В сфере интимных отношений мы проводим значительное количество времени, находясь в пространстве друг друга в пределах девяноста сантиметров. То, каким образом мы используем нашу энергию, находясь в этом пространстве, представляет собой важнейший аспект нашей повседневной жизни.
Вам когда-нибудь доводилось испытывать ощущение, что некто разговаривает с вами, стоя слишком близко от вас? Такое иногда случается с представителями других культур, чьи традиционные представления о личном пространстве отличаются от наших. Однако некоторые люди просто привыкают жить в физической тесноте. Если такое общение доставляет вам дискомфорт, такой человек, вероятно, вторгается в ваше личное пространство.
Случалось ли вам выезжать на природу и, ища уединения, находить укромный уголок, достаточно удаленный от стоянок других отдыхающих? И если вдруг появлялся кто-то еще и располагался между вами и другими отдыхающими, ощущали ли вы его приход как нежелательное вторжение? Вот еще один пример того, как мы огораживаем определенное пространство за пределами нашего тела, которое мы хотели бы сохранить за собой и уберечь от посягательств.
Эти тонкие ощущения, касающиеся личного пространства и его границ, связаны с аурой энергии, которую мы несем с собой. Язык тела является средством общения людей друг с другом, преодолевающим это невидимое, но вполне реальное энергетическое поле, окружающее каждого из нас. Большинство из нас при общении с другими людьми хотят сохранять определенную дистанцию. Если кто-то привлекает нас, мы «открываем» свое личное пространство и включаем в него этого человека. Если кто-то, кого мы не готовы принять в свое пространство, вторгается в него или начинает его теснить, мы испытываем чувство крайнего дискомфорта и даже бываем оскорблены.
С другим примером проблем, связанных с личным пространством, нередко сталкиваются интимные партнеры. Два человека, независимо от степени своей совместимости, могут иметь и зачастую имеют в своем личном пространстве различный радиус комфортной зоны. Как правило, один человек стремится быть ближе к партнеру, чем хотел бы другой. В таких случаях все те связанные с контролем разногласия, о которых мы уже говорили, могут начать проявлять себя. Если партнер, стремящийся к большей близости, оказывается доминирующим, то уступающий ему партнер будет вынужден согласиться на более глубокое вторжение в его пространство, чем ему бы хотелось. Он может почувствовать себя подавленным, начать сопротивляться и прибегать к играм власти в борьбе за пространство или даже дать другому прямой отпор.
И напротив, если доминирующий партнер хочет больше пространства, подчиняющийся партнер будет чувствовать себя лишенным его близости и испытывать жажду близости, и опять-таки прибегнет к играм власти, а если ему все равно не удастся получить желаемое, такое положение дел может привести его к депрессии.
К сожалению, в гетеросексуальных нарах доминирующей стороной чаще всего является мужчина, а подавление или депрессию испытывает женщина (разумеется существуют и исключения, для которых верно обратное). Если вы — мужчина, который пытается научиться отказываться от контроля, проявляемого по отношению к женщинам, или взрослый, пытающийся обращаться с детьми как с равными, то рассмотрение этой темы может помочь вам понять, каким образом язык вашего тела становится проявлением вашего материального, хотя и невидимого, энергетического поля, и как это энергетическое поле может мешать другим людям. Если вы относитесь к контролирующему типу людей, вам нужно принять на себя ответственность за всю вашу физическую энергию, распространяющуюся на расстояние нескольких десятков сантиметров за пределы вашего тела, и осознать то влияние, которое она оказывает на окружающих. При этом вы можете обнаружить, что фактически вели себя как слон в посудной лавке, расталкивая других людей, вторгаясь в их пространство, сбивая предметы, и что вы, двигаясь по жизни, оставляете за собой беспорядки и конфликты, но совершенно не осознаете этого. Эта тема подробно описана в книге Нэнси Хенли «Телесная политика» (Nancy Henley, Body Politics).
Если же вы уступчивый человек, вам необходимо осознать, что на ваше пространство покушаются и что с этим нужно что-то делать. Разумеется, это легче сказать, чем сделать. Если вы действительно уступчивы, никакие меры, кроме обретения уверенности в себе, не решат вашей проблемы. В конечном итоге два человека, оказавшиеся в этой ситуации, должны совместными усилиями исследовать свои требования к личному пространству друг друга и договориться о приемлемой дистанции, которая в равной степени будет удовлетворять обоих.
