Сенека был ярким представителем позднего стоицизма (от г р е ч. stoâ — портик (галерея с колоннами в Афинах, где учил основатель стоицизма философ Зенон). Стоицизм возрождал учение Гераклита об огне-логосе. По мнению стоиков, все существующее было телесно — с различной степенью грубости или тонкости материи, все вещи и события повторяются после каждого периодического воспламенения и очищения космоса. По этике стоицизма, мудрец должен не бояться смерти, следовать бесстрастию природы и любить свой «рок»; все люди — граждане космоса как мирового государства, стоический космополитизм уравнивал в теории перед лицом мирового закона всех людей — свободных и рабов, римлян, греков и варваров, мужчин и женщин. Римский стоицизм оказал сильное влияние на развитие раннего христианства.
Стр. 12. ...в последнем письме к Павлу...—Имеется в виду апостол Павел (лат. Paulus), в христианской традиции «апостол язычников», не знавший Христа во время его земной жизни и не входивший в число 12 апостолов, но в силу особого призвания и чрезвычайных миссионерско-богословских заслуг почитаемый как «первопрестольный апостол» и «учитель вселенной» сразу после Петра и вместе с ним. Павел родился в малоазийском г. Тарсе (в Киликии), был воспитан в строгой фарисейской традиции, получил прекрасное образование и пылал ненавистью к первым христианам. Однако на пути в Дамаск он испытал чудесное явление «света с неба», что и стало поворотным пунктом его биографии. Он принял крещение и начал широкую проповедь христианства (Антиохия, Киликия, Кипр, Македония, Афины, Коринф, Эфес, Испания и др.). Павел творил чудеса в доказательство правоты нового вероучения; несмотря на неблагоприятное предсказание, он отправился в Иерусалим, где его схватили иудеи, позже отослав в Кесарию к римскому наместнику и далее в Рим. В Риме, проповедуя, он прожил два года. О казни Павла в новозаветных текстах не сообщается, последующее предание относит ее приблизительно к 65 г.: он был казнен в Риме вместе с апостолом Петром.
Павлу приписывается авторство 14 посланий, входящих в Новый Завет, существует также апокрифический «Апокалипсис Павла» — на славянском языке апокриф известен под названием «Слово о видении апостола Павла», или «Хождение апостола Павла по мукам».
Триклиний — обеденный стол с ложами по трем сторонам для возлежания во время еды, а также само помещение, в котором стол находится.
Стр. 14. Туника — одежда из льна или шерсти, род рубашки, носившейся под верхней одеждой.
Назареями в начале развития христианства называли евреев, принявших Христа.
Палатин (от лат. Palatinus) — один из семи холмов, на которых возник Древний Рим.
Стр. 19. Клавдий (Тиберий Клавдий Нерон Германик) — римский император с 41 по 54 г., из династии Юлиев-Клавдиев. Он был немощен телом (в детстве перенес паралич), и предыдущий император Гай Калигула держал его при себе на положении шута. Так же относилась к нему порой и римская знать, хотя проводимая им политика не давала к тому никаких оснований: Клавдий объявил о возврате к политической системе Августа (63 г. до н. э.— 14 г. н. э.), вел разумную финансовую политику, улучшил снабжение Рима продовольствием, укрепил монархические структуры — сенат и магистратуры потеснила придворная внесенатская администрация, созданная на основе управления личным хозяйством императора; распространил права римского гражданства на жителей провинций. Но император оказался слишком привязан к своим женам и вольноотпущенникам — его отравила. 13 сентября 54 г. последняя, четвертая жена Агриппина.
Стр. 20. Александрия — город, основанный в Египте в 332 — 331 гг. до н. э. Александром Македонским. При Птолемеях (305 — 30 гг. до н. э.) столица Египта и центр эллинистической культуры. Завоевана Римом. Один из главных центров раннего христианства.
Стр. 26. Претор (л а т. praetor) — римское высшее должностное лицо, осуществлявшее преимущественно судебные, правовые функции.
Стр. 30. Агриппина, последняя жена Клавдия, была дочерью Германика и сестрой Калигулы (а также его любовницей), вокруг нее группировались враждебные Клавдию представители знати. С их помощью Агриппина расчистила дорогу к власти своему сыну от первого брака Луцию Домицию Агенобарбу — будущему императору Нерону. Но пять лет спустя ожесточенная борьба между Агриппиной и наставниками императора привела к тому, что Нерон приказал убить свою мать.
