– То, что ситуация развивалась с переменным успехом, даже хорошо, – ответил он, выслушав мои комментарии. – По крайней мере, тебе удалось понять весьма полезную вещь. Когда ты осознан, к тебе не липнет никакая зараза. Если же внимание притупляется – ты снова оказываешься в ловушке. И вот, уже сам не понимая, как это произошло, ты сидишь и обдумываешь какую-то мысль, возникшую в твоей голове и поглотившую внимание. Однако самое интересное в этом опыте заключается в изучении природы процесса появления мыслей. Удалось ли тебе заметить, как они появляются и на что похожи при этом твои ощущения?

– Я увидел, что между мыслями есть некое пространство, пустота. Они появляются порциями, потом снова следует перерыв. И так постоянно. Похоже на азбуку Морзе: точка – тире. А еще они напомнили мне волны на океанском побережье, которые то накатывают, то отходят обратно, – ответил я.

– Суть ты уловил точно, – довольно отметил Винс. – Условно мысли можно сравнить с волнами, которые то накатывают на берег, то отступают. Если переводишь на них внимание, они оживают и начинают расти. Так кажется, но это не совсем верно. Дело не во внимании, которое устремлено на них. Суть в эмоции, которой ты наделяешь мысль. Она растет, подобно океанской волне, только если получает энергию. В противном случае она затихает, не развившись в мыслительный процесс и не потянув тебя за собой.

Что же касается пустоты, тех промежутков, в которых нет ничего, пока мысли сменяют одна другую, так это и будет твоя опора для следующего опыта. Тебе нужно перенести внимание на такой промежуток и удерживать его там. Не забывай, что никаких усилий здесь не требуется. Ты просто должен спокойно пребывать в пустоте. Как только внимание станет ослабевать, возвращай его на промежуток. И еще: старайся не допускать появления мыслей вслед за этими пустотами. Ты уже знаешь, какое ощущение возникает, когда мысль вот-вот родится. Почувствовав его, сразу лови пустоту – тогда мысли не появятся.

Смысл этой практики в том, чтобы научиться распознавать появление мыслей до того, как ты начнешь размышлять над чем-то. Зная природу их возникновения и ощущение, которое охватывает тебя при зарождении очередной «волны», ты сумеешь избежать энергетических ловушек. Твой ум получит навыки работы с этой функцией и будет применять их автоматически. Конечно, необходимо постоянно держать себя в тонусе, медитируя регулярно.

Дрейк дал знак к началу медитации. Я расслабился, перевел внимание на пространство, откуда обычно появлялись мысли, и стал наблюдать за происходящим. История повторилась, как в опыте с отслеживанием.

Если находишься в пустоте – ничего не происходит. Когда внимание ослабевает – мысли начинают свою работу. Мне только два раза удалось заметить их на подходе и предотвратить появление. Во всех остальных случаях я сталкивался уже со вполне сформированной мыслью, которая стояла передо мной во всей красе.

Время истекло, и я прекратил медитацию, сделав доклад о своих наблюдениях.

– Разум, как и все тело, постоянно нуждается в тренировке, – начал Винс, выслушав меня. – Для достижения лучших спортивных результатов человек должен получать регулярную физическую нагрузку. Тогда тело крепнет, становится сильнее и выносливее. Никто сразу не пробежит марафон. Для этого нужны упорные занятия. Сознание не меньше тела нуждается в постоянных тренировках. Регулярно давая сознанию «нагрузку», ты закаляешь его для марафона длиною в жизнь. Этот процесс можно сравнить с весами. На одной чаше лежит прежняя, привычная модель мышления и поведения, на другой – новые наработки. Какая перевешивает, так ты и реагируешь на события. Мы столько лет собираем в одной из чаш разный хлам, что выровнять весы сразу невозможно. Практикуя методы, развивающие осознанность, нам удается развить в себе такие качества, которые не только помогают перевесить груз накопленного за долгие годы мысленного хлама, но и ослабить его сопротивление.

Итак, основные положения медитации с опорой мы изучили. Теперь посмотрим, что такое медитация без опоры.

– На первый взгляд может показаться, что эта практика очень проста, на самом же деле при работе с ней возникают заметные сложности. Смысл ее в том, что во время медитации ты больше ни за что не «держишься», а просто пребываешь в пустоте в состоянии покоя. Ты растворен в этом ощущении, ничто тебя не отвлекает и не сбивает. Удерживать подобное состояние ума продолжительное время, особенно на первых порах, сложно. Поэтому сначала мы и обсудили несколько видов медитации с опорой. Их легче практиковать.

