⁵⁶⁸ Мари де Броте, сеньора Рувре (род. ок. 1350 г.). Ее брак с Реньо был бездетным.

⁵⁶⁹ Жан III де Бетанкур (ок. 1339 – 1364 гг.) – сеньор Бетанкура, Сен-Венсана-де-Рувре и Гренвиля, барон де Сен-Мартен-ле-Гайар, камергер герцога Бургундского. Участник Столетней войны: сначала сражался на стороне бургиньонов, затем – под знаменами Карла VI Французского.

⁵⁷⁰ Мари де Бракмон (род. ок. 1330 г.) была родной сестрой Матье де Бракмона, отчима своего супруга. После гибели мужа вторично вышла замуж (1375 г.) за Роже Сюара.

⁵⁷¹ Файель (с 1845 г., после слияния с Барбонном, – Барбонн-Файель) был расположен к югу от Сезанна (совр. кант. Сезанн, окр. Эперне, деп. Марна).

⁵⁷² Труа – город в верхнем течении Сены, возникший еще в римскую эпоху как урбанистический центр племени трикассов (Aугустобона Трикассиум). С IV в. – резиденция епископа, с конца IX в. – столица графства шампань. В классическое Средневековье стал крупным торговым цент ром. В 1417 г. Жан I Бесстрашный даже попытался, правда неудачно, сделать его столицей Франции.

⁵⁷³ шампань – область в северо-восточной части Франции, занимавшая большую часть совр. региона шампань-Арденны (деп. Сена и Марна, Марна, Эна, Об, Верхняя Марна). С XII в. – графство. В 1285 г. шампань была присоединена к королевскому домену, однако до 1314 г. сохраняла широкую автономию. В классическое Средневековье славилась своими ярмарками.

⁵⁷⁴ Morelet – «мавр», «смуглый».

⁵⁷⁵ По мнению П. Бержерона, в 1407 или 1408 г. (Le Canarien. P. 198 n. 1).

⁵⁷⁶ Сен-Сер в земле Брэ к северу от Бетанкур-ан-Брэ (совр. кант. Нешатель-ан-Брэ, окр. Дьепп, деп. Приморская Сена).

⁵⁷⁷ Нешатель (Нешатель-ан-Брэ) – в Средние века главный город земли Брэ на р. Бетюн; возник в эпоху Меровингов. В начале XII в. (начиная с 1106 г.) Генрих I Английский возвел здесь замок (отсюда название). Совр. кант. Нешатель-ан-Брэ, окр. Дьепп, деп. Приморская Сена.

⁵⁷⁸ В отличие от других владений Жана IV де Бетанкура сеньория Ленкур располагалась не в Верхней Нормандии, а в западной Пикардии (совр. кант. Кудрэ-Сен-Жерме, окр. Бовэ, деп. Уаза).

⁵⁷⁹ Совр. кант. Вальмон, окр. Гавр, деп. Приморская Сена. В шести с небольшим километрах к юго-западу от Гренвиля-ла-Тентюрьер.

⁵⁸⁰ Близ Моканси, в совр. кант. Форж-лез-О (окр. Дьепп, деп. Приморская Сена). В пяти с половиной километрах к северу от Бетанкур-ан-Брэ.

⁵⁸¹ Близ Моканси, в совр. кант. Форж-лез-О (окр. Дьепп, деп. Приморская Сена). В пяти с небольшим километрах к северо-западу от Бетанкур-ан-Брэ.

⁵⁸² У совр. Браши (совр. кант. Баквиль-ан-Ко, окр. Дьепп, деп. Приморская Сена).

⁵⁸³ Совр. кант. Э, окр. Дьепп, деп. Приморская Сена.

⁵⁸⁴ Графство Э – одно из графств герцогства Нормандия. Возникло во второй половине х в. Первый известный граф – Годфруа де Брионн (ум. 1015 г.), незаконный сын Ричарда I Бесстрашного. В эпоху Жана IV де Бетанкура графство принадлежало династии Артуа (с 1350 по 1472 г.).

