Инквизиция Торквемады была более всего озабочена борьбой с иудеями; эти несчастные были изгнаны с Сицилии во время великого изгнания — в 1492 г.

Сицилийцы сочли испанскую инквизицию более жестокой, чем папскую. Они неприязненно воспринимали это новое учреждение. В 1516 г., в год кончины Фердинанда, на острове произошли беспорядки, направленные против инквизитора Серверы, недавно назначенного Торквемадой, а также против вице-короля Монкады. Последний был виновником обнищания населения, поскольку принудительно скупал всю пшеницу и вывозил ее, вследствие чего люди голодали. Он опасался, что известие о кончине Фердинанда вызовет беспорядки, и хотел скрыть эту новость от народа, но все равно ее узнали. Толпа бунтовщиков ворвалась во дворец вице-короля, а сам он бежал, переодевшись слугой, а в дальнейшем на корабле тайно отплыл в Испанию. Упустив вице-короля, бунтовщики решили напасть на инквизитора. Последнему повезло меньше: бежать ему не удалось. Однако Сервера смог защитить себя от расправы, подняв над головой дароносицу со Святыми Дарами. Хотя толпа всячески поносила его, но эти люди, достаточно суеверные, не могли напасть на человека, державшего подобную вещь. Инквизитор также сумел бежать в Испанию на корабле. Толпа мятежников ворвалась в тюрьму инквизиции и освободила заключенных. После этого три года инквизиция не функционировала на Сицилии.

В 1519 г. Сервера снова был прислан инквизитором на этот остров. После этого в течение пяти-шести лет аутодафе происходили ежегодно, но число жертв было невелико, по одному человеку в год в среднем, возможно, потому что и население острова было небольшим. В 1519 г. было сожжено пять человек, в 1520 г. — один, в 1521 г. — один, в 1524 г. — пять, в 1525 г. — пять, в 1526 г. — пять человек.

За пределами Испании инквизиторов чаще обвиняли в коррупции, чем их коллег, находившихся под надзором совета инквизиции. Инквизиторы получали взятки от такого количества людей, что, хотя многие были приговорены к галерам, фактически попали туда не все. Средства, предназначенные инквизиции, нередко попадали в карманы отдельных инквизиторов; жалобы на это были нередки.

Хотя по договору 1713 г. Сицилия перешла под управление Савойи, даже тогда там продолжала действовать испанская инквизиция, а через пять лет остров подпал под управление Австрии. Император, не желая, чтобы инквизиция управлялась из Мадрида, создал Совет по управлению в Вене, хотя само учреждение оставалось испанским. Потом король Карл III снова вернул Сицилию. Однако Святая палата уже пережила себя, и в XVIII в. она была упразднена. Историк Леа утверждает, со ссылкой на Франчину,4 что менее чем за триста лет ее существования ее жертвами стал на Сицилии 201 человек.

Поскольку Сардиния являлась одним из испанских владений, инквизиция была там создана в 1492 г., и возглавил ее Санчо Мария, остававшийся на этом посту до 1497 г., когда его послали на Сицилию и его сменил Габриэль Кардона.

Кардона скоро поссорился с вице-губернатором и архиепископом Калиарийским, поскольку арестовал некоего Доминго де Санта-Крус, которого они считали нужным оставить в покое. Вице-губернатор и архиепископ силой освободили Доминго, что вызвало недовольство Фердинанда, заинтересованного в верховенстве инквизиции повсюду.

Правда, Кардона вскоре был освобожден от должности, и его место занял епископ Бонавельский.

Может быть, и сам Кардона попросил позволения покинуть Сардинию, так как и там народ относился к инквизиции подозрительно и неприязненно. Фонте, помощник Кардоны, известный как «приемщик», так как он распоряжался конфискованным имуществом, подвергся нападению и был смертельно ранен. Правда, его успели доставить в Испанию, однако вскоре он умер от ран. После этого убийства нелегко было найти преемника на этот пост. Лишь через несколько месяцев новым помощником инквизитора был назначен Хуан Лопес.

Изначально сардинская инквизиция была создана для борьбы в основном с новообращенными, впавшими в ересь. Ее история полна сведениями о конфликтах между инквизиторами и епископами, которым вовсе не по душе было, что часть их власти перешла к инквизиции. Так же, как и в других регионах за пределами Испании, у инквизиторов здесь появилась тяга к роскоши. Назначались ненужные должностные лица, непомерно росли расходы.

