Либералы, когда крушили социалистические страны, всегда поддерживали неправительственные организации, всегда заявляли, что они борются за права человека. Ныне они развернулись против этих организаций, обвиняют их во всех смертных грехах. Перекрывают их финансирование, вводят негласную цензуру, слежку, аресты, ставят вне закона. СМИ, рыночная журналистика помалкивают. Вспомним, какой пропагандистский вал обрушивался на Советский Союз всякий раз, когда по глупости властей объявлялся диссидент или группа диссидентов. Какими героями на годы становились художники-модернисты, когда какой-то глуповатый чиновник отдал приказ пустить “против мазни” бульдозер. Российские либералы — бывшие диссиденты теперь не замечают несравненно более жестоких расправ над новыми диссидентами. Хозяева не позволяют!

В ходе борьбы с антиглобалистами из арсенала финансовой олигархии выбито ее самое безотказное оружие: лицемерная борьба за права человека. Она все чаще и все шире использовала это оружие для ослабления конкурентов и противников. В мире уже давно заметили, что чем менее конкурентоспособны западные товары и услуги, тем больше западные политики нажимают на права человека: как в странах-конкурентах оплачивается труд, какое профсоюзное законодательство, стандарты жизни, отдыха, как с правами женщин и детей и т. д. Если нет конкуренции и политических интересов, на все нарушения смотрят сквозь пальцы, особенно в государствах — клиентах США. Американцы, проигрывая на рынках японцам, уже давно ставят под сомнение приверженность Японии “общечеловеческим ценностям”. Культурные особенности этой нации в США критикуются как отступление от “всеобщих норм”. Но в Азии все чаще задают вопрос, кто эти нормы устанавливал?

В Азии да и в других регионах есть свои теоретики прав человека. Например, наиболее уважаемый в Азии после смерти Дэн Сяопина Ли Куан Ю — создатель сингапурского экономического чуда или посол Сингапура при ООН Кау Сикан. Они считают, что правительство должно править в соответствии с укоренившимися в данной стране традициями. Нигде в Азии не оправдывается геноцид или пытки. Но в Азии нет такого крайнего индивидуализма, как в США. Права личности подчинены национальным интересам. То есть они ставятся после территориальной целостности и национальной безопасности. Правительства иногда вынуждены, считают политики в Азии, задерживать без суда расистов, религиозных экстремистов, зажимать свободу печати и т. д. То есть порядок превыше всего, иначе — хаос, криминал, кровопролитие1. Как в ельциновской России! Правительство США после 11 сентября тоже пошло на чрезвычайные меры и навело свой порядок. Особенно заметно наступление на СМИ, которые моментально в струнку вытянулись и взяли под козырек. Пример — антитеррори-с­ти­ческая операция в Афганистане. Не то что в Чечне, где СМИ били в спину защитникам отечества.

После выступления антиглобалистов в Генуе и в Нью-Йорке финансовая олигархия взяла курс на то, чтобы поставить движение протеста вне закона. Они-де действуют “без каких-либо правил, нигде не закреплены их права и обязанности”2. Следующим шагом, видимо, будет объявление протестных движений, в том числе и пацифистов, террористами.

Те, кто внимательно следит за развитием движения антиглобалистов, отмечают со стороны властей предержащих крайнее ужесточение мер борьбы. И объясняют это их страхом, что антиглобализм впитает в себя все национально-освободительные движения, исламский фактор, недобитое коммунистическое движение, весь протестный потенциал планеты. Известно, что большинство правительств в “третьем мире” разделяет в той или иной мере взгляды антигло­балистов. Сотни экологических организаций, могучий фактор антиамериканизма, национальные движения в Европе и США — все обещает в ближайшие годы слиться в единый планетарный фронт борьбы с мировой финансовой олигархией. Ее задача — раздавить, пока не поздно, антиглобализм любыми средствами в зародыше. Думаю, уже поздно!

Безумные властители мира

Я глубоко убежден, что миром

правят сумасшедшие.

Л. Н. Толстой

Кого новые диссиденты считают врагами рода человеческого? Кто, по их мнению, препятствует выходу из тупика, от надвигающихся катастроф? Не США, не капитал вообще, а финансовый капитал. Финансовый капитал поэтому должен быть обезоружен. Они считают, что финансовый капитал оседлал могучее движение к всемирности и ведет мир к обрыву.

