В 1540 г. его послали в Рим представлять свой орден у главы церкви, там Павел III присудил ему докторскую степень и дал разрешение рассматривать и запрещать еретическую литературу.

Теперь Карранса был широко известен в стране как человек, назначенный на очень высокий пост. В 1542 г. ему была предложена епархия в Куско, в американской колонии, от которой он отказался. В 1544 г. он присутствовал в первый раз на сожжении лютеранина. Это был Сан-Роман, умерший мученической смертью и спрашивавший, не завидуют ли окружающие тому, что он умирает за правую веру.

Возможно, что Карранса никогда не забывал об этом человеке.

Он поднимался все выше. В 1545 г. император Карл избрал его в Трентский совет в качестве богослова, и он показал себя тогда верным приверженцем католической церкви. Однако в то время он опубликовал книгу — что был очень опасно, — с помощью которой хотел достичь того, чтобы епископы жили в своих епархиях. Он был уверен в том, что епископы лучше справятся со своими обязанностями, если будут проживать в своих епархиях. Это касалось многих епископов и было их уязвимым местом, и снова у Каррансы появилось множество врагов. Однако теперь их количество возросло в соответствии с его славой. Он был выдающимся человеком, и многие враги стремились уловить момент, чтобы его низвергнуть.

В 1548 г. Карл предложил Каррансе пост духовника Филиппа, дававший огромное влияние, особенно если учесть религиозность Филиппа. Карранса отказался от этого поста, как и от епархии на Канарах, которую ему предложили в 1550 г.

В то время он стал главой Кастильского ордена и через год был послан на Трентский совет, который должен был снова состояться.

Возвратившись в Испанию, он снова вернулся в Сан-Григорио в Вальядолиде. Тем временем надвигались исторические события.

Филипп собирался вступить в брак с Марией Тюдор, и он позвал Каррансу сопровождать его в Англию.

В период правления Филиппа II влияние инквизиции возросло неимоверно. Многие монархи, и не только испанские, были ревностными сторонниками инквизиции и, без сомнения, именно благодаря их стараниям она достигла такого могущества.

Филипп был по натуре испанцем, тогда как Карл, его отец, никогда им не был. Карл провел в Испании очень малую часть своей жизни, и его симпатии всегда были на стороне нидерландского народа. Он родился во Фландрии, говорил на языке этой страны и никогда не учился говорить по-испански. Но не только язык отделял его от испанского народа. Он был немцем и был раньше известен скорее как император Карл V Германский, чем как Карл I Испанский.

Какой контраст представлял ему Филипп! С того майского дня 1527 г., когда он родился в Вальядолидском дворце, он был истым испанцем и постоянно это подчеркивал. Он мог носить имя Филипп, как и его дед Филипп Красивый, сын императора Максимилиана, но в этом молодом человеке было мало от Габсбургов.

Филипп был хорошо обучен своими учителями — Хуаном Мартинесом Силисео, преподававшим ему науки, и Хуаном де Сунигой, учившим его спортивным упражнениям. Сунига мог быть откровенным и прямо говорить даже с наследником трона, но Силисео не собирался рисковать, говоря ученику обидное. Для Филиппа было характерно то, что он не сердился на откровенность Суниги и не хотел снисходительности от своего учителя.

Ясно, что Филипп Испанский мог стать очень серьезным королем.

Филиппу было двенадцать лет, когда умерла его мать (I мая 1539 г.). Однако Карл был поглощен войнами ча Испанию, и его наследником был Филипп, У Карла было еще двое сыновей, но оба они умерли от эпилепсии в очень раннем возрасте, а Филипп казался здоровым. Карл не стал жениться во второй раз.

Карл решил обучать своего сына с самого раннего возраста, поскольку ему предстояло великое будущее — этот светлоглазый мальчик должен был унаследовать однажды полмира.