В 1580 г. Филипп II обратился к Григорию XIII за финансовой помощью. Эта просьба не была удовлетворена. При Филиппе III финансовое положение сардинской инквизиции стало еще более трудным. Непросто было склонить людей занять должность инквизитора на этом острове, не только из-за климата, но и из-за скудного вознаграждения.

В 1718 г. Сардиния перешла во владение герцога Савойского, и вместе с прекращением испанского владычества инквизиция перестала существовать. Савойская династия никогда благосклонно не относилась к инквизиции, в которой видела угрозу светской власти. Теперь полномочия осуждения еретиков перешли к епископам. Во второй половине XVIII в. преследования еретиков на Сардинии практически прекратились.

Милан перешел во владение Испании в 1529 г. Поскольку он превратился в убежище для тех, кто выступал против учения церкви, этот город привлек внимание папской инквизиции. Однако к этому времени рвение инквизиторов ослабело, и это не устраивало Филиппа II, который хотел заменить старую инквизицию на испанский ее вариант, чтобы организовать действенную борьбу с еретиками. Он решил послать туда Гаспара Сервантеса, имевшего большой опыт работы в Испании. Сервантес, однако, не жаждал подобного назначения, а папа не спешил его утвердить.

Между тем известие о готовящемся новом назначении встревожило население Милана. Стало ясно, что попытка ввести там испанскую инквизицию может закончиться беспорядками. Филипп, не желавший мятежей в своих владениях, решил выиграть время и дать разъяснения миланцам, что он не намерен вводить в Милане инквизицию испанского типа, но собирается назначить туда опытного инквизитора для более тщательного попечения о благе католиков. Все же в Милане не удалось ввести испанскую инквизицию.

В 1560 г. Пий IV назначил архиепископом Миланским своего племянника, кардинала Карло Борромео. Этот пост давал власть над всей Ломбардией. Кардинал с большим рвением взялся за борьбу с ересями, так что едва ли миланцы, избежавшие испанской инквизиции, добились того, чего они желали.

На Канарских островах инквизиция была создана в 1505 г., когда туда направили Лопеса Трибальдоса с ограниченными полномочиями, так как было решено, что все важнейшие дела будут разбираться в Севилье.

Позднее Великий инквизитор Эспиноза понял, что таким образом был причинен ущерб полномочиям инквизиции, и сделал ее автономной, направив туда энергичного Диего де Фунеса. Последний вскоре организовал на островах аутодафе, привлекшее огромное количество зрителей. Одному обвиняемому, мориску, богатому купцу Фелипе, удалось с семьей и несколькими товарищами бежать на корабле в Марокко, где он многое рассказал об испанской инквизиции. Вскоре, однако, на Фунеса стали поступать жалобы, и из Испании был послан инспектор для проверки. Они с Фунесом подружились и вместе — готовили аутодафе, но одновременно инспектор готовил обвинения против инквизитора. Фунес, был обвинен в присвоении средств инквизиции, сделках с богатыми маврами, принятии подарков и. т. д. — довольно обычные обвинения для людей его положения, находившихся вдалеке от центральных властей. Ему пришлось отчитываться о своих делах в Мадриде.

Многие английские и голландские моряки, предстали перед инквизицией на Канарах, как и многие новообращенные, бежавшие туда из Испании в надежде, что там их оставят в покое. Преследовали и морисков, но чаще обвиняли в кощунстве или колдовстве, нежели в ереси.

Приобрело известность одно дело об обольщении, тем более что в том же десятилетии подобный случай произошел во Франции. В 1747 г. брат Бартоломео Белло соблазнил юную прихожанку Марию Гонсалес. Она забеременела, родила и принесла ребенка священнику, своему любовнику, который сначала окрестил ребенка, а потом удавил его. Так как приговоры за соблазнения были легкими, то неудивительна частота этого преступления, насколько можно судить по сохранившимся записям (при этом вполне возможно, что становились известными далеко не все такие случаи). Из 22 человек, представших перед трибуналом в 1706–1708 гг., по данным Ли, семеро обвинялись в совращении — довольно большой процент.