В Египте все народные танцы в основном исполняются на пятках, так как на носках неудобно передвигаться по песку.

Халиджи – традиционный женский танец народов Персидского залива. Для этого танца характерен особый ритм – ²/₄. Следует отметить, что халиджи совсем недавно вышел на обозрение большой аудитории

– раньше он танцевался лишь на женской половине гарема, причем женщинами для женщин. В этом танце движения танцовщицы буквально описывают женский труд: могут изображаться замешивание теста или выпекание пирожков. Очень красив костюм – длинная широкая, красиво расшитая рубаха. Акцент в танце делается на красоте волос и платья танцовщицы, а движения тела и головы напоминают движения верблюда.

Одно из характерных движений танца: «египетские кисти» – плоская кисть, все пальцы сомкнуты, одна рука к голове, другая – к тазу. Локти под углом 45°. Совершаются горизонтальные движения головой и тазом в противоположные стороны. Параллельно делаются приседания (рис. 126, 127).

Искандарани – традиционный александрийский женский танец, или, как его еще называют, танец портовых девушек, завлекающих моряков. Девушка идет в коротком (до колен) обтягивающем ярком платье. Так как страна мусульманская, девушка укрыта сверху черной шалью, обшитой блестками. Она отвечает «нет» мужчине, а сама обтягивает свою фигуру этой шалью – мелайей. На голове девушки надето нечто напоминающее украинский венок и помпоны на шапке одновременно. Искандарани танцуется обязательно на каблуках. Лицо танцовщицы может быть закрыто небольшой, также расшитой блестками паранджой – открыты лишь глаза. Из характерных движений танцовщицы можно выделить вращение мелайей.

Рис. 126

Рис. 127

Дабки— мужской народный танец, достаточно «приземленный». Мужчины, держась за руки или за плечи, танцуют нечто похожее на сиртаки, но сильнее втаптывая ноги в землю. Дабки исполняется в линию синхронно всеми танцующими.

Думаю, что истоки этого танца так же лежат в глубокой древности, как и истоки самого беллиданса. Конечно, любители сенсаций говорят, что танец с шалью появился совсем недавно и родом из России. Согласна, что родина и истоки беллиданса – в России: многие учителя современных (и не очень современных) звезд беллиданса были русские. А в русском танце разве не танцуют с шалью? Еще как танцуют! И все-таки интересно, кто первый придумал использовать в танце струящуюся фактуру материи? Когда я спрашивала на Каирском фестивале об истории танца с шалью, мне отвечали, что он существует столько, сколько существует сам танец.

Размер шали подбирается индивидуально.

Шаль не должна быть ни сильно короткой, ни сильно длинной. Если вы берете шаль за спиной и сводите прямые руки перед грудью, то концы шали должны оказаться длиннее рук сантиметров на 15–20 с каждой стороны. На практике ширина шали может составлять от полутора метров для ребенка и до двух с половиной метров для взрослого. Общая длина шали равняется ширине ткани, которую вы выбрали. Для детей и новичков обычно берутся короткие шали, шириной 90—110 см.

Если вы чувствуете себя уверенно, танцуя с шалью, можно попробовать и более широкие ткани – соответственно, получится более длинная шаль.

Чтобы шаль красиво смотрелась у вас в руках, ее необходимо брать в кисть определенным образом. Соедините три пальца – средний, безымянный и мизинец и положите на них шаль. Прижав к ладони большой палец, придерживайте им ткань. Сверху сомкните указательный палец со средним и так же придерживайте ими шаль. Не следует сгибать пальцы, кисть или зажимать шаль в «щепотке» – это будет смотреться как обрубленные пальцы или корявые руки (извините за подобное сравнение!).

Способы работы с шалью зависят от вашей фантазии. Вот некоторые из них:

1. Простая проходка с шалью. Взять шаль в кисти правильно. Развести руки в стороны и сомкнуть их перед собой, локти прямые: так мы определяем, как широко нам взяться за шаль. Теперь приподнимите руки в стороны – вверх, чтобы на ткани образовались складки. Между руками должен образоваться прямой угол. Это положение рук вы можете использовать как для проходок (шаль красиво развевается сзади), так и для статичных положений тела (шаль будет свисать складками).

2. Положение шали углом вверх. Из предыдущего положения поднимаем одну руку вертикально вверх, другую – в сторону. Может так же использоваться для проходок и статичных положений.

3. Перебрасывание шали из-за спины вперед. Из положения 1 обеими руками через голову перебрасываем шаль вперед перед собой. Руки при этом стараемся не сгибать.

4. Перекручивание шали из-за спины вперед. Из положения 2 перекручиваем шаль через сторону вперед. Если нужно, помогаем себе шагами. Делая шаг вперед или назад, мы можем шалью «поймать ветер» – тогда она красиво полетит.

5. Ловим ветер шалью перед собой. Из положения 3 шагаем назад, руки как можно шире. Делаем красивые покачивающие движения шалью. Шаль надувается ветром и, красиво покачиваясь, летит.

6. «Бабочка». Из положения 3, ловя ветер шалью, сводим руки вместе. Разводя их в сторону, закидываем середину шали на горло, концы перебрасываем через руки в «бабочку».

7. «Восьмерки» руками в «бабочке». Прямыми руками из положения 6 рисуем большие восьмерки.

8. Повороты с «бабочкой». Из положения 6 вращаемся вокруг своей оси: можно делать стоя прямо либо с наклоном в сторону зрителя. При этом плоскость вращения шали с вертикальной меняется на фронтальную.

9. Закидывание шали вокруг руки в рукава. Из «бабочки» продолжаем закидывающие движения руками. При этом концы шали еще раз оборачиваются вокруг рук.

10. Шамаханский шатер. Из положения 2 вращаемся вокруг своей оси.

11. Вращение с шалью, переходящее в «бабочку». Из положения 1 вращаемся вокруг своей оси. Шаль сзади. Затем перекидываем одно из «крыльев» вперед.

12. Вихрь. Левая рука на правом плече, правая – в сторону. Один конец шали в правой руке, другой – в левой за плечом. Меняем местами руки перед собой.

13. Начальное положение как в способе 12. Делаем «восьмерку» правой рукой. То же – левой.

14. Шарф. Превращаем шаль в шарф следующим образом: закидываем оба конца шали за плечи. Руки при этом отпускаем. Шаль лежит на шее, свешиваясь вниз по плечам сзади.

15. Вариант «бабочки». Из положения 14 берем за спиной скрещенные концы шали. Руки разводим в стороны.

Сомневаюсь, что танцы сами по себе смогут повлиять на ваше мировоззрение.

Начав жить, танцуя, вы еще только делаете первые шаги в понимании мироустройства. Однако первый шаг для танцовщицы – понять, что жизнь – это танец. Как для шофера жизнь – это дорога. Как для артиста жизнь – игра. Как для ученика жизнь – учеба.

Еще один закон, действующий во многих профессиях: мастер никогда не должен полностью передавать ученику свои знания – до самого главного ученик должен дойти сам. Знаю реальный случай из жизни, когда мастер боевых искусств научил своего ученика всему, что знал сам. После чего «добрый ученик» изрядно подпортил жизнь своему учителю. Поэтому многие секреты мастерства передаются только по роду – от отца к сыну и т. д.