Рарог — светозарный огненосный дух. Рарог может появиться на свет из яйца, которое девять дней и ночей человек высиживает на печи. Рарог — хищная птица с искрящимися, пламенеющими пе­рьями. Из клюва его пышет пламя, и весь он похож на огненный вихрь.

Род — главнейший бог, «родитель» Вселенной (всего видимого и невидимого мира). «Отец и мать» всех богов и всего славянского племени. Наши предки считали, что рождение каждого че­ловека и его судьба записывается в «книгу Рода». Отсюда и бытующая среди нас поговорка: «Что на роду написано, того не миновать».

. Родомысл — бог мудрости и красноречия, по­кровитель законов, добрый советчик.

Рожаницы — дочери бога Рода, или Небесные Хозяйки, которые являются людям в образе созвез­дий Большой и Малой Медведиц. Старшую из них зовут Лада (Великая Лада), а младшую — Леля. Они — покровительницы весеннего возрождения природы, полевых работ, вызревания урожая, а так­же божества человеческих судеб (похожие на Долю и Недолю). Славяне считали, что при рождении каждого ребенка в небе появляется новая звезда — она и есть рожаница. После смерти человека звез­да гасла или скатывалась вниз.

Руевит — суровый бог неотвратимой воинской победы и беспощадности к врагам. Идолы этого бога делали из дуба. Руевит — это чудовищный ве­ликан с семью личинами, исходящими из одной шеи. Все семь личин его увенчаны одним огром­ным шлемом. На поясе у бога висит семь ножен с мечами, а восьмой всегда обнажен, как символ го­товности к бою. Если найдется силач, способный вырвать из рук бога этот меч, славяне будут побеж­дены своими врагами.

Русалки (омутницы, водяницы, шутовки, бо- лотницы, берегини, мавки) — жительницы всех вод и источников земли. Это прекрасные бледно­ликие девушки с длинными зелеными волосами. Своими чарующими песнями они заманивают к себе неосторожных рыбаков и корабельщиков. Из объятий русалок ни один смертный не может выр­ваться, да и вряд ли захочет — настолько обольсти­тельны водяные девы. Однако всякого, кто попал­ся им в руки, ждет беда, ведь все, чего добиваются русалки, — это защекотать человека до смерти и утопить.

Сварог — верховный владыка Вселенной, родо­начальник богов. Отец Солнца и огня. Сварог, раз­бивая громовыми стрелами тучи, выводит из-за них Солнце (ведь по древним поверьям, злые демоны гасили «небесный светильник»). Сварог дает Сол­нцу новую жизкь и возможность возрождения Даждьбога. Все основные боги — дети Сварога, поэтому получили название Сварожичей.

Сева — богиня садовых плодов, покровительни­ца мягкой погоды, плодородных земель, живитель­ных солнечных лучей и дождей.

Сильнобог — божество физической силы. Он покровительствует сильным мускулам, метким ударам, ловкости, кулачным боям, военным игри­щам.

Симаргл — земное воплощение огня, того огня, который воодушевляет воинов в жестоком бою. Это еще и посредник между богами и людьми.

Сирин — темная птица (темная сила), послан­ница властелина подземного мира. От головы до пояса Сирин — женщина несравненной красоты, от пояса — птица. Считалось, что тот, кто услышит ее прекрасное пение, забудет обо всем на свете и ум­рет.

Стратим-птица (Ногай-птица, Страфил-птица) — прародительница всех птиц. Живет она в море-океане и является источником страшных штормов, в которых гибнут корабли.

Страшилы (страшники, страшницы, дрожни- ки, дрожницы) — ужасные призрачные существа, духи робости, малодушия, трусости. Они нагоня­ют на человека состояние, когда «мурашки по телу бегут» (от слова «мура», «мора»). Эти духи — вер­ные слуги богини смерти Морены.

Стрибог — верховный бог ветров. Ветры — это Стрибожьи внуки, которые мечут молнии из дож­девых туч. Стрибог также истребитель всяческих злодеяний, разрушитель злоумышлений.

