После того как У Цзяньцюань перебрался в Шанхай, мастер Ван Маочжай продолжал руководить школой в Пекине, которая стала крупнейшей группой своего времени. Он основал также Пекинскую ассоциацию тай мяо тай-цзи цюань, насчитывавшую тысячи учеников, среди которых были известные люди, включая мэра Пекина, военачальников, бизнесменов и экспертов по боевым искусствам. Высокий уровень мастерства принес ему заслуженную славу.

Из ста избранных учеников Вана Маочжая лучшим был Ян Юйтин. Уже в двадцать лет он сам стал преподавать тай-цзи цюань и в течение более чем семидесяти лет преподавательской деятельности подготовил тысячи мастеров. После кончины Вана Маочжая он стал его преемником в пекинской школе.

Сегодня мастер Ван Пэйшен, один из семи лучших учеников Яна Юйтина, является президентом Пекинской ассоциации тай-цзи цюань стиля У и руководителем пекинской группы. Мастер Ван провел долгие годы, тренируясь под руководством мастера Вана Маочжая. Это позволило ему достичь высочайшего уровня мастерства. Посвятив более шестидесяти лет преподаванию, он по-прежнему полон сил и много путешествует, распространяя традиционные ценности китайской культуры по всему миру. Число его учеников достигает нескольких сотен, и многие из них сами занимаются наставнической деятельностью. Я могу лишь сожалеть о том, что объем этой книги не позволяет перечислить всех выдающихся мастеров нашего времени. В Таблице 2 указаны имена только некоторых представителей пекинской группы.

Мастер Лю Шухуань является первым учеником мистера Вана. Он начал изучать тай-цзи, ба-гуа и синьи под руководством мастера Вана в возрасте тринадцати лет, оставаясь его преданным учеником и соратником в самые трудные времена. Поэтому мастер Ван доверяет Лю Шу-хуаню как никому другому из своих учеников.

Я начал заниматься боевыми искусствами в 1973 г., а в 1975-м мне посчастливилось, и я стал изучать тай-цзи цюань под руководством мастера Лю и впоследствии стал одним из его учеников. Имена учеников мастера Лю приведены в Таблице 2. В 1976 г. мастер Лю послал меня в дом мастера Вана для дальнейшего совершенствования. Большей частью моих знаний и навыков я обязан именно ему. В настоящее время я пытаюсь передать эти знания своим ученикам, имена которых также указал в Таблице 2.

Специалист по традиционной китайской медицине знает о расположении на теле человека и функциях не менее пятисот акупунктурных точек. Однако мастера цигун или боевого искусства, как правило, должны быть знакомы примерно с четырнадцатью из них для освоения основ мастерства и с 50—100 — на более высоком уровне изучения. В этом разделе описаны четырнадцать точек, знание которых необходимо для освоения искусства тай-цзи цзянь. На приведенных схемах можно найти еще пятьдесят шесть важнейших точек.

В искусстве цигун и в любом боевом искусстве акупунктурные точки являются объектами самого пристального внимания. Мастер должен «думать» о той или иной точке, то есть сосредоточивать на ней сознание. Если этим заниматься постоянно, то воздействие на эту точку будет оказывать влияние на поток внутренней энергии. Активность каждой такой точки вызывает ответную реакцию во внутренних органах, в то время как поток внутренней энергии распространяется по меридианам (энергетическим каналам), а внешние движения со временем порождают внутренние изменения. Подробный разговор на эту тему и описание акупунктурных точек выходят за рамки книги, здесь рассматриваются лишь базовые понятия и определения. Читатели, которые стремятся достичь высших уровней владения искусством тай-цзи, должны тщательно изучить акупунктурную топографию и применять свои знания на практике.

При определении местоположения точек наиболее распространенной единицей измерения является цунь, равный ширине сустава между фалангами большого пальца руки. Три цуня равны ширине четырех остальных пальцев (указательного, среднего, безымянного и мизинца), сомкнутых вместе на уровне среднего сустава. Цунь является очень удобной единицей измерения, которую может использовать любой практикующий.

На схемах указано местоположение четырнадцати ключевых и пятидесяти шести дополнительных точек. Знать их необходимо для развития базовых навыков гунфу. Четырнадцать ключевых точек являются наиболее важными для тех, кто занимается цигун или боевыми искусствами. Начинающий должен знать их названия, топографию и функции. Ниже дается краткое описание этих точек.

Местоположение.

На макушке, в пяти цунях от передней линии роста волос, на пересечении с воображаемой линией, соединяющей уши.

Функция.

Бай-хуэй, также известная как «звезда головы»; — ключевая точка, обеспечивающая управление всем телом. Способствует расслаблению и плавному распространению ци по всему телу. Помогает поддерживать равновесие. Если вы не способны осуществлять над ней контроль, то потеряете равновесие. Сознательное сосредоточение на этой точке повышает ловкость и энергичность движений.

Местоположение. В межбровье, в точке его пересечения с вертикальной линией, делящей лицо пополам.

Функция. Является ключевой точкой для управления шэнь и направлением движений. Помогает сосредоточиваться на шэнь и выбирать правильное направление движения.

Местоположение. На затылке, в 2,5 цунях выше задней линии роста волос. Несмотря на то что о ней говорят как об одной точке, фактически их две; каждая расположена в 1,3 цуня вбок от средней линии затылка, проведенной вдоль внешнего затылочного выступа.

Функция. Является ключевой точкой, управляющей положением шеи. Представляйте, что шея «подвешена» именно здесь. Это обеспечит правильную посадку головы.

Местоположение. На груди, на уровне четвертого межреберного пространства, в центре воображаемой линии, соединяющей соски.

Функция. Ключевая точка для создания ощущения «пустотности» груди, повышения ловкости движений и расслабления тела при опускании ци в область дань-тянь.

Местоположение. В центре спины, на уровне первого грудного и пятого поясничного позвонков. Также этим термином мастера цигун и боевых искусств обозначают область в центре спины, насчитывающую тридцать пять акупунктурных точек.

Функция. Управляет потоком ци по заднесрединному меридиану, расположенному вдоль позвоночника. Считается одним из «задних входов» или «ворот» в практике цигун. Сосредоточение на ней сознания помогает держать спину прямой.

Местоположение. В средней части живота, в центре пупка.

Функция. Ключевая точка для управления дыханием и контроля над потоком ци, опускающейся в область дань-тянь.

Местоположение. В центре поясницы, в углублении ниже отростка второго поясничного позвонка.

Функция. Мин-мэнь называют «дорогой жизни», это ключевая точка для управления поясницей, руками и ногами. Ее всегда называют «господином тела». Сосредоточение на ней сознания помогает расслабить поясницу и обеспечить приток ци к пояснице, рукам и ногам. Считается центром тела. Обеспечивает равновесие и устойчивость.

Местоположение. В промежности, между гениталиями и анусом.

Функция. Расположена на пересечении заднесрединного и переднесрединного меридианов. Обеспечивает свободную циркуляцию ци по микрокосмической и макрокосмической орбитам. Поддерживает устойчивость тела.

Местоположение. На плечах, непосредственно над сосками; в углублениях, расположенных ниже седьмого шейного позвонка.