Литмир - Электронная Библиотека
A
A

(Карл Великий).

960 Шейх аль-Саид-ус-Саддик заканчивает свой труд

«Икмаль-уд-Дин» о путешествиях Иисуса в Индию.

1010 Массовая резня евреев во Франции.

1096 Резня евреев в Германии.

Первый крестовый поход.

1099 Крестоносцы штурмуют Иерусалим. Государства

крестоносцев в Иерусалиме, Эдессе, Антиохии.

1147 Вторая священная война за Иерусалим (ответ на второй крестовый поход).

1148 Калхана компилирует «Раджатарангини», историю Кашмира (кашмирское распятие).

1187 Взятие Иерусалима обратно султаном Саладином,разгромившим крестоносцев.

1290 Евреев выслали из Англии.

1236 Кардинал Хьюго де С. Каро переделывает Новый Завет.

1306 Священная плащаница перевезена во Францию.

1357 Священная плащаница впервые выставлена

на обозрение верующих.

1417 В «Раузет-ус-Сафе» Мира Мухаммеда упоминается

Иисус в Низибий, Персия.

1420 Мулла Надири заканчивает «Тарикх-и-Кашмир».

1451 Насир-уд-Дин похоронен в гробнице Иисуса около его

могилы (в Кашмире).

1455 Печатная версия Библии Гутенберга.

1514 Новый Завет напечатан на греческом языке.

1521 Мартин Лютер отлучен от церкви: начало

Реформации.

1523 Талмуд напечатан в Голландии.

1534 Основание ордена иезуитов (контрреформация).

1578 Священная плащаница отправлена в Италию.

1611 «Официальный вариант» Библии — английский

перевод, одобренный королем Яковом I.

1694 Священная плащаница перенесена в королевскую

часовню в Турине.

1729 «Вакиат-и-Кашмир» Азама упоминает гробницу Йузу

Асафа.

1741 Бади-уд-Дин Абул Касим упоминает, что один

из апостолов похоронен в гробнице Йузу Асафа.

1766 Декрет в пользу хранителя гробницы Йузу Асафа, выданный главным муфтием Кашмира.

1787 Полные права предоставлены евреям в США.

1803 А. Уреде пишет «Рассказ христиан св. Фомы

в Малабаре».

1820 Абдул Кадир в «Хашмат-и-Кашмир» называет

кашмирцев потомками евреев.

1823 Тхилла издает «Деяния Фомы».

1861 «Потерянные племена» Мура указывают следы

евреев в Афганистане и Кашмире.

1870 «Деяния Варнавы» изданы на английском языке.

1871 «Деяния Фомы» изданы на английском языке В. Райтом.

1872 В «Путешествиях по Средней Азии» Мира Иззут-Улаха упоминается Иисус в Ладакхе.

1873 «Распятие на кресте глазами свидетеля» всплывает в США, запрещается и сжигается.

1890 «Жизнь святого Иссы» Николая Нотовича, основанная на его находках в Ладакхе.

1891 «Этнография Афганистана» Мура. «Раузат-ус-Сафа» Мира Кхванда опубликована на английском.

1893 «Евангелие от Петра» издано X. Б. Свете.

1894 Опубликована «Неизвестная жизнь Иисуса» Нотовича.

1898 Священная плащаница впервые сфотографирована.

Угроза разрушения могилы Йузу Асафа.

1904 Сионистское движение за основание Израиля.

1907 «Распятие на кресте глазами свидетеля» издано.

1908 Мирза Гулам Ахмад публикует «Масих Хиндустан Мейн». «Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея» Леви Х.Доулинга.

1910 «Бхавишья махапурана» издана.

1916—18 При раскопках Маршалла в Таксиле обнаруживаются

христианские реликвии I в.

1920 «Если Иисус не умер на кресте: подтверждающее

исследование» Докера.

1930—44 Преследования и убийства евреев нацистами

в Германии и Европе.

1936 Муфтий Мухаммед Садик издает «Кабр-и-Масих»

о могиле Йузу Асафа.

1945 Дж. Д. Шамс издает «Умер ли Иисус?» Открытие

текстов в Наг-Хаммади.

1947 Первое открытие рукописей Мертвого моря.

Учреждение государства Израиль.

