Занкиды

Династия, обязанная своим именем Занки,тюркскому эмиру,отец которого, военачальник сельджукидского султана Малик-шаха, был халебским наместником в 1086–1094 гг. Имела две ветви: одна правила в Халебес 1127 по 1146 г., затем в Мосуле с 1146 по 1222 г., другая — в Дамаске,затем в Халебе с 1146 по 1181 г. Ковторой ветви принадлежал Нур алДин,которому наследовал один из его подчиненных — Саладин.

Заседание

Арабский литературный жанр, состоящий из рассказов (или макамов), которые делают главным героем красноречивого нищего или бродягу. Особенно прославились в нем ал-Хамадани, ученый, проживший большую часть жизни в иранских провинциях и умерший в 1008 г., позднее — ал-Харизи (ум. 1122), который впал в невыносимую вычурность, но оставил одно оцененное современниками произведение, скопированное во множестве экземпляров, часто украшенных миниатюрами. Под видимостью стилистических упражнений макамы скрывали социальную сатиру. Кроме того, заседаниями (маджлис) называли собрания ученых, грамматиков, теологов для обсуждения занимавших их вопросов, отраженные в трудах или во фрагментарных отрывках.

Заставки

Декоративные мотивы на основе арабесоки геометрических узоров,украшенных золотом или серебром, которые появились в эпоху Средневековья в дорогостоящих манускриптах — в частности, в начале сур и стихов старинных копий Корана, выполненных куфическим письмом, — и чаще всего на двух первых страницах тома. Начиная с XII в. они порой уступают место миниатюрам, но только не в коранах.

Захиризм

Школа правоведения, придерживающаяся буквы текста (араб, «захир»), основанная в IX в. Даудом ал-Исфахани,была представлена прежде всего андалусцем Ибн Хазмом,но зачахла и в XII в. не была признана официальной школой.

Землевладение

По-арабски «дийа». Земли, жалованные мусульманам или находящиеся у них по праву собственности и подлежащие только уплате десятины. См. Пожалование земельное.

Зийад

Личность рабского происхождения, правая рука халифа Муавийи,в качестве наместника в Иракесумел поддержать спокойствие в этой провинции. Халифсделал его своим приемным сыном.

Зикр

Повторение имени бога или его различных качеств, которому предаются суфии в соответствии с многочисленными стихами Корана, рекомендующими «часто поминать Аллаха». Равным образом зикры могут иметь в своем составе повторения формул более или менее развернутых, говорящих о единобожии.

Зириды

Автономная династия, правившая в Ифрикиис 972 по 1152 г. Основана бербером (из племени санхаджа), который первоначально был наместником Фатимидов.В 1041 г. зиридский суверен отказался от повиновения Фатимидам и признал аббасидский халифат, что стало причиной вторжения в Ифрикиюбедуинов-грабителей из Нижнего Египта, так называемых хилалитов, которые положили конец Кайруанской цивилизации зиридской эпохи. Династия была свергнута Алмохадами,после того как позволила норманнам отвоевать Сицилию.

Золото

Золотая монета,использовавшаяся прежде всего в бывших провинциях Византийской империи, неизменно оставалась наряду с серебромодной из основ исламской монетной системы. См. Динар.Сам металл добывался в некоторых регионах империи и применялся для изготовления ювелирных изделий.

Зороастризм

Официальная религия сасанидского государства, характеризующаяся культом огня, сохранившая некоторое количество приверженцев в иранских провинциях после исламского завоевания.

Ибадиты

Умеренная хариджитская секта,возникшая в Иракев конце VII в., которая распространилась главным образом среди берберов в Магрибе.Приобщение к хариджизму было для последних формой оппозиции центральной власти, и хариджизм вдохновлял мятежи, вспыхивавшие на их территориях против аббасидского халифа,затем против халифата Фатимидов.

