически. Он не находит сопротивления, семя внезапно превращается в цветок. Происходит скачок вашего бытия, взрыв. Буддизм и дзен идут по этому пути. Они создают пустоту вокруг вас и внутри вас.

Есть также другой путь, второй тип религии, который создает в вас любовь, создает в вас преданность. Мир и Чайтанья любили, причем любили так тотально, так глубоко. Что находили своего возлюбленного повсюду, на каждом листке, на каждом камне, везде они видели признаки присутствия возлюбленного. Они танцевали, потому что нет ничего, что еще следует делать, кроме как праздновать. И все для этого готово. Просто вы должны сделать шаг к тому, чтобы праздновать. Все остальное есть. Бхакта, тот, кто любит, просто празднует, наслаждается. И в этом наслаждении любви и празднования, эго исчезает и пустота течет.

Либо вы создаете пустоту, как Будда, Тилопа, Секьо и другие. Либо вы создаете любовь, как Мира, Чайтанья, Иисус. Создайте либо то, либо другое, потому что они не могут быть отделены руг от друга. Они не могут существовать отдельно. Любовь - это одно лицо пустоты. Пустота - это ничто иное, как другой аспект любви. Они существуют вместе. Если вы приводите что-то одно, тем самым вы приглашаете также другое. Другое как тень автоматически следует за первым. Все зависит от вас. Если вы хотите следовать по пути медитации, станьте пустыми. Пусть вас не волнует любовь. Все придет само по себе. Или если вы обнаружите, что очень сложно медитировать, тогда любите, тогда станьте возлюбленными, а медитация и пустота последуют за ними.

Так и должно быть, потому что есть два вида человеческого ума: женственный и мужской. Женственный ум может легко любить, но ему трудно быть пустым. И когда я говорю женственный ум, я не имею в виду женщин, потому что у многих женщин мужской ум. А у многих мужчин женский ум. Поэтому они не эквивалентны. Когда я говорю женственный ум, я не имею в виду женское тело. У вас может быть женское тело, но не быть женственного ума. Женственный ум - это тот ум, который легче чувствует любовь. Вот и все. Таково мое определение женственного ума. Это тот, кто легче чувствует любовь. Для кого любовь естественна, это тот, кто может попасть в поток любви без каких бы то ни было усилий. Мужской ум - это тот ум, для которого любовь приходит с усилиями. Он может любить, но для этого ему приходится это делать. Любовь не может представлять для него все его бытие. Это одна из вещей, с которыми он сталкивается, причем даже не самая важная. Он может пожертвовать жизнью ради науки, ради страны, о может пожертвовать любовью ради какой-то мелочи, ради бизнеса, денег, политики. Любовь не настолько глубока в нем, и это - мужской ум. ОН не такой же спонтанный, как женственный ум. Для него просто медитировать, он может легко стать пустым.