Дело в том, что по всему миру в это время происходит обращение к истории национальных, а глубже — расовых — корней человечества. И труды на эту тему мы найдём и у французов, и у англичан, и у немцев, и у русских. Поиски корней тесно связаны были с поисками того конкретного места, откуда пошло развитие рас, то есть прародины человечества. Серьёзные учёные, то есть ортодоксальные, искали это место, чтобы понять, каким путём шли миграции древнего населения Земли. А мистические — чтобы попробовать вернуться на прародину и найти древние артефакты. Прародина ассоциировалась у них с тем эдемским садом, откуда Бог христиан и иудеев когда-то их изгнал. Поэтому возвращение на прародину подразумевало и возвращение к лучезарному прошлому, божественному миропорядку. Это мы после многолетнего атеистического воспитания с усмешкой воспринимаем возможность отыскать Эдем на Земле, а в позапрошлом веке очень немногие учёные были атеистами, и если в Библии сказано, что Эдем — родина, значит, так оно и есть — родина. Точка.
Эта прародина, то есть Эдем, была такой же навязчивой идеей, как возвращение в Святую землю для средневекового рыцаря. Только Святая земля учёных не интересовала, ясно, что она не прародина. Ведь в основном география планеты была изучена и отлично картографирована. Тайными, неописанными, оставались очень незначительные участки моря и суши. Именно туда в поисках прародины человечества и были направлены взгляды. Те, кто находил «корни человечества», отправляли его в глубины Азии или Африки, в самые «тёмные» для географов районы, или же вообще, проверив земные координаты, начинали думать, что эта прародина со всем содержимым пошла ко дну или погребена под вечными льдами.
В это же время очень активно идёт и изучение языковых корней человечества. То есть вдруг становится ясно, что все языки можно систематизировать и разделить на группы, которые никоим образом не имеют между собой точек соприкосновения, и эти языковые группы замечательно накладываются на теорию рас. И что самое удивительное, наиболее цивилизованные в XIX веке расы, оказывается, принадлежат и к одной языковой группе — индоевропейской. Отсюда не только нацисты, но и вполне лояльные к прочему народонаселению учёные делали вывод, что одни расы лучше других и более склонны к прогрессу. К тому же языковые факты подтверждались и гемологическими исследованиями. Оказалось, что у людей всего четыре группы крови, и по этим группам можно выявить, какие народы и где проживали. Если бы эти изыскания не вышли из стен кабинетов, то нацизм продолжал бы существовать на животном, биологическом уровне. А так… так он получил возможность обоснования.
И не только немцы считали, что арийские корни накладывают на человека некие обязательства перед будущим. Рассматривая качества разных рас, к выводу, что нордическая раса обладает наибольшим творческим потенциалом и способностью нести в мир плоды просвещения, приходили и наши отечественные учёные. Взгляните хотя бы на статьи Сикорского (отца знаменитого конструктора). Он тоже говорит о превосходстве белого, нордического человека. Только к нордической белой расе относит… русских. И если для Блока с предками россиян было всё понятно — скифы, азиаты, раскосые и варвары, то для многих его современников было ясно, что скифы — арии, белокурые, высокие, и родоначальники цивилизации. Это уж как посмотреть и что желается увидеть.
В том же XIX веке серьёзно начинают развиваться и две другие опорные науки — археология и антропология. Мир начинает интересовать не ближняя к нам древность, а отдалённая, начинаются поиски обезьяночеловека. Это связано с торжественно преодолевающей все рубежи идеей Дарвина о происхождении человека. Если не из эдемского сада — то откуда? Если не от Адама и Евы — то от кого?
Попутно выясняется, что древние люди вовсе не были полными кретинами, у них, оказывается, существовало искусство. Находки в горной пещере Альмавива делают этих древних обезьянолюдей… людьми. А найденные на стенах пещер и скалах знаки-пиктограммы опознаются как первая, доисторическая письменность. Если рисунок на стене показывает нечто конкретное (вижу — рисую), то знак — нечто абстрактное (рисую — передаю информацию). Способность к абстракциям, объявляют учёные, — признак мышления. Иными словами, древние люди, как начинают считать многие, жили в своём пещерном Эдеме и владели знанием, не начатками знаний, а неким единым и неделимым знанием, спущенным им с небес или полученным всё с того же библейского Древа Познания, плод которого вкусила наивная Ева. Поэтому значительная часть мистически настроенных учёных начинает видеть в древних знаках нечто большее, чем письменность, — утраченное знание.