Когда Филиппу было шестнадцать лет, Карл рассказал ему о своих методах правления. Он говорил о том, что государственному деятелю следует опасаться лицемерия. Карл часто обсуждал со своим сыном черты характера и даже пороки государственных деятелей, среди которых можно было отобрать советников для Филиппа. Он хотел, чтобы сын научился разбираться в людях. В 1543 г., когда Филиппу было шестнадцать лет, император покинул Испанию, назначил Филиппа регентов на время своего отсутствия. Император мог не сомневаться в том, что Филипп будет заботиться о выполнении своего долга. Карлу часто хотелось, чтобы его сын был более веселым, но Филипп был верен строгому чувству долга.

Королевские семьи Испании и Португалии стали тесно связываться многочисленными браками, и в ноябре 1543 г. Филипп женился на принцессе Марии Португальской, своей молодой кузине, которая была на пять месяцев моложе Филиппа. Он был счастлив в браке. Он не относился к тому типу юношей, которые имеют многочисленные отношения с женщинами, и готовился стать хорошим мужем Марии.

Между тем жизнь Марии была недолгой. Через неполных два года, 8 июля 1545 г., у Марии родился сын. Это был пресловутый дон Карлос. Через три дня после рождения Карлоса Мария скончалась. Так молодой супруг стал молодым вдовцом. У Филиппа был сын, но если бы он мог заглянуть в будущее, то, наверное, решил бы, что лучше не иметь сына, чем иметь такого сына, как Карлос.

Карлу трудно было заставить своего наследника полюбить фламандцев. Спокойный, серьезный молодой человек так сильно отличался от этого шумного, любившего развлечения народа, что Карл отчаивался, думая, что Филипп не сможет найти общий язык с населением значительной части своих владений.

Филипп, конечно, не мог оставаться неженатым, и мысли о женитьбе занимали его ум и ум его отца.

Летом 1553 г., когда умер Эдуард VI, они поехали в Англию. Эдуард сделал своей наследницей свою сводную сестру Марию, дочь Каталины Арагонской, тетки императора Карла. Казалось, появилась возможность укрепить связи с Англией, поскольку Мария с радостью породнилась бы с испанскими монархами.

К тому же в Англии произошли большие изменения в религиозных делах. Генрих VIII порвал с папой и отменил монастыри. Англия осталась католической, но не папской. Еще во времена молодого короля Эдуарда VI в Англии была открыта дорога новым лютеранским идеям, и протестантизм стал в стране признанной религией.

Есть интересное описание Англии тех дней, данное венецианцем Джиованни Микели. Среди венецианских купцов в то время был обычай посещать другие страны, пополнять свои богатства и возвращаться в свою родную Венецию, где они писали отчеты о путешествиях дожу и сенату. Лондон, писал Микели, был одним из крупнейших городов Европы. Его население, включая жителей пригородов, составляло примерно 180 000 человек. Англия была достаточно сильным государством, чтобы отразить нашествие иностранного флота. Армия была мощной, особенно хороши были стрелки, так как англичане учились стрелять с самого раннего возраста. Там не было налогов ни на вино, пиво и соль, ни на ткани, что составляло огромную разницу с другими европейскими странами, население которых задыхалось от налогового бремени. Государственная казна составляла более двухсот тысяч фунтов. Воля короля была законом, и парламент созывался редко.

Что касается королевы, то ей было тридцать шесть лет, и в юности она была красива. К несчастью, она очень страдала от болезней, и это наложило отпечаток на ее лицо. Она была умна, говорила на многих языках, и в ней не было легкомыслия, которое было у ее сводной сестры Елизаветы. Будучи, как и ее мать, пламенной католичкой, она решила вернуть Англии католическую веру и как-то сказала, что скорее потеряет десять корон, чем подвергнет опасности свою душу.

Мария, которая стала теперь королевой Англии, обратила внимание на Испанию. Когда ей было только шесть лет, император Карл посетил Англию и убедил мать Марии согласиться на то, чтобы помолвить его с ее дочерью и чтобы девочка вышла за него замуж. Но у них была слишком большая разница в возрасте, а Карл был слишком нетерпелив, чтобы так долго ждать.