1949 Фрагменты Ветхого Завета доставлены в Иерусалим из Кумрана.

1950 Могила Марии в г. Мари восстановлена.

1952 Кумран: новые фрагменты. Книга «Иисус в раю на земле» Назира Ахмада издана.

1953 Роберт Грэйвс «Евангелие Назорея восстановлено».

1956 Миллар Берроуз переводит «Свитки Мертвого моря»; рукописи на медных пластинах расшифрованы.

1956 Пауэлл Дэвис «Значение рукописей Мертвого моря».

1957 «Иисус не умер на кресте» и «О Туринской плащанице» Курта Верны.

1964 «Асрар-и-Кашмир» Азиза Ахмада.

1969 Туринская плащаница подвергается научному

исследованию.

1973 «Рушащийся крест» Мумтаза Ахмада Фаруки.

1975 Обнаружение плиты с изображением отпечатков стоп Иисуса, Ф.М. Хасснайн и Гулам Мохи-уд-Дин.

1976 «Иисус умер в Кашмире» Андреаса Фабер-Кайзера.

1977 «Die Messias – Legitimation Jusu» опубликовано Гельмутом Гоекелем.

1977 Туринская плащаница изучается учеными американского аэрокосмического агентства (NASA).

1978 Туринская плащаница привлекает 500 тысяч посетителей. «Туринская плащаница» Яна Вилсона опубикована. Международная конференция «Избавление Иисуса от креста», Лондон.

1980 Джанет Л. Бок «Мистерия Иисуса».

1982 Диего Рубио Баррера «Jesucristo»».

1983 Холгер Керстен «Иисус жил в Индии». .

1984 Книга Эл. К. Профет «Утерянные годы Иисуса», в которой собрано много доказательств.

1987 Йохан Форсстром «Царь Иудейский».

1991 Байгент и Лейг «Обман вокруг рукописей Мертвого моря».

1992 «Иисус как человек» Барбары Тиеринг, о библейском коде ессеев.

1993 Публикация многих до этого времени не изданных рукописей Мертвого моря.

Послесловие русского переводчика к книге Фиды Хасснайна "В поисках исторического Иисуса"

В поисках исторического Иисуса - i_028.jpg

Во время своих путешествий по Индии переводчику этой книги довелось посетить холм святого Фомы, где апостол провёл четыре последних года своей жизни. В 1547 г. на вершине этого холма была построена христианская церковь св. Фомы. При строительстве её фундамента в земле было найдено каменное резное изображение христианского креста, в отношении которого существует письменное свидетельство, что оно было высечено апостолом Фомой. Этот крест представляет большой интерес по разным причинам.

Во-первых, вокруг резного изображения креста имеется надпись, сделанная на древнем языке нагари-палиду, которая гласит: "Через страдания на кресте мессия Иисус принёс спасение миру". Важно отметить, что здесь идёт речь только о страдании Иисуса на кресте, а не о Его смерти на нём. Апостол Фома, который, по-видимому, провёл с Иисусом больше всего времени из всех тех людей, которые находились рядом с Христом за всё время Его жизни, прекрасно знал, что Иисус пережил распятие, поскольку Фома даже выстроил гробницу Иисуса (Розабал) в Шринагаре в соответствии с предсмертными предписаниями Иисуса, прожившего 125 лет. Фома провёл рядом с Иисусом первые 12 лет Его жизни, написав "Сказание Фомы, израильского философа, о детстве Христа" ( т.н. "Евангелие детства"), и наиболее известные несколько лет жизни Иисуса перед Его распятием, в результате чего он написал ещё одно евангелие, которое было найдено в Наг-Хаммади в Египте в 1945 г. (наряду с евангелиями от Марии Магдалины и Филиппа), и которое вызвало большой интерес, поскольку в нём содержится 118 высказываний самого Иисуса (это евангелие и отношение к нему Ватикана легли в основу сюжетной линии американского фильма "Стигматы"). Кроме того, Фома также провёл рядом с Иисусом последние 70 лет Его жизни, будучи Его спутником и помощником. Примечательно, что Иисус и Фома были настолько похожи друг на друга, что их часто путали (см., например, главу 15 "Индия", раздел "Таксила").

39
{"b":"138799","o":1}