С тех пор как мавры были изгнаны из Испании, ее берега стали подвергаться частым налетам мавританских пиратов, обосновавшихся в разных портах на северных берегах Африки. Одним из таких портов был Мазалкивир, находившийся в трех милях от Орана, почти напротив Карфагена.
Хименес, испытывая неопределенность своего положения в Кастилии, был вынужден оставить свои грандиозные планы по созданию святой земли и приступил к другому крупному проекту. Если бы он мог овладеть Мазалкивиром, следующим объектом стал бы Оран, который был значительным портом, главным центром торговли с Востоком и имел население двадцать тысяч человек. Хименес был уверен, что в случае его завоевания христианский мир получит много ценного.
Хименес обратился к Фердинанду, рассказав ему о выгоде, которую получит Испания в случае захвата Мазалкивира. Фердинанд согласился с этим, но выразил сожаление по поводу того, что у него нет денег на подобное мероприятие. Хименес сказал, что сам изыщет средства из своего бюджета.
Хименес приготовился осуществлять свою идею. Он считал, что взятие Мазалкивира — первый шаг к созданию святой земли. Ради этой же цели Фердинанд стремился подавить мавританских пиратов, а Хименес — подавить иноверцев или сделать из них христиан.
Экспедиция была успешна, и после ожесточенной борьбы, продолжавшейся пятьдесят дней, порт был захвачен христианской Испанией. Это было 13 сентября 1505 г. Хименес был удовлетворен. Но в тот момент Испания должна была решать свои сложные внутренние проблемы, и пришлось отложить планы по расширению христианского мира.
Однако позже, в 1509 г., когда Хименес стал Великим инквизитором, он стремился продолжить завоевания, и его целью был Оран, представлявший большую важность.
Хименес знал, что экспедицию нужно финансировать, и был готов вложить в нее деньги. Он сделал это; должно быть, он располагал большими средствами, поскольку университет в Алькала строился долго, а его денежные ресурсы не иссякали. Проект его с большим интересом был рассмотрен.
Среди высших церковных иерархов редко встречаются люди, которые могут возглавить военные мероприятия (за исключением Мендосы и Карилло, участвовавших в битвах), и многие думали, что между Фердинандом и Хименесом возникнут трения. Хименес был очень важной персоной. В тот момент, когда Фердинанд отсутствовал, Хименес был регентом. Фердинанд понимал, что Хименес — блестящий деятель, однако никогда не забывал, что его избрала Изабелла на пост, предназначенный Фердинандом для своего незаконного сына.
Уже было сказано, что Хименес задумал это мероприятие, когда Фердинанда не было в стране, а он занимал должность регента.
Мы не знаем, сам ли Фердинанд подумал об этом, но считается, что это он выдвинул идею, чтобы Хименес возглавил экспедицию. Вместе с тем вполне возможно, что Хименес лично решил сделать это.
Должно быть, Хименес вызывал раздражение у Фердинанда, может быть, оттого, что был архиепископом Толедским, а может быть, из-за раздражительного характера самого Фердинанда, который, объявляя себя приверженцем католической церкви, был повинен во множестве грехов, приводивших в ужас такого человека, как Хименес. Во всяком случае, вначале, по-видимому, Фердинанд чинил препятствия экспедиции, хоть и мог получить от нее большую выгоду.
Для экспедиции был нужен человек, который был бы превосходным военачальником, и имелась идеальная кандидатура на этот пост. Это был Гонсалво де Кордова, Великий полководец. Хименес желал, чтобы этот человек принял командование, но Фердинанд, сомневавшийся в верности де Кордовы в период его вице-регентства в Неаполе, отказался допустить его к руководству экспедицией и пригрозил отменить поход, если не найдут другой кандидатуры.
Поэтому на место Великого полководца Хименес обязался взять графа Педро Наварро, хотя сам считал этот выбор неудачным.
Многие дворяне скептически отнеслись к этому походу и спрашивали друг друга, может ли он принести успех, когда монах уехал сражаться, а великий полководец страны остался дома и перебирает четки, как отшельник.