Смысл не только в продвижении от простого к сложному, но и в периодическом чередовании разных видов. Советую совмещать в ходе каждой практики упражнения с опорой и без нее. Так разум не будет сильно уставать, получая при этом большие возможности для развития гибкости и осознанности. Не стоит останавливаться на постоянном выборе определенного набора опытов, просто постоянно чередуй их. Предположим, сегодня твоя практика состоит из медитации с опорой на музыку, потом идет упражнение без опоры, далее с опорой на пустоту, потом снова без опоры. На следующий день ты выбираешь другую программу… Не допускай превращения медитативных практик в незыблемую систему, иначе она перестанет работать.

Теперь обсудим подробнее медитацию без опоры. Я уже упомянул о том, что это более продвинутая практика, нежели предыдущая, поэтому требует большей осознанности и внимания (но не напряжения – помни об этом!). Она чем-то напоминает опыт, во время которого необходимо сконцентрировать внимание на пространстве между мыслями. Разница же в том, что в этом случае достигается иное состояние ума, более сложное, чем прежде.

Всякая мысль способна появиться при определенной активности мозга. Когда эта активность опускается ниже некоторого предела, ему уже не хватает ресурсов для поддержания мыслительного процесса. Как правило, достигая этого состояния, человек засыпает. Однако можно развить в себе способность опускаться до крайней границы, за которой наступает сон, но не пересекать ее. В этом состоянии мысли появляются крайне редко и, как правило, настолько не сформированы, что не получают развития. Главная сложность заключается в том, чтобы не уснуть в это время. Поначалу ты не будешь успевать задержаться на границе, а просто провалишься дальше, в сон. Однако со временем ты разовьешь в себе должную способность. Контроль пограничного состояния станет привычным делом, и ты сможешь находиться в нем, не теряя сознания. Как бы там ни было, но даже опытного практика рано или поздно все равно затягивает в сон, поэтому и существует очередность в выполнении упражнений. Одни проделываются в относительно бодром состоянии сознания, другие – на грани сна и яви.

Как проходит медитация? Сделав подготовительное упражнение, полностью успокоившись и достигнув расслабленного состояния, ты закрываешь глаза и погружаешься в пустоту. Вспомни ощущения, когда ты наблюдал за промежутками между мыслей. Оно служит отправной точкой. Дальше раздвинь этот промежуток, увеличив его до бесконечности. Ощути, как ты создаешь вокруг себя бесконечную пустоту, куда не может проникнуть ничего постороннее. Когда это произойдет, растворись в своем ощущении. Стань им. Однако не теряй внимания. Ощущение будет такое, словно ты расфокусировал взгляд, но сделал это в пустоте. Прочувствуй это новое для себя состояние и оставайся в нем, пока я не велю прекратить.

Я попробовал проделать опыт, но погрузиться в пустоту полностью и при этом не терять сознания не получалось. Я то попадался на удочку постоянно возникающих мыслей, то проваливался глубже допустимой границы и засыпал, чувствуя, как голова падает на грудь. Тогда Дрейк тихо, но твердо говорил:

– Не спать. Вернись обратно.

Иногда мне удавалось достичь пограничного состояния, но задержаться там хоть на минуту так и не получилось.

– Этот опыт не дается с разбега, – сказал Винс в конце концов. – Тут стоит развить привыкание. Дошел до границы, пробыл там несколько секунд – и обратно. Такими перебежками тебе удастся приучить сознание к тому, что это не сложно. Лови момент, когда тебя потянет в сон. Это достаточно просто сделать. Расслабившись, ты погружаешься в пустоту и начинаешь расширять ее. Примерно в это время появится ощущение надвигающегося сна. Не физические признаки, а именно ощущение того, что это скоро произойдет. Однако ты еще не утратил внимание и тебе кажется, что можно спуститься глубже. Не стоит этого делать. Дальше сознание все стремительнее и стремительнее будет проваливаться в сон, и ты сам не заметишь, как уснешь. У тебя не хватит энергии, чтобы осознать происходящее. Поэтому, когда появляется только намек на сон, пусть ты и чувствуешь при этом, что еще не дошел до границы, – остановись. Запомни это состояние. Пробудь в нем несколько секунд и вернись немного назад. Сейчас ты поупражняешься в совмещении методов с опорой и без. Каждый раз, когда будешь возвращаться назад от границы засыпания, как мы только что говорили, переводи внимание на опору. Потом обратно – на пустоту. Так плавно практики начнут сменять одна другую.