Стр. 33. при императоре Гае...— Имеется в виду Калигула (Гай Цезарь Германик, 12—41 гг. н. э.), римский император из династии Юлиев-Клавдиев. Первые мероприятия молодого принцепса сенат встретил с одобрением, но затем он превзошел все худшие ожидания римлян: заявил, что порывает с традициями предков, растратил казну на увеселения и празднества, претворил в жизнь грандиозные, но бессмысленные замыслы, затем объявил себя живым богом и женился на родной сестре. Он прослыл в Риме безумцем. Безумная же налоговая политика, возобновление судебных процессов об «оскорблении величия», враждебность по отношению к сенату и отказ сотрудничать с ним привели к заговору против императора — он был убит 24 января 41 г. командирами преторианских когорт.
...евреи не хотели подчиняться Риму, и их восстания переросли в настоящую войну,— Непродуманная религиозная политика Калигулы привела к серьезным волнениям в провинциях, особенно В Иудее, на усмирение которой были отправлены войска. Иудея получила свое название от имени Иуда — имени четвертого сына Иакова (географически это южная часть Палестины); с 63 г. до н. э. она была подчинена Риму, с 6 г. Иудея стала прокураторской провинцией со столицей в Кесарии. Население исповедовало иудаизм — монотеистическую религию с культом бога Яхве, которая требовала отказа от языческих культовых традиций. Собственно Иудейская война (66 —/ 79 гг.) началась при императоре Нероне также на религиозной почве: в 66 г. в Цезарее произошло столкновение между эллинизированной частью населения, поддержанной прокуратором Гесием Флором, и сторонниками иудаистского «завета». В ответ на это римский гарнизон в Иерусалиме был перебит, и восстание охватило всю Иудею. Нерон направил против восставших войска под командованием Тита Флавия Веспасиана, будущего основателя новой династии римских цезарей.
Стр. 42. ...судьба... выступала... в лице... преторианцев,— Первоначально преторианцы были личной охраной римских полководцев, позднее стали императорской гвардией; они пользовались различными привилегиями, а в эпоху империи сделались крупной политической силой и играли ведущую роль в дворцовых переворотах.
Афраний Бурр — префект претория, после смерти Клавдия представил Нерона своим солдатам, и те провозгласили его императором; в дальнейшем Афраний Бурр реально участвовал в управлении государством, умер в 62 г.
Стр. 43. ...последним словам императора Юлия,— Имеется в виду Гай Юлий Цезарь (102 или 100 — 44 гг. до н. э.) — великий римский полководец и диктатор, успевший перед смертью бросить своему убийце-соратнику ставшую впоследствии знаменитой фразу: «И ты, Брут?» Император Нерон также успел сказать перед смертью фразу «для истории».
Стр. 47. Двухрасторочнейших самых...— цитата из «Одиссеи». Цит. по изданию: Гомер. Одиссея. Пер. В. А. Жуковского, адаптация Г. Б. Федорова. М.: Советская Россия, 1983.
Стр. 50. Тиберий (Тиберий Клавдий Нерон, 42 г. до н. э,— 37 г. н. э.) — римский император, стал императором в 55 лет, сумел добиться улучшения финансового положения империи, почтительно относился к сенату. Ввел судебные преследования по Закону об оскорблении величия. В политике опирался на преторианцев. Как полководец зарекомендовал себя в сражениях с германцами, паннонцами, даками. В возрасте 70 лет, после смерти матери, от которой всю жизнь был зависим, сломленный жизнью, больной и раздражительный, он удалился на о. Капри, где и окончил свои дни. Последние годы его правления изобиловали жестокостями и террором — Рим с радостью воспринял известие о его смерти.
Стр. 68. Софокл (ок. 496 — 406 гг. до н. э.) — древнегреческий поэт-драматург, один из трех великих представителей античной трагедии, занимавший по времени жизни и характеру творчества место между Эсхилом и Еврипидом. Основа его мировоззрения — утверждение, что человек свободен совершать любые самостоятельные поступки, но отвечает за каждый свой шаг. Классические образцы жанра — трагедии «Царь Эдип», «Антигона», «Электра» и др.
