Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

«ПАЛЕЦ-МЕЧ» И «ПОМОЩНИК МЕЧА»

Цзяньцзюэ (или цицзянь — «палец-меч») и цзяньфа (или лианьчжанцзюэ — «помощник меча») обозначают положения свободной руки. Большую часть времени цзянь удерживается в одной руке. Другая же находится в положении цзяньцзюэ или цзяньфа. Первое положение регулирует поток ци и направляет меч. Цзяньфа помогает контролировать движения меча и усиливает их.

«Палец-меч» (цзяньцзюэ)

В положении цзяньцзюэ указательный и средний пальцы свободной руки отождествляются со вторым мечом. «Палец-меч» уравновешивает цзянь, удерживаемый в другой руке. В этом положении указательный и средний пальцы выпрямлены, а остальные плотно сомкнуты по центру ладони (рис. 3.20). Поток ци устремляется в ладонь, удерживающую цзянь, и далее, к острию меча.

Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь - i_032.jpg

Нередко у новичков возникают трудности с освоением цзяньцзюэ, так как эта техника требует от фехтовальщика терпения и сосредоточенности. Даже у опытных мастеров порой возникают сложности. Как правило, это результат недостатка знаний. В течение долгого времени информация о цзяньцзюэ была доступна лишь узкому кругу избранных. Тем не менее трудно переоценить значение техники «палец-меч» в изучении формы тай-цзи цзянь, так как она регулирует поток ци, уравновешивает цзянь и развивает и. Большую часть времени цзяньцзюэ удерживается рядом с держателем кисти — цзяньтан. Иногда указательный и средний пальцы цзяньцзюэ касаются цзяньтан, что помогает направлять меч в нужное место (рис. 3.21—3.23). Палец-меч никогда не следует выставлять перед острием или вдоль цзяньрэн.

Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь - i_033.jpg
Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь - i_034.jpg
Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь - i_035.jpg
«Помощник меча» (цзяньфа)

В положении цзяньфа указательный и средний пальцы остаются прямыми, а большой прижат к основанию указательного. Кончики безымянного пальца и мизинца сомкнуты в середине ладони (рис. 3.24). Несмотря на то что цзяньфа отличается от цзяньцзюэ, эти формы руки нередко путают. В отличие от цзяньцзюэ цзяньфа используется для усиления контроля и равновесия. Рука при этом всегда располагается на цзяньтан — держателе кисти. Указательный и средний пальцы удерживают цзяньтан с одной стороны, а большой — с другой.

Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь - i_036.jpg

Если возникает необходимость с силой направить цзянь вниз или вперед, цзяньтан можно подтолкнуть вверх указательным и средним пальцами (рис. 3.26). Для того чтобы направить цзянь вверх или назад, он подталкивается вниз большим пальцем (рис. 3.25).

Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь - i_037.jpg
Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь - i_038.jpg

При использовании цзяньфа большой, средний и указательный пальцы можно расположить на цзяньтан одновременно (рис. 3.27), что облегчит управление движением меча в любом направлении. Не следует путать эту позицию с двуручной хваткой хэба, в которой все пальцы второй руки удерживают рукоять меча и плотно прижимают ее к ладони. Такая хватка используется для усиления рубящего или колющего движения. В отличие от хэба цзяньфа применяется тогда, когда меч должен перемещаться проворно, то есть едва заметными, стремительными и мощными блокирующими или нападающими движениями.

Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь - i_039.jpg

КРУГИ И ЦВЕТЫ ЦЗЯНЬ

Круговым движениям меча соответствуют такие понятия, как «круги цзянь» (цзяньцюань) или «цветы цзянь» (цзяньхуа, или ван цзяньхуа). Движения меча могут быть точечными, прямолинейными и круговыми. Чаще остальных применяются последние. Они сообщают мечу стремительность, плавность и динамичность. Круги делают возможными переходы между разными техническими приемами формы. Прежде чем приступать к изучению стоек, следует уделить внимание тщательному освоению кругов цзян.

Наиболее распространенными движениями цзяньцюань являются фронтальные, горизонтальные (над головой) и вертикальные (боковые) круги. Цзяньцюань могут быть большими и малыми, в зависимости от количества высвобожденной телом внутренней силы, от части тела, высвобождающей энергию, от длины шагов фехтовальщика. Если внутренняя сила высвобождается от пояса и мечник передвигается большими шагами, круги его меча могут быть весьма значительными. Если от кисти — круги могут быть столь незначительными, что их едва ли заметит даже самый внимательный наблюдатель. При выполнении боковых кругов внутренняя сила может высвобождаться от локтей и плеч. Цзяньцюань всегда образуют некую последовательность, повторяя очертания воображаемого шара, окружающего тело фехтовальщика. О цзяньцюань говорят: «Ваше тело следует за цзянь, а ваш цзянь совершает круги, закрывающие ваше тело».

Далее мы рассмотрим лишь несколько типов и основных вариантов кругов цзянь, которых в действительности существует бессчетное множество. В реальном поединке они могут быть и неполными; каждый из них может обозначаться дугообразным движением, незаметно перетекающим в другое. Однако, выполняя их, следует мысленно представлять, что вы описываете полные круги. Подобная методика помогает оттачивать движения и сосредоточивать ум. Следует помнить о том, что движения должны быть плавными.

Практика кругов цзянь развивает ноги, координацию и взаимодействие движений. С помощью этих упражнений также повышаются боевые качества, поскольку возрастает способность сохранять энергию и выбирать выгодную позицию, особенно во время обороны. Кроме того, данная техника развивает спонтанность и эффективность наступательных качеств.

Шар цзяньцюань

Воображаемый шар цзяньцюань (рис. 3.28) состоит из окружностей, описанных в трех плоскостях — фронтальных, вертикальных и горизонтальных кругов, основанных на тех же принципах, что и «беспорядочные круги» в тай-цзи цюань. Каждый из трех базовых кругов может быть создан как спереди, так и по обе стороны от корпуса фехтовальщика. Три плоскости позволяют описывать цзяньцюань в любом направлении. Когда цзянь держат в правой руке, круг, исполняемый против часовой стрелки, называют жэньжуан, или «нормальный круг»; а по часовой стрелке — нижуан, или «обратный круг». Если цзянь держат левой рукой, круг, исполняемый по часовой стрелке, становится «нормальным», а против — «обратным». Существует множество комбинаций кругов цзянь, каждая из которых, независимо от ее сложности, основана на принципах шара цзяньцюань.

Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь - i_040.jpg
Фронтальные круги

Эти круги можно описывать как по часовой стрелке, так и против нее. В бою они являются наиболее распространенными, особенно при атаке. Фронтальные круги (рис. 3.29) следует практиковать для увеличения скорости движений.

Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь - i_041.jpg
Горизонтальные круги

Горизонтальные круги (рис. 3.31) описываются над головой или перед лицом. Нередко они используются для перехода от атаки к обороне и наоборот. Необходимый навык — способность плавно и быстро разворачивать корпус в области пояса.

Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь - i_042.jpg
Вертикальные круги

Вертикальные круги (рис. 3.30) также выполняются как по часовой стрелке, так и против нее с любой стороны от корпуса. С их помощью осуществляется плавный переход от атаки к обороне и наоборот. Для эффективного применения вертикальных кругов в бою необходима хорошая работа ног.

Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь - i_043.jpg
Круги с разворота
12
{"b":"139671","o":1}