16 мая 1509 г. флотилия причалила к Мазалкивиру. Когда высадились на берег, Хименес ехал на муле вслед за воинами, а впереди него ехал монах во францисканской одежде, держа перед собой огромный серебряный крест.
Перед сражением между Хименесом и Наварро возникли разногласия. Наварро желал, чтобы войска подождали со вступлением в бой, Хименес возражал, считая, что именно сейчас должна произойти битва между Иисусом Христом и лжепророком Мухаммедом, и поэтому сражение следует начать как можно скорее.
Воины, утомленные походом, конечно же были на стороне Наварро, а не Хименеса, но последний обратился к ним с пламенной речью, напомнив им о набегах, совершаемых маврами на испанские берега, и о многих похищенных и угнанных в рабство испанцах. Он сказал о том, что пленники терпят пытки и нищету. Не забыл он сказать и о богатстве врагов, о добыче, которой можно будет завладеть. И добавил, что его самого интересует не добыча, а лишь души иноверцев, и он подвергает свою жизнь опасности ради служения Святой церкви.
Атака города началась, и морской туман был помощью испанцам. Хименес остался в Мазалкивире молиться, а солдаты приступили к военным действиям. Через несколько часов Оран был захвачен. Победившие воины вели себя грубо. Было бы нелепо утверждать, что поход был задуман ради торжества святой веры. Убийства, изнасилования, грабежи совершались сплошь и рядом на улицах Орана. Опьяненные кровью, объевшиеся, перепившие вина, испанские воины грабили дома, наводили ужас на несчастное население Орана. Вдоволь насладившись разгромом, они ложились спать прямо на мостовые и храпели среди искалеченных и убитых.
Четыре тысячи мавров было убито в тот день, и от пяти до восьми тысяч заключено в тюрьмы.
Потери среди христиан были небольшие.
Хименес был доволен, что город удалось захватить, и провозгласил победу христианства. Он сказал, что в начале битвы поблек день, но теперь произошло чудо и встало солнце, чтобы дать христианским воинам прикончить врага. Он говорил также о том, что солнце позволило им лицезреть чудо. Прескотт, комментируя это, говорит, что такого солнцестояния не могло быть в Европе, очевидно, оно могло быть именно в данном регионе. Люди, вторгшиеся в Оран, смогли увидеть, сколько несчастий и страданий они принесли жителям города.
По свидетельствам, Хименес благословил армию, но был взволнован, когда увидел тела мужчин, женщин и детей, грудами лежавшие на мостовых. Наварро напомнил ему, что это всего лишь нехристи, на что Хименес ответил, что хоть они и инородцы, но их можно было бы обратить в христианство.
Если подумать о мерах, используемых тогда для обращения этого народа в святую веру, то приходит мысль, что больше повезло тем, кто пал на улицах Орана.
Хименес теперь мечтал о том, чтобы вознести крест над каждым мусульманским городом и повсеместно ввести инквизицию в зависящих от Испании странах.
Снова обострились противоречия между ним и Наварро, который сказал Хименесу, что армия не может действовать под двойным руководством. Наварро был военным, Оран был взят, и Хименес вернулся домой. Сражаться — дело воинов, а не священников.
Но Хименес был не таким человеком, чтобы уступать в конфликтах, и нет сомнения в том, что он не вернулся бы в Испанию, если бы ему в руки не попало одно письмо. Неизвестно, постарался ли Наварро, чтобы это письмо увидел архиепископ, но это вполне возможно. Король приказал Наварро использовать все возможности, чтобы держать Хименеса в Африке. «Используйте его и его деньги, — писал Фердинанд. — Занимайте его делом в Оране и, если не будет дела, которое сможет его заинтересовать, нужно будет его придумать».
Письмо произвело желанный для Наварро эффект, и Хименес решил как можно скорее вернуться в Испанию. Поэтому он сказал, что слишком стар, чтобы вынести жару африканского лета, и 22 мая отплыл в Испанию.
Фердинанд, приняв его, сделал вид, будто очень ему рад, но у Хименеса были основания усомниться в искренности короля. Он как можно скорее отправился в Алькала со своими служителями, прихватив золото и серебро, взятое в оранских мечетях, и арабские книги для университета в Алькала.