Триглав — трехглавое божество, которое влады­чествует над тремя царствами — небом, землей и преисподней.

Триглава — богиня земли. Ее три головы озна­чали три начала, из которых состоит земной шар, почву, воду и воздух.

Уд — дух — покровитель любовной связи, любострастия. Для того чтобы привлечь божество в дом, под постель клали стебель кукушника длин­норогого (растения с ярко-красной головкой). Свя­тилища его находились в глубине лесных чащоб, непременно на берегу озера. В ночь полнолуния бездетные женщины входили в него по пояс и мо­лили о чадоплодии. Такое омовение делалось тай­но, и никто, кроме жреца, не знал о нем.

Упыры и упырицы (вурдалаки) — злобные по­койники, в которых через сорок дней после смерти вселяется нечистый дух. Упыри встают по ночам из могил, чтобы пить кровь спящих людей.

Услад (Ослад) — бог веселья, блаженства, пи­ров, гуляний и наслаждений, верный спутник Лады, богини любви, бог приятных сновидений. Его призывали в качестве почетного гостя на пиры, и первый глоток из всякого кубка жертвовался Усладу.

Хворост — покровитель болезней, немощей и старческой слабости (его имя происходит от слова «хворать»).

Цмоки (от слова «цмокать», «чмокать» — свис­теть, издавать звук, подобный поцелую) — духи, прилетающие к людям в виде кур, крылатых яще­рок или змеек и открывающие клады. Домовой цмок приносит хозяину деньги, делает его нивы плодородными, а коров — дойными. Хозяин, в свою очередь, должен был за это оставлять на кровле дома или на гумие сковороду с яичницей (иначе цмок мог рассердиться и спалить весь дом).

Есть еще и лесные цмоки, недружественные людям. Они легко могут уморить весь скот и сде­лать нивы бесплодными.

Чернобог — ужасное божество, олицетворение всех злоключений и бед. Лицо его полно ярости, в руке он держит копье, готовое к нанесению удара. Этому богу приносили кровавые жертвы — коней, пленников и рабов.

Числобог — покровитель течения времени. У него два лица, одно подобное солнцу, другое — по­лумесяцу. Жрецам Чернобога были известны тай­ные, древние науки. Их главной задачей было со­держать в порядке большие солнечные и лунные часы, посвященные Числобогу. Перед храмом бо­жества высаживали множество самых разнообраз­ных цветов, которые открывали свои чашечки в разное время суток, от раннего утра до позднего вечера. И по ним можно было узнать время в лю­бой момент.

Чур- покровитель и оберегатель границ зе­мельных владений. Чур охраняет и самого челове­ка, и все его добро от нечистой силы, поскольку имеет большую власть над чертями. Мы и по сей день употребляем выражение «чур меня», когда хотим избежать неприятностей.

Явь — светлая сила, управляющая миром, од­новременно — сам этот мир, или «белый свет». Явь — время настоящее, сущее, идущее, свершаю­щее.

Ярило (Тур, Яровит, Яр-Хмель) — воплоще­ние весеннего солнца, самый добрый бог. Это весе­лый, разгульный бог страсти и удали. Он предста­витель могучей богатырской силы, молодецкой удали, веселья и разгорающейся страсти.

Заключение

Наверное, многие зададут вопрос: для чего нуж­ны такие книги, как «Тит Нилов — русский Ност­радамус»? Мне кажется, что, во-первых, человек с яркой судьбой, обладавший необычным провидчес­ким даром, страстно любивший свою родину и со­граждан, уже достоин того, чтобы о нем узнало как можно больше людей. Во-вторых, дар предвидения посылается людям неспроста. Таким образом нас, простых смертных, пытаются предостеречь от нео­бдуманных поступков. И, наконец, в-третьих, если даже один человек заинтересуется связью видений Тита и исторических событий, которые он «про­зрел», то эта книга поможет пополнить довольно «тонкий слой» разумных людей, способных предот­вратить катастрофу, предсказанную еще в Апока­липсисе.