Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Но помните о том, что трудности жизни, беспокойства, трения, агония, или окончательное решение совершить самоубийство, не проистекают из сознания. Они приходят от частичного сознания.

Это нужно глубоко понять. Будда также осознает но он не может совершить самоубийство, не может даже подумать об этом. Самоубийство не существует для Будды, но он также осознает. Почему? Животные полностью бессознательны. Будда же сознает полностью. С полным сознанием трудностей не возникает. Или с полной бессознательностью также трудностей не возникает. На самом деле быть полностью внутри, значит быть вне трудностей.

Человек сознает частично. Его часть стала сознательной. Это создает все трудности. Оставшаяся, большая часть, остается бессознательной. Человек разделился на двое. Одна его часть сознательная, а другая часть бессознательная. В человеке происходит нарушение целостности. Он не представляет собой единое целое. Он не один. Он двойственный. В него ворвалась двойственность. Он подобен айсбергу, который дрейфует в океане. Одна десятая часть над водой, а девять десятых частей под водой. Такова же пропорция человеческого сознания и подсознания. Одна десятая часть сознания превратилась в сознательную часть, а девять десятых превратилась в подсознательную часть. Только верхний слой сознательный, а все остальное бытие остается во тьме невежества.

Естественно будут трудности, связанные с этим, потому что в бытие возникает конфликт. Вы превратились в двоих, а сознательная часть настолько маленькая, что она практически невидима. Она может разговаривать, может жестикулировать, может думать. Но когда приходит мгновение, в которое нужно что-то делать, необходимо подсознание, потому что подсознание имеет энергию, чтобы делать это. Вы можете решить, что не будете больше сердиться, но это решение приходит из бессильной части вашего ума, той части, которая сознательна. Эта часть может увидеть, что гнев тщетен, вредоносен, что он отравляет вас. Она может увидеть всю ситуацию в целом и принять решение. Но за этим решением не лежит силы. Потому что вся сила принадлежит целому, которое все еще бессознательно. Сознательная часть решает: «Я не буду больше гневаться». Так и происходит до тех пор, пока не возникает ситуация. Но когда возникает ситуация, сознательная часть уходит в сторону. И подсознательность выходит на поверхность. Она становится жизненной, сильной, она имеет энергию, и внезапно вас переполняет. Сознательная часть может немного сопротивляться, но это бесполезно, ее смывает приливом. Когда бессознательная часть становится приливом и начинает переполнять ситуацию, вы становитесь одержимы этим. Вы перестаете быть собой, перестаете быть такими, как вы знаете себя. Ваше эго теряет свой трон.

Все решения, которые принимаются вашей сознательной частью, просто незначительны. Именно бессознательная часть принимает решения. И снова, когда ситуация уходит, бессознательная часть успокаивается и снова сознательная часть занимает свой трон. Но это происходит лишь тогда, когда бессознательной части там больше нет.

Сознательная часть подобна слуге. Когда императора нет, услуга садится на трон и отдает приказания. Естественно нет никого, кто мог бы слушать его, слуга один. Когда император приходит, слуга просто должен сойти с трона и слушаться императора. Ваша большая часть всегда остается императором, а меньшая часть остается слугой.

Потом возникает много конфликтов. Потому что та часть, которая решает, не может действовать, а та часть, которая действует, не может решать. Та часть, которая видит все, может над этим размышлять, но не имеет энергии. И та часть, которая не может видеть, которая полностью слепа, имеет энергию для этого.

В животных нет двух частей. В них существует только бессознательное. Они не думают. Они действуют. У них нет трудностей, потому что нет внутреннего конфликта. В будде происходит то же самое, но по-другому. Сознательным становится все. Вот в чем смысл просветления, сатори, самадхи. Вы сова становитесь как животные. Единым куском. Теперь что бы ни пожелал будда, все происходит. Потому что нет никого, кто б был против этого, нет никого, кто не осознает. В доме нет никого другого. Будда живет одиноким в доме. Поэтому будде не надо бороться. Он видит ситуацию, он решает и действует. На самом деле ситуация и действие не отличны в будде. Решение и есть действие. Он просто видит то, что гнев бесполезен. И его гнев исчезает. Он не делает усилий для того, чтобы подавить его насильно. Он может избежать этого. Вы не можете избежать гнева в расслабленном и естественном состоянии. Он это может. Вы не можете быть при этом расслаблеными и естественными, потому что в то мгновение, в которое вы расслабленны и естественны, в вас входит бессознательное. Вам приходится контролировать себя. И чем больше вы будете контролировать, тем более искусственными вы становитесь.

