Гриф — сказочное существо, у которого голова и крылья орлиные, а туловище и ноги львиные. Перья у него железные и острые как стрелы. Вели­чиною он с гору. Летает Гриф быстро как ветер и частенько служит своеобразным «транспортом» для богатырей.

Даждьбог — сын Сварога, бог солнца м его лицо. Славяне вели свою родословную именно от этого бога, называя себя Даждьбожьими внуками. Даждь­бог покровительствует свадьбам.

Дворовой — дух, живущий во дворе. Дружит он только с собакой и козлом, а тех животных, кото­рых невзлюбил, безжалостно мучит. Чтобы усми­рить пакостника, хозяева вешают во дворе убитую сороку, так как дворовой ненавидит эту птицу. Но, если хозяин хочет, чтобы хозяйство было в поряд­ке, с этим духом лучше подружиться. А чтобы уго­дить Дворовому, нужно не заводить белых кошек и собак, а при покупке коня ввести его в дом, ук­рыв вывернутой наизнанку овечьей шкурой. Хозя­ину, сумевшему наладить отношения с Дворовым, во всем будет сопутствовать удача. Дружественный Дворовой и лешему не даст шалить, и ведьму во двор не пустит. Он устраняет всякий убыток и про­тиводействует замыслам нечистой силы.

Дед (Дедка) — покровитель всех кладов. Глаза его в темноте светятся огнем, отсюда и пошло по­верье, что там, где в чистом поле неожиданно зас­ветится огонек, нужно искать клад.

Див (Дый) — одно из воплощений верховного бога Сварога. Существо-смерч, сверкающее, слов­но молния, которое внезапно появлялось на пути войска, идущего в поход или на бой, и выкликаю­щее пророчества. Диву была ведома судьба тех, кто обречен на близкую гибель. Своим криком он ста­рался предупредить их об этом. Дошедшее до нас слово «диво» произошло именно от имени этого божества.

Дивьи люди — мифические полулюди, имею­щие один глаз, одну руку и одну ногу. Чтобы сдви­нуться с места, эти существа вынуждены склады­ваться надвое, и тогда они двигаются с изумитель­ной быстротой. Подобных себе они выковывают из железа. Дым и смрад, исходящие из их кузниц, раз­носят по миру повальные болезни — мор, оспу, ли­хорадки и т. д.

Дид- третий сын богини Лады, бог супружес­кой любви. Дид вечно молод, ибо истинная любовь никогда не стареет и не слабеет. Она дана богами для увеличения человеческого рода и почитания мужем и женой друг друга. Жертвовали ему цве­ты, ягоды, веселые приветливые песни. Считалось, что особенно приятно Диду, когда к его алтарю при­ходила большая семья и приносила благодарность за счастливую жизнь.

Дидилия — богиня женского плодородия. Ей поклонялись беременные и особенно бесплодные женщины. Она покровительствовала благополуч­ным родам и воспитанию младенцев. Дидилия — это молодая красавица, украшенная драгоценны­ми камнями. Один кулак у нее всегда сжат, что зна­менует трудности родов, а другой разжат — как символ благополучного разрешения от бремени. Вечно молодой и прекрасной Дидилии приносили в жертву плоды и новорожденных ягнят, телят и поросят. Жрецы животных никогда не убивали, а выращивали и через некоторое время по воле Ди­дилии отдавали бедным.

Догода — бог тихого ветра и ясной погоды. До- года — это русокудрый юноша с самоцветными крылами, в васильковом венке и серебристо-голу­бой одежде. Догода не спеша летает над землей, приветливо помахивая вечно цветущей веткой шиповника. Никакие жертвы, кроме веселых, не­жных песен и танцев, ему не нужны.

Додола — богиня лета и человеческой молодо­сти. Додола была покровительницей молодых де­виц, поощряла их забавы, песни, игры и причуды — гадания, верования и т. д.

Доля и Недоля — Счастье и Несчастье. Это две сестры — небесные пряхи, прядущие нить жизни каждого человека. У Доли с веретена течет ровная золотистая нить, а у Недоли — неровная, кривая, непрочная.

Домовой — дух, живущий в каждой доме. Его главная работа — присмотр за хозяйством. Он хра­нитель домашнего очага, верный помощник. Он всегда предан чистоплотным и рачительным хозя­евам, но не спускает ленивым и неряшливым: му­чит их, давит по ночам почти до смерти или сбра­сывает с постели. Для того чтобы помириться с до­мовым, нужно сделать ему подарок: разноцветный лоскуток, горбушку хлеба или блюдце каши. По- настоящему домовые не жалуют только пьяниц и скандалистов. Из домов, где хозяева себя плохо ведут, домовые уходят и уносят с собой удачу.