⁵⁸⁵ П. Бержерон, ссылаясь на «многие документы», датирует смерть Жана IV де Бетанкура 1425 г. (Bergeron. Ch. XXXIV. P. 151). Г. Гравье отвергает эту версию на том основании, что в рукописи дата «1422» написана очень четко и что Ж. Ле Веррье, присутствовавший при кончине нашего героя, не мог ошибиться (Gravier G. Op. cit. P. LVIII n. 2).

ТРАКТАТ О МОРЕПЛАВАНИИ И О НОВЕЙШИХ ПУТЕШЕСТВИЯХ С ЦЕЛЬЮ ОТКРЫТИЯ И ЗАВОЕВАНИЯ, <СОВЕРШЕННЫХ> ГЛАВНЫМ ОБРАЗОМ ФРАНЦУЗАМИ[85]

Герб Жана де Бетанкура

Пьер Бержерон родился около 1580 г. в местечке Бетиси в Пикардии (совр. деп. Уаза). Его отцом был известный правовед и историкXVI в. Никола Бержерон, автор «Королевской династии Валуа» (1583 г.). Несмотря на семейную традицию, П. Бержерон отказался от предназначавшейся ему адвокатской карьеры и стал путешественником, а затем и автором историко-географических сочинений. Его главный труд – «Трактат о путешествиях» – был опубликован в 1630 г. вместе с текстом «Канарца». Его перу принадлежат также «Трактат о тартарах» (1634 г.) и «Краткая история сарацин» (1634 г.), которую он сопроводил «Путешествием в Тартарию» фламандского монаха Виллема Рубрука, переведя его с латинского на французский язык. Умер ученый в Париже в 1637 г.

В «Трактате о мореплавании», главы из которого предлагаются вниманию читателя, давая обзор географических открытий, совершенных представителями разных наций, П. Бержерон стремится подчеркнуть заслуги французов в покорении Нового Света. Завоевание Канарских островов его соотечественником Жаном де Бетанкуром служит для него основным доказательством тезиса об историческом приоритете Франции в заморской колонизационной эпопее европейцев.

Данный текст интересен и в историографическом плане. Скрупулезно анализируя и сопоставляя исследования своих предшественников и современников (испанских, португальских, итальянских, французских), так или иначе касавшихся проблемы завоевания и колонизации Канар, П. Бержерон вводит нас в мир исторической науки XV – XVII вв. и одновременно являет нам пример исключительной добросовестности ученого.

Что касается наших Канарских островов, то они наверняка были известны уже давно под именем Счастливых островов, их прославляли многие поэты и историки. Некоторые даже считают, что именно их имел в виду Гомер, говоря о Елисейских полях¹, – их Плутарх помещал на два острова в Атлантическом море – и так восхищался их благословенной природой и благодатным климатом, что у Сертория² родилось желание уехать туда и провести там безмятежно остаток жизни³; да и наш Ронсар приглашал лучшие умы своего времени, своих друзей, удалиться в те дивные места, которые он столь красочно описал⁴.

И действительно, все древние помещали эти блаженные острова – местопребывание душ праведников – за пределами западного океана, в стране с очень мягким и приятным климатом, где нет ни дождей, ни снега, ни зноя, ни холода и где с моря тихо дует легкий зефир⁵; там же, согласно Иосифу⁶, и ессеи⁷ помещали свой рай ⁸.

Они были также воспеты всеми греческими и латинскими географами⁹, но позже оказались в таком забвении, что о них больше не вспоминали вплоть до первого путешествия наших французов или чуть раньше этого, если, конечно, не принимать во внимание то, что можно прочесть в наших легендах о Св. Маклу, или Св. Мало¹⁰, шотландце или ирландце¹¹, который процветал во Франции во времена хлотаря I, около 560 года¹².

