После завершения упражнения практических во всех тибетских школах рекомендуют пройти следующий этап подготовки ко сну, он называется.

– Несмотря на странную для европейского ума формулировку, эта практика имеет сильное (возможно, самое сильное) влияние на сознание. Она весьма эффективно настраивает тебя на осознанность в сновидении.

О какой же связи идет речь? Ясно, что мы имеем в виду не звонок по телефону, – улыбнулся Дрейк, и я тоже. – А под учителем понимается не святой или наставник, а подлинная природа ума, недвойственность восприятия, которую стоит ощутить в этот момент. Лики просветленных используются только для того, чтобы расщепленному человеческому сознанию было легче настроиться на необходимый лад. Так как не многие могут просто прочувствовать незримое присутствие Вселенной и войти в состояние, позволяющее слиться с ней, для начала рекомендую все же созерцание образа, олицетворяющего в нашем понимании просветленную природу ума. В практике, которую мы сейчас обсудим, ключевым моментом является тотальное ощущение слияния с естеством просветленной личности. Не знаю, кто тебе больше по сердцу. В свое время я много путешествовал по Тибету и прошел обучение этим практикам у нескольких прекрасных мастеров, поэтому поначалу я ощущал рядом с собой их присутствие и сливался с их сознанием. Кого выберешь ты – дело сугубо личное. Главное помни, что учитель – это не картинка, которую ты просто визуализировал, после чего посчитал упражнение завершенным. Это воплощение просветленного состояния ума, которое олицетворяет его облик. Цель практики заключается именно в слиянии с этим ясным сознанием, а не в созерцании лика. Изображение само по себе не несет ничего, кроме развития способности к визуализации.

– А могу я представить в этот момент тебя? – спросил я.

Дрейк от всей души рассмеялся.

– Мое сознание еще очень далеко от просветленного, – сказал он, переводя дыхание после смеха. – Поэтому выбери кого-то поприличней. Того, чей образ не только твой ум, но и все твое естество будет воспринимать как олицетворение духовного единства с миром.

– Затрудняюсь в выборе, – ответил я. – У меня нет никаких идей на этот счет.

– Не насилуй себе, – спокойно ответил Винс. – Нет – так нет. Пусть твое сознание само нарисует учителя. Попроси об этом Вселенную, и она даст тебе в помощь некий образ, который будет олицетворять всю ее истинную природу и мудрость. С этим образом ты и будешь работать, понимая, что дело не в фантике, а в содержимом.

Итак, упражнение. Оно выполняется следом за предыдущим. Находясь в той же позе, представь вверху перед собой учителя. Как я уже говорил, это не должно быть просто изображение. Тебе стоит почувствовать его присутствие, как будто он действительно находится с тобой в одной комнате. Отметь, какое влияние он оказывает на тебя. Осознай, что в этом образе перед тобой предстала сама Вселенная. Обратись к учителю с молитвой, попроси его устранить препятствия на пути твоего духовного роста и обретения истинного предназначения. Попроси его о помощи в достижении осознанности наяву и во сне, а также о содействии в работе со сновидениями. Пусть твоя молитва будет искренней. В этот момент тебя слышит вся Вселенная, потому что ты и есть она.

Затем представь, что ты получаешь от учителя ответ в виде трех лучей разного цвета. Белый луч струится из его чакры, расположенной на лбу, между бровей, и попадает в ту же чакру, только уже твою. Этот свет очищает тебя на телесном уровне, дарует покой, способствует расслаблению. Красный свет струится из горловой чакры учителя и переходит в твою, энергетически тебя расслабляя и очищая. Осознай, как в тебе исчезают любые энергетические зажимы, устраняются препятствия. Наконец, синий луч струится из сердечной чакры, очищая твое сознание и расслабляя его.

Всем своим естеством прочувствуй силу благословле-ния Вселенной. Ощути в себе сияние света, направленного тебе. Чувства должны быть подлинными и откровенными. Осознай, что лучи, вошедшие в тебя, несут заряд просветления и мудрости, помогающей тебе избежать препятствий на выбранном пути.

Находясь в состоянии покоя и блаженства, создай намерение, с которым ты потом уснешь. Это должно быть намерение осознать себя в сновидении, запомнить каждую деталь и, проснувшись, полностью восстановить в памяти все события. Когда это упражнение будет завершено, наступает этап основной практики сновидений. Он заключается в реализации четырех задач. Первая – поместить осознание в центральный канал. Вторая – развить ясное переживание и видение. Третья – развить силу и навык ориентирования. Четвертая – преодолеть страх с помощью развития гнева.

Давай обсудим каждую из этих задач.

– После прохождения всех предыдущих практик ложись на правый (женщины – на левый) бок. При этом ноги немного согни в коленях, чтобы поза приобрела устойчивость. Верхнюю руку вытяни вдоль тела, нижнюю согни и подложи под щеку. Такая поза способствует максимально эффективной циркуляции энергии в теле. Открываются необходимые для этого этапа практики каналы, а те, что сейчас не нужны, перекрываются. Проследи за тем, чтобы тебе было удобно. Расслабься и успокой дыхание. Потом представь у себя в горловой чакре (внутри горла) лотос с четырьмя красными лепестками, в центре которого находится светящийся прозрачный, чистый шар. Буддисты вместо шара представляют различные слоги тибетских слов. Нашему сознанию будет сложновато справиться с этой задачей, поэтому мы будем визуализировать шары разного цвета.

Смысл в том, чтобы, засыпая, сохранить созерцание хрустального шара в середине цветка. Не нужно к этому прилагать усилия, иначе ничего не получится. Если же все делать легко, то образ в этом случае не будет ускользать из-за напряжения сознания. Эта часть практики предназначена для того, чтобы энергия и ум попали в центральный канал. Не стану сильно углубляться в тонкости данного процесса, но замечу, что цвета и чакра выбраны не случайно. Они полностью соответствуют поставленной задаче. Буддисты считают, что сосредоточение на горловой чакре приносит спокойные и мирные сны. Образы и события в этих сновидениях будут приятными и красивыми.

– Проспав полтора-два часа, тебе стоит проснуться и перейти ко второй части практики. Однажды, обсуждая эту практику со своим учителем, я спросил: как же можно вот так вот просто взять и проснуться среди ночи?

Может быть, следует воспользоваться будильником? Он ответил, что против будильника ничего не имеет, однако посоветовал бы от него отказаться. Почему? Когда ум настроен на пробуждение, опираясь на свое намерение, это наделяет его большим развитием и осознанностью. Если же использовать для прерывания сна искусственный стимулятор, сознание дольше будет привыкать к восприятию твоих намерений. К тому же, как выяснилось, пробуждение по собственной воле не представляет особой сложности. Мы сотни раз проделываем это, запланировав проснуться утром в тот или иной час. Ты, наверное, замечал, что, когда с вечера наметил пробуждение на определенное время, утром так и происходит. Поэтому, засыпая, легко, без усилий подумай о том, что через несколько часов твое сознание пробудится от сна. Увидишь, это случится. Когда пробуждение произойдет, главное – опять не провалиться в сон и продолжить опыт.

Для этого тебе снова стоит лечь на бок, как в первой части практики, но дышать предстоит по-другому. Вдохни и ненадолго задержи дыхание, при этом слегка сжав промежность и мышцы таза. Должно возникнуть ощущение, что ты подтягиваешь воздух вверх. Почувствуй под самым пупком сжатый воздух. Сначала у тебя возникнут трудности с выполнением этого упражнения, но со временем ты станешь делать его легко. Можешь потренироваться днем, чтобы ночью все прошло гладко.