Жар-птица — воплощение лучезарного бога солнца и в то же время бога грозы. Она — небес­ный огонь-пламя. Одному ее перу -«цена ни мало ни много — побольше целого царства», а самой жар- птице и вовсе цены нет.

Жар-цвет (свети-цвет, царь-цвет, Перунов цвет) — фантастический цветок и образ молнии. Бутон его разрывается с треском и распускается золотым или красно-кровавым пламенем, столь ярким, что человеческие глаза не выдерживают его света.

Желя (Журба) и Карна (Кручина) — две веч­но печальные сестры, сопровождающие человека на пути к загробному миру. Имя «Карна» — это кара, расплата, наказание. Имя «Желя» — жалость и со- жалени. Карна — олицетворение печали, Желя — беспредельного сострадания. Сестры всегда летят вслед за войском и льют горькие слезы над уби­тыми.

Жива (Дзиева, Дева) — плодоносная сила, юность, весна и красота всей природы и человека. Она властвует над растениями, когда зеленеют поля и леса, и над сердцами людей, познавших пер­вую любовь. У нее есть прислужницы Живицы — прелестные молодые девушки, помогающие боги­не сеять любовь, радость и цветение.

Жыж — дух огня, который странствует по зем­ле, испуская из себя пламя. Если он ходит тихо, то согревает, если движения его быстры — устраива­ет пожары.

Заря (Дива, Дивия) — сестра Солнца. Суще­ствует две Зари — Утренняя и Вечерняя. Утренняя Заря выводит на небесный свод солнечных коней, а Вечерняя принимает их, чтобы отвести в конюш­ню.

Звезды — живые существа, которые летают по небу, водят хороводы, играют в прятки. Имена их очень красивы: Зоряница, Денница, Утренница, Светлусса, Краснопаня. Имена их похожи и на со­временные названия звезд: Краснопаня — Вене­ра; Смертонос — Марс; Добропан — Меркурий, Гладолед — Сатурн, Кроломоц — Юпитер.... Каж­дая звезда служила своему богу. Утренницы и Ден­ницы — богине утренней зари Зимцерле, другие звезды — богам ночи и тьмы. Большую Медведицу в древности именовали Сажар (или Стожар). Счи­талось, что под нею можно охотиться на любого зверя, кроме медведя, поскольку Стожар-звезда служит Велесу. Плеяды назывались Утиное Гнез­до, Пояс Ориона — Кичаги, Млечный путь — Ста­новище, Арктический Пояс — Железное Колесо. Три звезды, находящиеся подле Млечного Пути, именовали Девичьими Зорями. Падающие звезды называли Маньяком.

Зевана (Зевония) — богиня зверей и охоты. Зевана всегда одета в богатую шубу, поверх кото­рой была наброшена звериная шкура. Голова зве­ря служила богине шапкой. Ей молились охотни­ки и ловцы, прося счастья в звероловстве, а в бла­годарность приносили часть своей добычи.

Зимцерла (Мерцана, Зарница) — владычица начала дня и плодородия, ибо помогает Зимцерла и скорому созреванию жатв. Носит она всегда зла­то-багряные одежды, которые освещают восточные границы небес утренней зарей.

Злебог (Кровник, Злодий, Худим) — бог веч­ного мучения, которое ожидает негодяев, воров, убийц и злодеев после смерти. Обликом этот бог подобен чудовищней змее. Злебог неистощим на придумывание все новых мучений для грешников, попавших в его руки.

Злыдни — злые духи, крошечные существа, которые, украдкой поселившись за печкой, при­носят дому всяческие несчастья. Выжить их по­чти невозможно. Однако, если у хозяина хоро­шие отношения с домовым, можно попросить его о помощи, и тогда общими усилиями прогнать их вон.

Змей Горыныч — дракон-змей (нежить-не­чисть). Змей Горыныч — воплощение всего нена­вистного славянами — рабства, насилия, бесчестия. Именно поэтому народная фантазия создала целую плеяду богатырей-змееборцев, почитавшихся на­равне с богами.

Змей Огненный — воплощение хитрости и силы. Он летает над селами и проникает в избы одиноких девиц и женщин под видом молодого красавца. На самом же деле голова у него как шар, спина выгнута корытом, сзади длинный хвост. Если чудовище захочет заморочить голову полюбившей­ся ему женщине, ей очень трудно будет спастись от его чар.