Иблис

Собственное имя Сатаны, возможно искажение греческого «диаболос». Термин «ал-шайтан», который также применяется к Иблису, не является именем собственным и может означать демонов вообще. Согласно Корану, Иблис, проклятый за отказ пасть ниц перед Адамом,получил отсрочку наказания до дня Страшного судаи право совращать людей. Вопрос о власти Иблиса связан с вопросом о предопределении. В сущности, каково бы ни было богословское решение проблемы, верующие не прекращают в своих молитвах взывать к помощи Аллаха против Иблиса.

Ибн Аббад

Вазир двух буидских суверенов, родился в 938-м, умер в 995 г., известен под именем «господин» (ал-Сахиб), образованный, одаренный человек, покровитель ученых мутазилитов.

Ибн Аби Амир

Прозванный ал-Мансуром. Хаджиб умаййадского халифа Испании Хишама II, государственный деятель и военачальник, умер в 1002 г., построил резиденцию правителя близ Кордовы.

Ибн ал-Араби

Андалусский мистик и философ, родился в Мурсии в 1165 г., обосновался в Дамаске,где и умер в 1240 г.

Ибн Батта

Иракский ханбалитский богослов, умер около 997 г.

Ибн Джубайр

Автор, родившийся в Валенсии в 1145 г., служил в качестве секретаря алмохадских суверенов,в конце XII в. совершил три хаджав Мекку. Умер в Александриив 1217 г. по возвращении из третьего паломничества. Оставил нам «Сообщение о путешествии», где не только рассказал о пребывании в Мекке, но и описал города Ирака,Сирии и Египта,которые ему довелось посетить.

Ибн ал-Зубайр

Сын ал-Зубайра, двоюродный брат Мухаммада, который выступал против Аливо время « верблюжьей битвы».Отказался признать второго умаййадского халифа Йазида Iи провозгласил себя халифомв Мекке, где сохранял свое господство в течение 10 лет. Только в 692 г. ал-Хаджджадж,полководец халифа Абд ал-Маликасумел взять священный город и покончить с Ибн ал-Зубайром.

Ибн Кудама

Сирийский ханбалитский богослов, умер в Дамаскев 1223 г., автор крупных правоведческих трудов, противник догматической теологии.

Ибн Кутайба

Арабский ученый, родился в Куфев иранской семье, в течение нескольких лет был кади в Динаваре (Иран),затем поселился в Багдаде,где получил субсидии регента ал-Муваффака, умер в 889 г. Он стремился защищать арабскую культуру, проповедуя возрождение бедуинской поэтической традиции. Оставил небольшую энциклопедию, антологию стихов и анекдотов по самым разным сюжетам «Уййун ал-Ахбар», трактат о поэтической критике, наставление для секретарей филологического направления,трактат о профетических традициях и комментарий к Корану. Как защитник арабской литературы в своих сочинениях об адабеи в своих теологических трактатах о суннизме подверженный иранским влияниям Ибн Кутайба оказал определенное влияние на эволюцию арабской культуры, хотя его личность была довольно бесцветной.

Ибн Масуд

СподвижникПророка и создатель одной из систем коранического чтения,которая была осуждена в Багдадев X в.

Ибн ал-Мукаффа

Знаменитый арабский автор иранского происхождения, казненный около 757 г. по приказу халифа алМансура.Автор вдохновленных иранскими традициями этических трактатов, а также меморандума в адрес халифа,переводчик свода притч «Калила и Димна», считался тайным приверженцем манихейства и якобы написал опровержение Корана.

Ибн ал-Мутазз

Аббасидский принц, внук халифа ал-Мутаваккила, большой эрудит. Враждебный действиям шиитских секретарей, в 908 г. дал себя втянуть в заговор с целью свержения ал-Муктадира, но поплатился за это жизнью. Как поэт он избирал «современные» сюжеты, описывая чистым и ясным языком развлечения высшего общества. Как литературный критик оставил «Трактат о поэтике», а также «Трактат о красноречии», где попытался определить различные фигуры и метафоры, и, защищая собственно арабскую культуру, испытал несомненное влияние «Риторики» Аристотеля,которая была переведена в то время.