В них говорится, что сей добрый монах, услышав о каких-то островах, которые по причине безмятежной и счастливой жизни его обитателей называли земным раем, возымел желание обосноваться в этой ангельской земле и распространить там веру. Он сел на корабль вместе со Св. Брандаоном¹³, своим учителем, и другими его соотечественниками¹⁴ и, проплавав по морям семь лет¹⁵ и претерпев множество превратностей, наконец достиг острова, названного Има¹⁶, который из-за его красоты счел лучшим из всех благословенных островов. Там он воскресил и крестил великана Мильдена¹⁷, обратил других в христианство и совершил множество чудес; с тех пор его считают покровителем этих островов. затем <Св. Маклу> вернулся в Бретань, где стал епископом¹⁸. Но все это достаточно сомнительно, и если и существует такой остров Има, то кажется, что он должен находиться скорее в наших северных морях, а не где-либо еще. Так что эти Счастливые острова оставались неизвестными примерно до 1290 или 1330 года, когда генуэзцы, избороздившие по своим торговым делам все моря Востока, первыми рискнули в поисках их проникнуть в этот Океан, но их усилия не имели успеха. В исторических сочинениях генуэзцев¹⁹ только указывается, что в 1291 году Тедизио Дориа²⁰, Уголино ди Вивальдо²¹ и другие²² попытались совершить первое путешествие на запад²³ на двух галерах, взяв с собой двух монахов из монастыря Св. Франциска; выйдя из Гибралтарского пролива, они направились в сторону островов, и с тех пор о них не было никаких известий. Некоторое время спустя, около 1344 года, о них снова вспомнили благодаря юному кастильскому принцу дону Луису де Ла Серда, графу Клермонскому²⁴, внуку дона Альфонсо де Ла Серда²⁵, прозванного Лишенный Наследства за то, что его отец Фернандо де Ла Серда²⁶, старший сын Альфонса Мудрого, короля Кастилии²⁷, незаконно был лишен права на наследование кастильской короны <стараниями> своего второго брата Санчо IV²⁸. Отняв <корону> у отца²⁹, он, таким образом, отнял ее и у <сына>. Фернандо женился на Бланке Французской³⁰, дочери короля Людовика Святого, который ради этого брака отказался от прав старшинства его матери Бланки³¹; вопреки всякому праву и разуму ей предпочли ее младшую сестру Беренгеллу³². Сей дон Луис, как любой юный принц, жаждущий славы, услышав, что какие-то генуэзцы или каталонцы побывали на этих островах, решил сам их открыть и завоевать и стал серьезно готовиться к экспедиции. К тому времени³³ он получил их в дар от папы Климента VI³⁴, который с великим торжеством короновал его в Авиньоне королем Канар с условием, что он будет проповедовать веру среди идолопоклонников. Но когда дон Луис, получивший по этой причине прозвище Инфант Счастья, уже был готов осуществить свое предприятие с оружием в руках, ему помешали великие войны Франции против англичан, где он служил нашим королям³⁵, к которым принадлежал <по крови>³⁶. Некоторые³⁷ же рассказывают, что с разрешения дона Педро IV, короля Арагона³⁸, он экипировал в 1334 году³⁹ два судна и напал на остров Гомера, но был отбит, неся большие потери, и что в 1393 году испанцы основательно разграбили этот остров; среди прочих на этих островах побывали ради добычи бискайцы и андалусийцы и кое-что захватили на Лансароте⁴⁰. Это породило желание у испанских королей завоевать их, но, занятые другими делами, они не очень усердствовали в исполнении таких планов. Словом, в те времена <Канарские> острова оставались более известны испанцам, <чем другим нациям>. Надо сказать, что они издавна наведывались туда и торговали с туземцами, о чем можно судить как по названиям всех этих островов, так и по многим соответствиям между языком островитян и испанским; об этом свидетельствует текст «Истории»⁴¹.