Мужчины и женщины с доминантой в эмоциональном центре. «Двоечники». Находятся в среднем положении. При такой доминанте ситуация у мужчины и женщины равная с точки зрения затрат для совершения работы в области эмоционально-чувственной сферы. Что из матки до второго центра тянуть энергию, что из головы — расстояние практически то же.
Есть еще одно различие, которое в этой же системе называется ритм , или способ модулирования энергии . Он определяет стиль взаимодействия конкретного человека с другими людьми и ситуациями, в том числе и стиль взаимодействия между мужчиной и женщиной. Система выделяет четыре способа модулирования . Краткие характеристики их таковы: ритм живого, ритм вещей, или дискретный ритм, ритм распада и ритм космоса.
И основные сложности в энергетическом взаимодействии людей независимо от пола, в частности, в интимных взаимодействиях мужчин и женщин, во многом связаны как раз именно с этим — с различием в способах модулирования энергии. Это все осложняет. Осложняет уже на уровне программирования.
Дело в том, что когда взаимодействия между людьми происходят на расстоянии, достаточно близком для смешения их энергетики, происходит естественное взаимное программирование, потому что модулированная энергия — это информационный поток. Содержание такого потока во многом зависит именно от способа модулирования, а способы эти очень часто совершенно несовместимы.
Я вижу это так: один человек звучит, как некий текст, и другой человек звучит, как некий текст, и тексты эти могут быть на одном языке, могут быть на схожих языках, а могут быть на языках, в принципе не предназначенных для взаимопонимания.
Да и вообще, все это имеет отношение к невербальному (неречевому, несловесному) общению. И получается, что совместимость или несовместимость на уровне модулирования энергии — одна из причин, объясняющих, почему симпатия или антипатия, притяжение или отталкивание между людьми происходит по, казалось бы, совершенно необъяснимым законам.
Но человек, как известно, уже давно создал для общения речь и слова и привык только в них искать содержание, а модулирование перешло в область окраски, и внимательны к этому остались только люди, профессионально занимающиеся речью. Они прекрасно знают, что одна и та же фраза, произнесенная с разным модулированием, производит совершенно разное воздействие, по-разному программирует. И учесть эти тонкости на уровне интеллекта возможности нет. Вот здесь и обнаруживается граница возможностей вербально-логических коммуникаций. Они не в состоянии регулировать часть программирования, которая относится к подсознательному воздействию.
Итак, системы управления энергией, будучи используемыми в области интимных отношений, дают возможность не только понять природу чувственности партнера, (понять — это после, самое главное — почувствовать), но и пережить ее как некий энергоинформационный обмен.
Естественно, чтобы понять, нужен язык. Значит, любая система управления энергетическими потоками своего организма связана с языком, которым пользуется эта система. Язык, как известно, вещь опасная в силу того, что одни и те же слова могут нести совершенно разную информацию в зависимости от контекста и модулирования.
Человек, имеющий маленький диапазон контекстов и энергетического модулирования, может конкурировать по выразительности и эмоциональной заполненности своей речи разве что с таблицей умножения. Он плоский, а раз он плоский, то испытывает проблемы с передачей своего внутреннего содержания другим людям. Это называется коммуникативные проблемы . «Чувствовать — чувствую, а выразить не умею».
И мы привыкли все оправдывать спешкой и свели взаимодействие с другими людьми к обмену информацией. «Я ставлю тебя в известность, дорогая, я тебя люблю». «Довожу до твоего сведения, дорогой, у нас будет ребенок». За такими объяснениями стоит печальная история непонимания, недоумений, недоразумений.
Взгляд на секс — биологический
Что мы подразумеваем, когда произносим слово «секс»? Позаимствовано оно, кстати, из английского языка, где обозначает просто «пол». В русском языке это понятие приобрело безразмерное значение, и всем нам, очевидно, памятен знаменитый телемост, где на вопрос о сексе в СССР женщина бодро ответила: «У нас в стране секса нет».
Так что же мы имеем в виду, когда говорим «секс»?
Первоисточником всех этих проблем, конечно же, является врожденная потребность в продолжении рода. Эта потребность, как известно, чисто биологическая и запрограммирована в нас на столь глубоком уровне, что изъять ее оттуда невозможно, это неотъемлемая часть любого живого существа, находящегося в биосфере.
Так устроен мир (он живой), что в нем существует разделение полов. Продолжение рода почему-то (почему — неизвестно) основывается на разделении полов, не только люди, почти все живые существа делятся на самцов и самок. Это пока к сексу не имеет никакого отношения, это просто напоминание о том, из чего выросла столь грандиозная проблема. Предлагаю посмотреть на нее с нескольких позиций.
Итак, существует потребность в продолжении рода, потребность в самовоспроизводстве. Эта потребность является основной движущей силой существования всех биологических видов. Это могучая сила, непреодолимая потребность, заложенная в любом живом существе. Еще в Библии сказано: «Плодитесь и размножайтесь». И тут речи о сексе, естественно, нет. Потребность в продолжении рода — это голос природы. «К сожалению», человек принадлежит к такому биологическому виду, у которого способность плодиться и размножаться в годовом цикле никак не фиксирована. Есть такие животные и растения, у которых репродуктивный период длится, скажем, два или три месяца в году.
У человека, обезьян, еще некоторых животных он круглогодичен, что, естественно, создает свои сложности, из них-то постепенно и возникло то напряжение, которое в наше время столь сильно, — напряжение между биологической необходимостью и цивилизацией. Разумеется, внутри цивилизации существует много точек напряжения. Так вот, одна из таких точек состоит как раз в том, что способность производить потомство у человека не зависит ни от времени суток, ни от времени года.
И как способ ухода от этого постоянно существующего напряжения, и ради снятия его постепенно начало появляться то, что мы сегодня называем «секс». От потребности в продолжении рода отделилась и на границе биологических и социальных потребностей сформировалась потребность в сексуальном удовольствии. И началось! Все, что касается секса, в самой своей основе — это гибрид биологического и социального.
Потребность в продолжении рода подкреплена самой природой. Тот, кто это придумал, если таковой действительно был, очень предусмотрительно связал процесс воспроизводства с самым сильным физическим удовольствием, которое только может получить человек.
Человек, наблюдая обезьян, которые занимаются онанизмом, выяснил, что можно получать удовольствие без последствий в виде потомства, и этот акт был санкционирован. И хотя на протяжении истории человечества время от времени возникали попытки запретить его, ничего из этого, естественно, не получилось. Как только появился секс, он стал товаром, на который всегда есть спрос.
Секс превратился в социальный товар, в средство для социальных манипуляций. Таким образом, из потребности в продолжении рода было изъято, отделено физиологическое давление. Известно, что механизм физиологического давления связан с тем, что в мозгу существует так называемый центр удовольствия. Прямое раздражение этого центра с помощью электродов приводит к беспричинному наслаждению, которое хочется получать еще и еще. В экспериментах животные доводили себя до полного истощения, постоянно нажимая педаль для того, чтобы получать это удовольствие.
Физиологическое удовольствие не является чем-то, чем можно насытиться навсегда. Даже при нормальной рефлексии невозможно сделать процесс управляемым. Если человек однажды пережил физиологическое удовольствие, это и есть его наркотик (образно можно сравнить его с наркотиком), ибо человек не в состоянии отказаться от получения физиологического удовольствия. Это очень важно, мы все почему-то забыли, что мы еще и биологические существа. Как-то неловко, неудобно… и потому очень многое и в себе, и в других мы не понимаем. Забыли совсем, что мы — биологические существа и что в нашей жизни очень многое определено ее биологической основой.