Цивилизованный человек подобен пластмассовым цветам. В нем нет жизненности, нет энергии. И когда в нем нет энергии, нет восхищения. Один из величайших английских поэтов, Вильям Блейк написал прекрасные строки об этом. Его постижение очень глубоко. Он говорит: «Энергия - это восхищение. Нет другого восхищения. Сама жизненность, энергия бытия - это блаженство. Только бессилие рождает несчастье, слабость - это несчастье. И двойственность создает бессилие».

И какая бы малая часть энергии у вас ни осталась после того, как вы разделены на двое, она тоже тратится во время внутреннего конфликта. Вы постоянно боретесь внутри, постоянно что-то подавляете. Вы постоянно пытаетесь что-то навязать. К вам приходит гнев, а вы пытаетесь не гневаться. К вам приходит жалость, а вы хотите быть не жадными. К вам приходит стремление обладать, а вы хотите не иметь этого желания. К вам приходит насилие, а вы хотите быть не насильственными. Приходит жестокость. А вы продолжаете навязывать себе сострадание. Возникает настоящий водоворот, а вы хотите быть безмятежными и молчаливыми. Что-то происходит внутри, а вы постоянно накладываете что-то другое. Постоянная борьба рассеивает оставшуюся энергию. Так и будет, до тех пор, пока вы не станете едиными снова.

Есть два способа, посредством которых вы можете стать едиными. Вы можете либо снова стать животными, или подняться в сознании до будды.

Естественно упасть обратно легче. Усилия будут не нужны. Вы можете просто соскользнуть вниз. Но для этого не нужны усилия, это дорога вниз с горы. Трудно забираться вверх. Вот почему миллионы людей выбирают путь с горы. Но что такое путь с горы, если опрос касается сознания. Наркотики, алкоголь, секс - вот путь с горы.

В глубоком сексуальном действии, вы снова становитесь животными, вы перестаете быть человеком. Вы проводите мост между человеком и животным. В глубоком сексуальном оргазме, исчезает двойственность. Нет больше того, кто контролирует. В глубоком сексуальном действии, ваше целое начинает действовать как целое. Ума больше нет, эго больше нет, контролируемого и контролирующего больше нет. Потому что сексуальный акт не добровольный. Ваша воля не нужна, она не требуется. Вы больше не воля, вы сдали свою волю. Внезапно вы возвращаетесь в мир, в животный мир, в естественный мир. Снова вы вошли в сад Эдема. Снова вы стали Адамом или Евой. Вы перестали быть цивилизованным человеком.

Вот почему все общества осуждают секс. Они боятся его. Это обратная дверь в Эдемский Сад. Все цивилизации боятся секса. Приходит страх. Потому что когда однажды вы узнали существование без контроля, вам не хочется контролировать вообще. Вы можете восстать, вы можете отбросить все правила и предписания на волю ветра. Вы можете выбросить Конфуция в пыль. Снова вы можете стать животными. И цивилизация боится этого. Поэтому секс позволяется. Потому что если его не разрешить, это также создаст свои трудности. Это такой глубокий инстинкт в самой биологии, психологии, химии, что если секс не разрешить, появятся извращения. Вы можете сойти с ума. Поэтому общество разрешает его в маленьких, гомеопатических дозах. Вот в чем смысл брака. Брак -мягкая, гомеопатическая доза, контролируемая определенным образом. Вам разрешается иметь окно во внешний мир, отличный от общества, но, тем не менее, общество умудряется осуществлять внешний контроль. Брак - это любовь плюс закон. Этот плюс закон и осуществляет контроль. Если бы любовь была разрешена без какого-то контроля, существовала бы опасность того, что человек снова может опуститься в мир животных.

31
{"b":"242587","o":1}