Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии: 19.05.2010 08:20:07 - дмитрий велиев пишет:

спасибо за ваще передачу,передача в точку.Было бы ране организовано я тоже бы обратился

Первая полоса

Московский вестник

Московский метрополитен в свой 75-й юбилей провёл несколько праздничных акций. Станция метро «Кропоткинская» на одну ночь была превращена в большой концертный зал, где перед зрителями подземки выступил камерный оркестр «Кремлин». В поезде «Акварель» Арбатско-Покровской линии демонстрировались репродукции картин художников-акварелистов из коллекции ГМИИ им. А.С. Пушкина. На станции «Выставочная» Филёвской линии состоялось открытие выставки «Париж–Москва».

В московском театре «Мастерская Петра Фоменко» состоялся предпремьерный показ спектакля «Алиса в Зазеркалье» в постановке Ивана Поповски. По-видимому, героиня Кэрролла собирается обосноваться в столице довольно прочно: по некоторым данным, другие столичные театры тоже намерены обратиться к бессмертному произведению английского парадоксалиста.

В этом году акция «Ночь музеев» официально проводится в России в четвёртый раз. В одной только Москве в ночь с 15 на 16 мая для посетителей распахнули свои двери почти 150 музеев, арт-галерей и выставочных залов. Причём совершенно бесплатно. Однако в пределах нашей необъятной Родины эта международная акция (впервые она была устроена в Берлине ещё в 1997 году) имеет свой колорит. О некоторых особенностях ночных экскурсий по музеям обеих столиц читайте в следующем номере «ЛГ».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

События и мнения

Я научу вас Родину не любить

ОЧЕВИДЕЦ

Анатолий МАКАРОВ

Сочувствую оппозиционным журналистам. Комментируя прошедший День Победы, им очень хотелось этот великий праздник скомпрометировать, вульгарно говоря, облажать (прошу прощения, синонимы приходят на ум ещё более вульгарные), однако возникало, видимо, подозрение, что публика к такому свободомыслию без берегов всё же не готова. Поэтому приходилось деликатничать, прибегать к эвфемизмам.

Откликаясь эхом по известному радио, пламенная публицистка, она же главный редактор непримиримого журнала с демонстративно английским названием, никак не могла попасть в правильный тон. Чему мешала весьма условная, так скажем, осведомлённость в затронутом вопросе. Например, рассуждая о «лейтенантской» прозе, она почему-то назвала среди её авторов Юрия Казакова, на войну не поспевшего и славу стяжавшего совсем в другом жанре. А замечательный фильм Петра Фоменко об эшелоне-госпитале, снятый по повести Веры Пановой, по неведомой ассоциации связала с именем Юрия Германа.

Скажете, досадные мелочи. Однако вполне характерные для общей авторской концепции. Сформулировать её чётко по упомянутой причине публицистке долго не удавалось. Наконец формулировка была вроде бы найдена.

У войны нет чёткой определённой правды, разродилась в итоге обтекаемой сентенцией комментаторша. Я, было, подумал, что она имеет в виду тот очевидный факт, что у каждого, даже выдающегося явления всегда есть оборотная сторона. Увы, трудно не согласиться. Упорно повторенное во второй и третий раз, данное умозаключение убедило меня, что речь шла совсем о другом, о том, что, по убеждению ортодоксальной оппозиционерки, из Победы советского народа над фашистскими оккупантами вообще нельзя сделать ни одного сколько-нибудь однозначного нравственного вывода.

Как же так, возмутился я, переходя на личности, неделикатно и прямолинейно. Разве не факт, что, если бы победили гитлеровцы, моей радикальной коллеги, скорее всего, просто не было бы на свете, поскольку её почтенных родителей, надо думать, в связи с нацистской доктриной наверняка сожгли бы в газовой печи?

Принципиальная публицистка позволила себе быть выше каких-то личных обстоятельств. Ей важно было доказать, что празднование юбилея Победы не имело никакого отношения к надеждам и чаяниям ветеранов, к народным нуждам и понадобилось исключительно власти в целях саморекламы. Довод безотказно демагогический, фальшиво популистский и опровергаемый без особого труда. Можно сколько угодно кривить губы по поводу эстетических перекосов и погрешностей прошедших торжеств, но не замечать, как они растрогали миллионы людей, как доставили, может быть, последнюю в жизни радость старым солдатам, как одним лишь звучанием фронтовых песен сплотили на мгновение разведённые историей поколения, может человек либо бессердечно равнодушный, либо тот, кому его политическая ангажированность окончательно застит глаза.

Теперь о своекорыстном расчёте властей. При Сталине, как известно, празднование Дня Победы незаметно упразднили, 9 Мая перестало быть выходным и вообще в ранге памятных дат оказалось приравнено к Дню мелиоратора или в лучшем случае железнодорожника. Значило ли это, что вождь народов пренебрегал своим авторитетом? И как вы думаете, отвечало ли такое циничное забвение самого святого и самого трагичного в судьбе народа потребностям народной души? Людям не позволяли ни порадоваться на миру, ни погоревать от всего сердца, и, по логике нынешних либералов, такую практику следовало бы распространить и на сегодняшний день. Главное, чтобы у власти не было повода совместить энтузиазм площадей и улиц с государственным пафосом.

Кстати о вожде и учителе. Исторические драмы необходимо изучать и осмысливать, тем самым их преодолевая, а не просто предавать забвению с помощью шаманских заклятий. Хуже другое: подозреваю, что с либеральной точки зрения все, кто плакал и пел на площадях, кто танцевал под «Синий платочек» на сквере возле Большого и понапрасну надеялся встретить хоть кого-нибудь из однополчан, все до единого невольно подпадали под категорию сталинистов. По меньшей мере ревнителей былого державного величия. Ведь заявила же неистовая Валерия Ильинична, что крымчане, почитающие Севастополь городом русской славы, суть коллаборационисты. Интересное замечание. В былые годы, путешествуя по Крыму, я бывал свидетелем тому, как 9 Мая без официального приглашения и понуждения, исключительно по велению сердца тысячи людей подымались на гору Митридат, чтобы по древней традиции справить тризну по незабвенному керченскому десанту и помянуть всех погибших на пропитанной русской кровью Крымской земле. Так вот, ныне в свете новейших геополитических концепций всех их – и павших, и живых – следует облить презрением. Истинного уважения и преданности достойны, видимо, лишь такие защитники демократических свобод, как каратели из дивизии СС «Галичина».