В Германии и Австрии основной упор в изучении древностей делается на рунистику — письменность древних германских племён. И на место семитского Христа ставится германский бог Вотан (Один). Вот он — истинный бог древних ариев, а спаситель человечества — поздний и побочный продукт религиозной пропаганды. Самые мистически настроенные умы немецких земель в одночасье осознают себя настоящими наследниками германских предков — язычниками.
И всё бы ничего. Язычество, по большому счёту, ничуть не хуже других религий. Если, конечно, не считать, что должна восторжествовать историческая справедливость и потомкам пора вернуться на земли предков. Мы знаем печальный опыт возвращения потомков на землю предков и юридическое оформление этого возвращения — государство Израиль. Сколько лет там идёт постоянная война? Немцы, попавшие в менее значительное, но тоже рассеяние, в силу многих исторических причин тоже стали мечтать о землях предков. И некоторые простирали эти земли вплоть до потаённых уголков Центральной Азии. А наряду с ведущей нордической идеей такое возрождение древнего германского язычества и государства… Оно не могло не породить войн.
Виноваты ли кабинетные немецкие умы, что на волне увлечения историей и антропологией родился национал-социализм? Нет. Даже пресловутые немецкие расологи в этом ничуть не виноваты. И об этом мы ещё будем говорить, когда речь зайдёт об очень интересной фигуре немецкого возрождения — Гансе Гюнтере. Он был не только певцом нордической расы, но и сторонником евгеники на государственном уровне, что уже совсем нехорошо. Ему, уже старику, после Второй мировой войны пришлось оправдываться, что ничего дурного он не замышлял и не призывал уничтожать ненордические народы. Ему даже пришлось издавать свои поздние сочинения под псевдонимами, потому что имя «Ганс Гюнтер» и нацизм оказались прочно связанными в умах сограждан.
Если вы думаете, что русская мысль шла по другому пути, то заблуждаетесь. Статьи русских расологов и сторонников евгеники можно было использовать с тем же успехом, что и немецкие. И — между прочим — не афишируя, их и использовали… для внутреннего употребления чиновниками советского государства. Об этом тоже речь впереди.
Но, самое важное, всю эту научную нацистскую доктрину покрывал влажный туман мистики. А всё потому, что нацисты, создавшие новое государство, практически все до одного вышли из обществ и кружков, тайных орденов и братств, реально практикующих древнюю языческую магию ариев! Для одних это было увлечение юности. Для других — забава, для третьих — прекрасная возможность тесного общения и политической игры, но все они прошли через такие странные организации и чувствовали биение магического пульса истории. Гиммлер уж точно ощущал биение этого пульса!
А когда магия начинает управлять поступками людей и в событиях видится мистическая основа — дело плохо. Тогда рождается весьма необычное государство, и разумные решения отклоняются в пользу неразумных. Тогда и сжигаются люди, чтобы принести жертву богу войны, ищутся тайные знаки в гороскопах политических деятелей, создаётся магическая защита городов, а в лучшем институте страны выходят на прямой контакт с инопланетянами. Трезвомыслящие западные следователи на Нюрнбергском процессе и слышать не хотели, что для успеха на фронте необходимо провести обряд жертвоприношения или же что знание о принципах создания ядерной бомбы получено… из космоса. Для трезвомыслящего человека подобные высказывания — всего лишь попытка объяснить ужасное невозможным. Но для человека с магическим сознанием — это в порядке вещей. Ведь взял же библейский персонаж нож, чтобы принести в жертву для успеха общего дела собственного сына? И прирезал бы, если бы Яхве не предложил заменить ребёнка ягнёнком. Да и свои десять заповедей Моисей получил от Бога на горе Фавор, то бишь напрямую из космоса. Нюрнбергские судьи просто не понимали, что то, с чем они столкнулись, действительно наследие предков, древнее, практически доисторическое, в силу дурной случайности ставшее государственной практикой. Однако, как показал германский опыт, даже такой доисторический взгляд на мир может творить чудеса. И если вы думаете, что чудо может быть только светлым и возвышенным, — то ошибаетесь. Чудо не имеет отношения к добру или злу. На то оно и чудо.
