Вторым важным этапом в йоге сновидений, без которого невозможно ее успешное освоение, является подготовка ко сну. Мы обсудили причину такого внимания к данной теме. Ведь состояние, в котором ты засыпаешь, влияет на характер сновидений. Поэтому никогда не стоит отходить ко сну, не приведя в равновесие чувства и эмоции и не создав позитивного настроя.

Далее мы поговорим о разновидностях сна, описанных в духовных учениях Тибета. Тебе будет полезно узнать о них, так как с помощью этой информации ты сможешь наиболее полно постигнуть саму суть смены ощущений во сне. Сновидения в буддизме делят на три основные разновидности: сны неведения, сансарные сны и сны ясного света.

– На Западе период, в который возникают подобные сны, принято называть глубокий сон. В это время нам кажется, что сознание полностью отключается и не способно уже на какую-нибудь осмысленную деятельность или восприятие. По сути так оно и есть. Однако подобные мысли появляются лишь у тех, чье осознание присутствия носит эпизодический характер. Мастера на Востоке, развив в себе абсолютную осознанность, способны, даже пребывая во сне неведения (глубоком сне), ежесекундно осознавать свое присутствие в нем.

– Во время этих сновидений мы наблюдаем картины, события и образы, некоторые из которых вспоминаем после пробуждения. В западном обществе такой период сна называется быстрым. В буддизме подобные сны именуют «большая иллюзия». Все события в них имеют связь с реальной жизнью: любовь, война, секс, общение, застолья… Как и наяву, главная причина появления событий в быстром сне – эмоции, обусловленные системой нашего восприятия, которая, в свою очередь, происходит от влечения и неприязни.

Тибетские учения постоянно напоминают нам об иллюзорности внешнего мира, чтобы подобное восприятие проявлялось и в сансарных снах. Тогда у нас есть все шансы видеть в эфемерности сновидений лишь иллюзии и не более того.

– И последняя разновидность сновидений, представленная в тибетском буддизме, – это сон ясного света, или сон ясности. В указанном состоянии спит только тело, разум же не теряет ясности ни на миг. Получается круглосуточная медитация, во время который ты постоянно осознаешь себя.

Само понятие «ясный свет» имеет визуальный подтекст. Это период единства тьмы и света. Мастера на Тибете дали ему такое название, в прямом смысле слова видя и ощущая природу нашего ума, которая выглядит как яркое свечение. Добиться подобного уровня осознанности возможно, только полностью освободившись от любых заблуждений и привязанностей. Именно о таком свете в конце тоннеля говорят люди, пережившие клиническую смерть.

Осознавая любое явление, но не реагируя на него эмоционально, мы растворяем его в чистом единстве бытия. Когда растворять больше нечего, исчезают и объекты наблюдения. Возникает чистое свечение, которое есть основа всего, что мы видим. Нам не дано пока до конца осознать глубину этих слов, потому что сознание обычного человека затуманено пеленой эмоций и ложных представлений. Однако, когда они исчезнут (рано или поздно подобное произойдет с каждым), ты осознаешь всю истинность слов о ясном свете, так как в основе этого осознания будет лежать личный опыт. А истина проста – нет объекта и субъекта, есть только единство, иное представление – иллюзия.

Заканчивая разговор о йоге сновидений, являющейся частью тибетских учений, я хочу рассказать еще об одном весьма интересном методе, помогающем сохранить осознанность во сне. Это практика непрерывного погружения в сон с сохранением ясности сознания.

– Вследствие недостатка опыта ты можешь решить, что этот метод сложен в исполнении. Что ж, его сложность вполне оправданна. С помощью данного упражнения можно также окунуться в сон, не теряя осознанности. Естественно, что без должной подготовки сделать это вряд ли получится, но знай, что если есть мотив, то тебе все по плечу.

Упражнение разделяется на пять основных этапов, соответствующих переживаниям, испытываемым при засыпании: этап, на котором внимание сохраняется, этап, на котором внимание уменьшается, внимание убывает, внимание прекращается, внимание отсутствует. Такая последовательность отражает стадии разделения чувств и созерцаемых объектов.

Как и большинство тибетских практик, эта основана на совмещении созерцания специальных образов и их ощущении. Такая тактика выбрана не случайно. Когда ты засыпаешь, все контакты с внешним миром прерываются, сознание рассеивается, и ты проваливаешься в сон. Поддерживать осознанность, не имея точки опоры, очень трудно, на ранних стадиях обучения вообще невозможно. Поэтому каждой стадии засыпания соответствует символ определенного цвета, созерцая который тебе удается не потерять сознание. Объектами для удержания внимания, как и в прошлых практиках, будут шары (по-тибетски «тигле»), расположенные на лепестках воображаемого лотоса. Чтобы лучше представлять его во время практики, нарисуй сначала цветок на листе бумаги. Прежде всего представь, что ты как будто смотришь на лотос сверху, потом визуализируй его прямо перед собой. Итак, на верхнем лепестке лотоса будет находиться шар желтого цвета. На этой стадии восприятие есть. Слева – зеленый тигле, восприятие уменьшается. Далее идет шар красного цвета, соответствующий стадии, на которой восприятие убывает. На лепесток справа помести синий шар, относящийся к стадии, когда восприятие прекращается. И последний, светло-голубой тигле оказывается в центре цветка и символизирует завершающий этап, когда восприятие отсутствует.

Соответственно своим ощущениям ты будешь переносить наблюдение от одного тигле к другому, полностью растворяясь в его свечении. В этом случае ты не теряешь сосредоточенности и осознанности, плавно съезжая в сон. Конечно, все это легче сказать, чем сделать, но если практику кто-то уже освоил, значит, у тебя тоже есть шансы.

Как известно, после засыпания наше сознание попадает в период глубокого сна (сна неведения), в котором отсутствуют какие-либо картины или образы. Это тьма в буквальном понимании слова. Сохранить осознанность в темноте и не рассеять сознание весьма трудно. Опираясь на образ светящегося тигле, ты минуешь этот этап, не потеряв ощущения присутствия. Проделать подобное возможно только при наличии хорошей дневной практики. Дело в том, что человеческому вниманию свойственно отвлекаться. Если попытаться думать о чем-то одном, то увидишь, что это состояние продлится меньше минуты. Существуют различные виды медитаций, помогающие как можно сильнее утвердить ощущение присутствия. О них мы уже говорили. Если ты станешь тренировать в течение дня навыки сохранения внимания, то сумеешь удержать его и ночью, во время сна. Звучит невероятно, однако это факт. Перед тобой человек, которому подобное иногда удается. Смысл в том, чтобы не только не утратить ясность восприятия при погружении в сон, но и не потерять его в течение сна. Так достигается круглосуточная осознанность. Всегда стоит размещать планку своих возможностей чуть выше уровня, до которого ты можешь дотянуться. Так прогресс идет быстрее. Когда тянешься к невозможному, легче преодолеть промежуточные этапы. Однако всякое продвижение требует упорства и несгибаемой воли. Если ты развил в себе эти качества, тебя уже ничто не остановит.

– На первом этапе ты ложишься в любую удобную для тебя позу и расслабляешься. Твоя осознанность стопроцентная. Ощущается постель, на которой ты лежишь. Ты все слышишь и замечаешь. Видение присутствует.

Начинай переносить свое внимание из чувственной сферы в тигле, соответствующий этому этапу практики. Как ты помнишь, он находится на дальнем лепестке лотоса и имеет желтый цвет. Сосредоточив на нем внимание, наблюдай, как начинают ослабевать чувственные импульсы в твоем организме. Фактически, это случается сразу же после того, как ты закрываешь глаза.