К тому времени Гитлеру было известно, что многие его соратники двигаются в Альпийскую крепость. Но то, что в уме Бауэра моментально всплыла Аргентина, весьма значимо. И не столь странно, что этот район не всплывал в уме охотников за нацистами.

Полиция может относительно свободно бороться только с международными уголовниками. В случае с политическими бандитами существуют более жесткие ограничения и постоянные изменения договоренностей между государствами. Семь полицейских агентств из разных стран выходили на след друзей Бормана, и каждое из них по различным причинам не доводило дело до конца. Например, правительство Израиля не вело активную охоту на Бормана потому, что он не был напрямую связан с «окончательным решением», в котором был задействован Адольф Эйхман. Советские агенты в Латинской Америке предпочитали наблюдать за нацистским Братством, нежели разрушать его без явной выгоды. Коммунисты планировали зарабатывать дивиденды на деспотизме пронацистских режимов в этой части мира, обвиняя их в пренебрежении к собственному народу, «страдающему от социального неравенства и несправедливости». В Западной Европе не считали себя обязанными ворошить пепел недавнего кошмара. С точки зрения деловых англо-американских интересов было бы выгоднее, если бы Бормана в Аргентине нашли сами аргентинцы…

Эти рассуждения могут показаться циничными, но историки, занимающиеся нацистской Германией, знают, что вожди обычно живут фантазиями и это приводит к их гибели. Коммерческие предприятия, финансируемые из нажитых нечестным путем нацистских фондов, не раз терпели неудачу. Со временем преступники начинали чувствовать необходимость выйти на белый свет и оправдать себя. Что-то похожее на это началось в 1960-е годы.

Из разговоров с бывшими головорезами СС и бандитами из гестапо Стивенсон знал, что им потребовалось доказать свою правоту, а не невиновность, так как они либо не чувствовали себя виноватыми, либо просто отказывались пустить в свои души раскаяние. Они хотели получить признание в том обществе, которое считали приличным, и не могли устоять перед желанием оправдать свои действия.

Это цепочка мыслей привела Стивенсона к выводу, что нацистские изгнанники на самом деле никогда не были потеряны из виду «охотниками» союзников. Не выглядит таким уж абсурдным предположение, что британцы позволили Отто Скорцени уйти, чтобы посмотреть, куда он направится и что будет там делать. С Борманом все могло обстоять таким же образом. Стивенсон размышлял об этом во время «дела об эвтаназии» Ганса Гевельмана в 1964 году. Незадолго до этого Стивенсон перевез свою семью в Лондон из Африки, где немецкие предприятия занимали ниши, освобожденные «англо-американским империализмом». Как редактор студии «Independent Television Newsfïlm» он был обречен воспринимать мир «из вторых рук». Работа давала ему ощущение причастности к чужой деятельности и не вызывала чувство дискомфорта, и это казалось ему опасным. Понимание, что наше общество при помощи телевидения становится слишком оторванным от реальности, достигло максимума, когда в студию доставили видеоматериал одного из корреспондентов.

Это была пленка старого друга Стивенсона — Джорджа Клея из Национальной вещательной корпорации, снятая в Конго, когда он умирал от пуль. Просматривая пленку, один из редакторов заметил, что камера тряслась. Этот заурядный эпизод вызвал у Стивенсона приступ ярости, ведь Джордж был мертв. Люди не обладали лишним временем, чтобы читать репортажи, в которых журналисты пытались отразить нечто большее, чем панораму со взрывами. Джордж много страдал, так как он слишком хорошо понимал черных африканцев, и не упрощал материал. Он не мог ни смириться, ни осуждать крайности африканской политической жизни. Он был белым человеком из Южной Африки, и ему оказалось бы намного легче объявить себя либералом и сетовать на то, что происходит в Йоханнесбурге, аплодируя сумасшествию в Уганде. Он мог бы уехать из Африки и положить конец личным мучениям, но он остался, потому что верил в то, что делал. Он слепо надеялся на некую центристскую интеллигенцию, которая могла бы внести смысл в отчаяние и тупость, царившие вокруг. Как и Стивенсон, он думал, что где-то вверху сидят мудрые люди, которые читают отчеты с мест и принимают соответствующие меры. Теперь Стивенсон оказался одним из этих людей наверху. Джордж сделал свое дело, а редактор обессмыслил всю его работу одним циничным замечанием…