Феномен финансового капитала за век его существования претерпел метаморфозу. Р. Гильфердинг, эксперт в этом вопросе, в начале века считал, что финансовый капитал представляет собой “синтез ростовщического и банкового капитала” и поэтому: “Банковый капитал... превращенный в промыш­ленный, я называю финансовым капиталом”3. В то время он имел основание формулировать такое определение, потому что наблюдал, что “значение спекуляции и торговли уменьшается”4. Так было в начале века. Ныне 90% перекачиваемых ежедневно 2 триллионов долларов составляет спекулятивный капитал. Однодневные бабочки, залетающие в ту или иную страну и нажатием кнопок пересылаемые за большей прибылью в следующую. Олигархия создала для себя спекулятивный рай. Для нее это не только захватывающая дух игра, удовлетворение яростной, всепоглощающей страсти делать деньги, но и власть, планомерный захват геополитически важных узлов на планете. Цель — всемирная диктатура, новый тоталитаризм, подавление в человеке духа свободы. То, что провидчески описал Ф. М. Достоевский в “Великом инквизиторе”.

С древних времен ростовщичество приравнивалось к паразитизму. Оно выпадало из органического хозяйственного ряда. Древние презирали мытарей и менял. Иудейство запрещало проценты. Иуда Искариот ходил с денежным ящиком. Что весьма символично! Это были возмутители нравственности, отъявленные грешники. Иисус, кроткий сын Марии, только однажды в своей земной жизни применил насилие. Сделав бич, “начал выгонять из храма продающих и покупающих”, которые из храма “сделали вертеп разбойников” (Лк., 19, 45—46). “И деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул” (Ин., 2, 15). Иисус называет “их детьми дьявола и лжи”, “не устоявшими в истине”. Они выпали из благодатного поля бытия, потому что насмеялись над заветом: “Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет” (Лк. 12, 21).

Правильно это или нет, но признаюсь, что читаю Писание как учебник высшей социологии, как закодированную науку об обществе. За тысячи лет генетический код многих явлений древности не изменился. Вот, например, ростовщичество. Оно не исчезло, оно разрослось, разветвилось, приняло благообразные лики. По сути же стало еще более паразитическим. Старый, всеми презираемый ростовщик стал банкиром — самым уважаемым членом общества. Но генотип его сохранился. Большинство исследователей отмечают его отчужденность, хотя он в самой гуще событий. Он создает свою экономику, свой искусственный мирок. Из этой ниши он упорно меняет окружающие его общества, подчиняя их своим жизненным ценностям. Он презирает “идиотизм деревенской жизни”, “дремучего крестьянина”, всех, кто не понимает толка в торговле и в деньгах. Для него и непонятна и ненавистна та таинственная сила земли, которую в избытке черпает крестьянин. Черпает, потому что живет в симбиозе с природой. Банкиры не сливаются ни с природой, ни с обществом, симбиоз с органическим миром им неведом. Их обычное состояние — это ксения — отчужденность их искусственного мирка. Используя новые научные открытия, в наши дни финансовая олигархия создает виртуальный мир, мир теней и химер.

Понятие химеры в жизни людей окружено мистикой. Это отражено в храмовой архитектуре. Химеры Нотр-Дама, например, настораживают, напоминают людям, забывшим о небесных силах, о таинственных и вредоносных явлениях. Богословы объясняют, что химера — это монстр, чудовище, оно не органично, не субстанционально, иллюзорно. Как выдумка, как тень, творение отца лжи — дьявола. Для биологов химера — это чужеродная ткань или даже орган, отличный от несущего организма, иногда безвредная, иногда паразитирующая. Никому не нужные наросты. Для экономистов, которые ищут пути в новую экономику, такой химерой являются банки и прочие финансовые спруты. Они созданы в эпоху гипертрофированной роли денег и отравляют жизнь человечества и природы. Или человечество их отторгнет, или они его задушат. Всех ненужных уничтожат. Есть такие планы! Отсюда лозунг антиглобалистов — долой диктатуру банков!