На первый взгляд бешеное стремление англо-американского блока к новой мировой войне представляется необъяснимым безумием. Считалось, что творцы Мюнхена выброшены на свалку истории. Жизнь дважды показала преступность тех, кто замышлял уничтожение Советского Союза, и банкротство их планов. И все-таки, едва успели разгромить нацизм, как его основной замысел — кампания против Советского Союза — снова возродился. Военные получили приказ не давать советскому народу передышки, поддерживать напряжение и бить в барабаны, призывая к войне. Какие же дьявольские силы толкают империалистов на этот путь?

Антикоммунистическая шумиха, ведущаяся в американской прессе, может создать впечатление, что Соединенные Штаты Америки — с их самолетами, военными кораблями, ракетами и атомными бомбами — ополчились против… книги. Книга эта, действительно, отличается большой силой: это «Капитал» Маркса. Можно подумать, что предметом разногласий является только идеология. Получается так, что каждый экземпляр этой книги, появившийся где-нибудь в Афганистане или в Саудовской Аравии, вызывает необходимость в создании новой американской авиационной базы. Каждое новое издание сочинений Ленина как будто является поводом для усиления производства вооружения в США. И вдобавок тратятся баснословные суммы денег на распространение всевозможной антикоммунистической стряпни, на разжигание ненависти к марксизму и извращение его основных положений. И все это делается, как утверждают, для борьбы с идеологией, ошибочность которой якобы давным-давно уже доказана целым рядом самых высокооплачиваемых и знаменитых профессоров!

Таким образом, делались попытки истолковать послевоенный курс международной политики США как следствие идеологических разногласий между капитализмом и коммунизмом. Нам говорили, что камнем преткновения являются враждебность и противоположность двух систем. Но если бы дело было только в этом, нам не пришлось бы опасаться, что Соединенные Штаты очертя голову скатятся к фашизму и войне, ибо идеологические различия не являются причиной войн. Политические деятели США прекрасно понимают, что Советский Союз не начнет войны, если Швеция, Франция или Турция или любая иная страна пожелают сохранить у себя капитализм. Американские тресты настаивают на войне против Советского Союза не потому, что последний предпочитает марксистское учение об обществе другим учениям, и настаивают на войне против китайского народа не потому, что он отказывается от учения Конфуция.

Если бы идеология являлась основной причиной войны, то чем можно было бы объяснить первую мировую войну между Антантой и странами Центральной Европы, у которых была одна и та же империалистическая идеология? Поскольку фашизм — не противник капитализма, а лишь наиболее откровенная форма его диктатуры, то как можно объяснить идеологией начальный этап второй мировой войны, в котором участвовали только капиталистические страны? А если взять этих «желтых арийцев» — японских монополистов, то разве они разорили Китай, Филиппины, Индонезию и другие районы Азии из-за идеологических разногласий? В момент особой экзальтации королева Юлиана и папа Пий XII тоже заявляли, что цель Голландии и Франции в их войнах против индонезийского и вьетнамского народов — распространение «демократической идеологии» и «христианских идеалов», спасение азиатской паствы от «идеологии тоталитаризма», на сей раз с помощью американских ручных гранат.

Представление, будто начиная с 1917 г. идеология служит решающей причиной возникновения войн и что война возникает только вследствие враждебного отношения империалистов к советской власти, отчасти обусловило утопическую, вводящую в заблуждение картину послевоенного устройства, нарисованную Эрлом Браудером.

По существу, его точка зрения игнорировала основные экономические проблемы, стоящие перед империалистами. Если империалисты, говорил он, проявят достаточно здравого смысла, чтобы отказаться от своей ненависти к Советскому Союзу, то все будет в порядке и для них, и для всего мира. Умные американские капиталисты, пророчил Браудер, уяснив подлинную цену и бесчеловечность германских «идеологических» авантюр, превратились бы в просвещенных миссионеров мира и доброй воли для всех людей. В основе его рассуждений лежало также предположение, что американские монополисты, верные тегеранским декларациям, могут отказаться от мечты, манящей всех империалистов, — беспрепятственно загребать сверхприбыли за счет других государств и народов.

Но политическая программа капиталистических держав как в период между первой и второй мировыми войнами, так и в настоящее время, не является результатом их некоей врожденной враждебности к СССР. Напротив, враждебность их была следствием их политической программы, обусловленной внутренним кризисом и неразрешимыми экономическими проблемами.

Вымысел и действительность

В классовом обществе олигархия всегда стремится к войнам и пытается найти подходящие объекты для нападения как внутри страны, так и вовне, чтобы таким путем преодолеть стоящие перед ней трудности. История дает много примеров подобного рода ошибочных расчетов. В настоящее время Советский Союз — это «противник» главным образом потому, что он является единственной страной, способной объединить силы мира, бороться за дело мира, тогда как капитализм, повсеместно загнивающий, должен ненавидеть мир как самое страшное для себя бедствие.

Тем не менее капиталистические государства объясняют свои гигантские военные приготовления страхом перед «советской экспансией». Но мы должны иметь в виду, что они употребляют термин «советская экспансия» в своем собственном, совсем особом смысле. Для монополистов «экспансия Советского Союза» проявляется всякий раз, когда итальянские или французские рабочие

выигрывают забастовку, добиваются повышения заработной платы или избирают руководителей, которые не берут взяток и не поддаются подкупу со стороны монополистов. Национальная ассоциация промышленников1 говорит о «советской опасности» всякий раз, когда профсоюзы и прогрессивные организации выступают на борьбу против ее огромного и вредоносного экономического влияния. Капиталисты вопят о «красном империализме» всякий раз, когда узнают, что молодежь и интеллигенция в Азии или в Южной Америке изучают произведения Маркса и Энгельса. Носителем «советской угрозы» они считают каждого человека, понимающего, что советское правительство не угрожает благополучию других народов 2.

Обычное обвинение в том, что коммунизм — это якобы «иноземная» идеология и что коммунисты лойяльны только по отношению к СССР, — старо, как мир. Семьдесят лет назад Бисмарк травил немецких социал-демократов и объявлял их вне закона. Он называл их антигерманцами, врагами государства и распространителями «иноземной идеологии». В России также цари вешали, ссылали и бросали в тюрьмы социалистов, равно как и всех борцов против царско-феодальной тирании, под тем предлогом, что они якобы не были патриотами и придерживались «антирусской» идеологии. Линкольна травили

1 Одна из сильнейших организаций американских монополистов, ведущая яростную борьбу против рабочего движения (Прим. ред.)

2 Противники коммунизма утверждают, что коммунисты различных стран якобы являются слепыми последователями Москвы. Дело обстоит совсем не так И в Советском Союзе и в других странах марксисты подвергают встающие перед ними общественные и политические проблемы глубокому анализу Марксисты различных стран обычно приходят — независимо друг от друга — к сходным выводам по той простой причине, что все они применяют общий метод анализа. Это обычное явление для любой области знаний, где используются научные методы исследования. Конечно, это вовсе не значит, что все вообще ученые или марксисты в Советском Союзе или в любой другой стране непогрешимы. Коммунисты без колебаний критикуют или осуждают тех марксистов, которые по той или иной причине отступают от научного метода и высказывают путаные и противоречивые взгляды, они критикуют их, невзирая на их авторитет и положение. Человеку свойственно ошибаться. Поэтому марксисты считают критику и самокритику необходимым оружием борьбы против косности и догматизма. (Прим. автора)