Но Стивенсон не стал вмешиваться: война в Конго была ничтожна по сравнению с трагедиями, которые творились под боком. Репортаж с процесса Ганса Гевельмана, бывшего сотрудника гитлеровской канцелярии, ускользнул от внимания по той же причине. Казалось, цивилизация начала деградировать из-за быстродействующих средств связи и новых технологий. Сто лет назад сообщение, посланное из Конго почтовым пароходом, могло и не достигнуть внешнего мира, но если бы достигло, его изучили бы с большим вниманием. Теперь же о войне говорили несколько секунд, и вдвое больше денег и времени тратилось на рекламу, включенную в военные репортажи.

Дело Ганса Гевельмана не освещалось телевидением. Возможно, только одна-две европейские газеты уделили ему по абзацу. Западногерманская пресса оказалась единственной, признавшей значимость этой истории. Двое ее участников умерли таинственной смертью до начала процесса, и британский корреспондент в Гамбурге конфиденциально докладывал, что их смерть была на совести ODESSA. Стивенсон из любопытства позвонил государственному прокурору Карлу-Хайнцу Цинналю в гессенскую прокуратуру. Он сказал, что и третий обвиняемый из Западной Германии только что умер насильственной смертью. Он также подтвердил, что в числе погибших был профессор Вернер Гейде, ответственный за «эвтаназию», и что процесс по делу врачей, замешанных в подобной деятельности, теперь поставлен под вопрос: «Думаю, существуют люди, стремящиеся сорвать процесс, и что есть врачи, которые не хотят, чтобы назывались их имена и подробности их работы в нацистский период».

Вот почему подобным образом умерли Фридрих Тильман и Эвальд Петерс, глава службы личной безопасности канцлера Людвига Эрхарда. Говорили, что Тильман «неудачно упал и скончался от повреждений», а Петерс повесился после ареста, будучи обвиненным в убийствах по приказам СС.

Предполагали, что ODESSA защищала тех, кто был замешан в эвтаназии. Гейде после побега из американского военного грузовика в 1947 году жил и процветал под чужим именем в Шлезвиг-Гольштейне. Он работал как медицинский советник государственной страховой организации и местных судов и в этом качестве под именем Фрица Саваде достиг благополучия. Когда его истинное имя открылось, он был арестован. Затем начались раскопки старых свидетельств и поиски его новых друзей, организовавших его защиту.

В самом разгаре этого дела исчез министр образования земли Шлезвиг-Гольштейн — Эдо Остерло. Через сутки его «утонувшее» тело нашли на метровой глубине. Остерло был довольно противоречивой фигурой. Он вступился за Вернера Кателя, бывшего члена комиссии рейха по утилизации детей. Комиссия являлась частью большого ведомства, занимавшегося людьми, недостойными с расовой точки зрения и бесполезными в прочих отношениях, которые предназначались для утилизации. Выяснилось, что Остерло всегда знал настоящее имя «доктора Саваде», которого теперь вывели на чистую воду как печально известного доктора Гейде. Он числился во всех западногерманских списках разыскиваемых преступников и был помечен черным треугольником, которым обозначали убийц. Тем не менее министр заверял родителей, что они могут без боязни отдавать своих детей в руки этого доктора.

Процесс по делу врачей рушился. Четверо важных обвиняемых были мертвы, а пятый — доктор Герхард Боне — бежал в Латинскую Америку, когда стало известно о прошлом Гейде.

«Убийства из сострадания» (эвтаназия) в оккупированной нацистами Европе обнажили покорность граждан национал-социалистического государства и готовность принять любое установленное правило. Ведомствам было предоставлено право решать, кто психически неразвит или неизлечимо болен. В те дни Мартин Борман наслаждался камуфляжем бессмысленных речей. Он издевался над интеллектуалами, относившимися к нему с презрением, подписываясь под декретами, подобными следующему: «Управление юстиции может сделать лишь небольшой вклад в истребление членов этих групп (евреев, цыган, русских и негерманизированных поляков). Не имеет смысла держать таких людей в немецких тюрьмах, даже если они используются в качестве рабочей силы для военных целей, как это делается сейчас».