Есть и другие моменты, которые необходимо осознавать: если вы крупный человек, одно ваше физическое присутствие может быть пугающим для других. Вы должны тщательно оценить, насколько вы можете приближаться к людям, как быстро вы можете двигаться и каким должно быть ваше физическое поведение для того, чтобы не быть навязчивым. Если вы человек средних размеров, но наделены мощной энергетикой и быстро двигаетесь, вы сталкиваетесь с аналогичной проблемой, связанной не столько с размерами вашего энергетического поля и занимаемым им пространством, сколько с его интенсивностью. Голос также представляет собой значимый аспект вашей физической энергетической ауры и проецируется вне вас. Обладаете ли вы громким и сильным голосом? Быстро ли вы говорите? Если так, вы должны осознавать, какое воздействие ваш голос оказывает на людей, в каких ситуациях вы можете использовать свои голосовые ресурсы полностью, а когда должны его приглушать. Мужчины нередко вызывают своим голосом испуг у детей и женщин.
Если вам нравится касаться других, вы должны быть особенно осторожны, и прежде всего с несовершеннолетними, поскольку прикосновение, бесспорно, является вторжением в пространство другого. Большинству людей нравится, когда их трогают, но как именно, как часто и где — это важные вопросы, которые вы должны задать себе, чтобы не быть навязчивым. Если вас интересуют дальнейшие подробности, вы можете проанализировать то, какую одежду вы носите и как воздействует на других ее цвет. Интенсивные цвета, такие как белый, желтый и красный, воздействуют на людей иначе, чем синий, зеленый или коричневый.
Люди, привыкшие к тому, что их контролируют, могут использовать эту информацию как совет относительно того, как они могут добиться определенной власти посредством прикосновений, голоса, одежды и телодвижений, чтобы расширить сферу своего влияния на окружающий мир и обеспечить себе справедливую долю личного пространства.
Разговорные формы поведения
Еще одним способом, посредством которого люди контролируют других, является разговорное поведение. Предположительно, фактической целью любого разговора является обмен точками зрения. Мы можем расходиться во взглядах друг с другом, вырабатывать соглашения или соглашаться между собой. Однако разговорное общение зачастую преследует совершенно иные цели, и фактически представляет собой попытку контролировать других людей с помощью слов.
В таких случаях, если у меня есть точка зрения и я вижу, что она расходится с вашей, я буду делать все возможное, чтобы изменить вашу точку зрения на мою, и вы, предположительно, будете делать то же самое, так что наша беседа превратится из обмена идеями в поле боя за контроль над мыслями оппонента. К сожалению, разговорное общение между людьми часто представляет собой борьбу за контроль, а не взаимовыгодный обмен идеями.
Перебивание собеседника — одна из основных форм игр власти в процессе разговора. Мы перебиваем другого, когда: а) думаем, будто знаем, что собирается сказать другой человек, б) нам не нравится то, что говорит другой, или в) мы не можем дождаться момента, когда сможем выразить собственную мысль. Людям, склонным перебивать других, нередко кажется, что тем самым они ускоряют и упрощают общение. С другой стороны, люди, привыкшие к тому, что их перебивают, испытывают по этому поводу совершенно иные чувства. Приведу яркий пример, сообщенный одним из моих друзей и касающийся эффектов перебивания: «Иногда, когда меня перебивают посредине предложения, я чувствую себя птицей, подстреленной во время полета. Я буквально ощущаю, будто я ударяюсь о землю с глухим стуком, головой вниз, и вижу искры, летящие из моих глаз. Я испытываю смешанное чувство ярости и безнадежности. Мне хочется заплакать или схватить моего собеседника за шею и душить его, пока он не затихнет. Мне хочется все бросить и уйти. Но мне приходится сдерживать свои слезы. Я чувствую, как энергия покидает меня. Восстановить ход мыслей и вернуться к тому, что я пытался сказать, кажется мне совершенно безнадежной задачей. К этому моменту я, как правило, забываю, о чем говорил, и, кроме того, мне становится уже все равно».
